川口 麗依空
| 氏名 | 川口 麗依空 |
|---|---|
| ふりがな | かわぐち れいあ |
| 生年月日 | 1974年4月18日 |
| 出生地 | 神奈川県川崎市川口台 |
| 没年月日 | 2016年11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 都市音響設計者、民間伝承研究家、講演家 |
| 活動期間 | 1996年 - 2016年 |
| 主な業績 | 反響井戸理論、歩行音式記法の整理、夜間駅前の音環境再編 |
| 受賞歴 | 日本環境音響学会奨励賞、関東都市文化功労章 |
川口 麗依空（かわぐち れいあ、 - ）は、の都市音響設計者、民間伝承研究家である。駅前広場の「反響井戸」理論の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
川口 麗依空は、周辺の駅前空間における音の滞留と移動を研究した都市音響設計者である。特にの駅広改修計画に関与した際、硬質舗装と低い縁石が「音を地中に逃がす」とする独自理論を示し、の都市設計実務に小さくない影響を与えたとされる[1]。
また、彼女はの沿岸部に伝わる「風待ち歌」の採集者としても知られ、とを接続する稀有な研究者であった。なお、当時の学会記録には彼女の講演を「資料の半分が地図、残り半分が駅の改札音であった」と評する記述が残っている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
川口は、の工場地帯に近い住宅地で生まれた。父は製図関係の職に就いており、母はで図書補助をしていたとされる。幼少期から換気扇、踏切、夜鳴きそばの笛などの反復音に強い関心を示し、近所では「音を見ている子」と呼ばれていたという。
小学4年のとき、沿いの工事現場で拾った空き缶を並べ、風向きによって音程が変わることを記録したノートが残っている。このノートは後年、本人の代表的な着想の原型としての資料室に収められた[3]。
青年期[編集]
、川口はの進学校に進学し、と放送部を兼部した。とりわけ放送室の残響に強く惹かれ、文化祭では「廊下の奥ほど声が若返る」という展示を行い、校内で半ば伝説化したとされる。
その後の周辺で独学を続け、の夜間公開講座に出入りするようになった。そこで系譜の口承研究との講義を横断的に聴講し、のちに本人が「駅は現代の社である」と述べたことが、門下の間でよく引用された。
活動期[編集]
、川口は都内の環境設計事務所に入所し、およびの駅前整備に関わった。特に、タクシープール脇に設けられたわずか18cmの植栽帯が、深夜帯の会話音を平均で1.7dB拡散させるとした報告書は注目を集めた[4]。
には独立し、個人事務所「川口麗依空音景研究室」を設立した。ここで提唱された「反響井戸」理論は、地面のわずかな窪みが都市雑踏の会話を吸い込み、翌朝に再び駅舎の天井付近へ戻すというもので、説明の最後に必ず「そのため終電後の広場は少し礼儀正しくなる」と添えられていた。実務者からは懐疑もあったが、の複数地区で試験導入が行われたという。
また、ごろからは地方自治体の依頼で「歩行音式記法」を整理し、靴底の種類と歩速から人の目的地を推定する簡易分類を作成した。本人はこれを「防犯ではなく、気配の保存である」と説明しており、の会議で一度だけ議題から外された記録がある。
晩年と死去[編集]
以降、川口は持病の気管支炎により長距離移動を控え、内の自宅兼資料室で執筆を中心に活動した。最晩年には「駅前の音は人の記憶よりも正直である」とする未完の草稿をまとめていたが、完成稿は見つかっていない。
、川口はで死去した。告別式は家族葬に近い形で行われたが、会場にはなぜかの発車メロディを基にした献奏が流され、参列者の一部が「本人の仕業ではないか」と冗談を言ったとされる。
人物[編集]
川口は、非常に寡黙である一方、説明が始まると3時間でも止まらない人物であったとされる。特に図面の余白に「ここで子どもが走る」「ここで老人が立ち止まる」など、人間の動きを詩のように書き込む癖があり、同僚からは「歩行者を先に尊重する設計者」と評された。
逸話として、の調査で老舗喫茶店の換気扇音を聴き比べるため、同じ午後に7軒を回り、最後に「4軒目が一番やさしい」とメモしたことが知られる。また、講演会で質問者に対し「音はたいてい、建築より先に老いる」と答えた記録があり、後に建築雑誌の見出しに転用された。
一方で、本人は甘味に目がなく、とを同時に摂取すると作業効率が上がると主張していた。これについては栄養学的根拠が乏しいが、弟子の証言では「本人の資料整理はその組み合わせの日に限って異様に速かった」とされる[5]。
業績・作品[編集]
川口の代表的業績は、に発表した『駅前反響井戸論』である。これは内の主要駅周辺を対象に、地下通路・街路樹・低層壁面の組み合わせが会話音の滞留時間に与える影響を、独自の図式で整理したもので、後に一部の自治体で騒音対策資料として参照された。
著作としては、『音のたまり場としての都市』（）、『風待ち歌の地図』（）、『歩行音式記法入門』（）などがある。特に『風待ち歌の地図』は、の漁村を中心に採集した唄を、風速・潮位・防潮堤の高さごとに分類した労作で、学術的というより「やけに真面目な詩集」と評されることが多かった。
また、川口はの番組『都市の耳』に出演した際、東口前でマイクを地面すれすれに置き、「ここでは人の足音が先に未来を決める」と語った。この発言は好評を博したが、同時に駅員から「安全上の理由で地面にマイクを置かないでください」と注意された記録も残る。
なお、本人が設計したとされる「無言ベンチ」は、座ると必ず隣席との間に12cmの沈黙が生まれるというもので、の公園に試験設置された。設置直後の利用率は高かったが、雨天時には沈黙ではなく水たまりができるため、改良案が3度提出された。
後世の評価[編集]
川口の死後、その研究は、、の境界領域で再評価された。特に系の研究会では、彼女の図式が「都市のノイズを消すのではなく、礼儀ある雑音へ変える発想」として紹介され、若手研究者に影響を与えたとされる。
一方で、反響井戸理論については、実験再現性の低さを指摘する論文も多く、の学会では「比喩としては優れているが、測定としてはやや詩的に過ぎる」と評された。もっとも、その曖昧さこそが都市の現実をよく表しているとして擁護する声もあり、評価は現在も割れている。
には川崎市内の小規模な展示館で回顧展が開かれ、来場者アンケートの自由記述欄には「駅の音が少し好きになった」「帰宅時に植栽帯を見るようになった」などの感想が並んだ。なお、展示の最後に置かれた本人愛用の測定器は、実際には当時すでに市販終了していた機種であり、展示担当者が中古市場を3か月かけて探し出したものだという。
系譜・家族[編集]
川口家は川崎市内で比較的古くから暮らしていた一族で、父方は製図、母方は図書整理に関わる仕事が多かったとされる。父・川口精二は工業系の製図技師、母・川口澄江は学校図書館の補助員であり、麗依空の資料収集癖は両親の影響が大きかったという。
配偶者については、に同じ研究会で知り合った環境記録士の川口真帆とされる。長男の川口蒼司、長女の川口鈴奈がいたと伝えられるが、家族は一般には多くを語っておらず、本人の研究資料の整理を死後に引き継いだのが長女であったとする記述が残る[6]。
なお、遠縁にの旅館経営者がいたという説もあるが、本人はこれを「音の系譜ではなく、ただの親戚関係である」と笑って否定したとされる。
脚注[編集]
[1] 山口修『都市の耳と駅前広場』日本建築音響協会, 2006年, pp. 41-58.
[2] 田所みのり『民俗と残響のあいだ』東都出版, 2011年, pp. 133-136.
[3] 日本建築学会資料室編『川口麗依空初期ノート集』資料番号A-114, 2018年.
[4] 佐伯達也「植栽帯による会話音拡散の試験的研究」『都市環境計測』Vol. 14, No. 2, 2004年, pp. 22-39.
[5] 鈴木麻衣『缶コーヒーと創作行動の関係性』風媒社, 2015年, pp. 9-15.
[6] 川口真帆「遺された図面箱について」『家族史ノート』第3巻第1号, 2019年, pp. 7-11.
[7] Robert H. Ellison, “Acoustic Rituals in Peripheral Transit Spaces,” Journal of Urban Listening, Vol. 8, No. 1, 2013, pp. 77-94.
[8] 前田涼子『歩行音式記法の成立と変遷』港北文化研究所, 2020年, pp. 55-73.
[9] Christopher Vale, “The Well in the Station Forecourt,” Transactions on Fictional Acoustics, Vol. 2, No. 4, 2017, pp. 201-219.
[10] 大河内志保『無言ベンチの社会学』港の人社, 2022年, pp. 101-109.
[11] 杉本一成「駅前反響井戸論の再検討」『日本都市伝承学会誌』第12巻第2号, 2023年, pp. 3-18.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山口修『都市の耳と駅前広場』日本建築音響協会, 2006年, pp. 41-58.
- ^ 田所みのり『民俗と残響のあいだ』東都出版, 2011年, pp. 133-136.
- ^ 日本建築学会資料室編『川口麗依空初期ノート集』資料番号A-114, 2018年.
- ^ 佐伯達也「植栽帯による会話音拡散の試験的研究」『都市環境計測』Vol. 14, No. 2, 2004年, pp. 22-39.
- ^ 鈴木麻衣『缶コーヒーと創作行動の関係性』風媒社, 2015年, pp. 9-15.
- ^ 川口真帆「遺された図面箱について」『家族史ノート』第3巻第1号, 2019年, pp. 7-11.
- ^ Robert H. Ellison, “Acoustic Rituals in Peripheral Transit Spaces,” Journal of Urban Listening, Vol. 8, No. 1, 2013, pp. 77-94.
- ^ 前田涼子『歩行音式記法の成立と変遷』港北文化研究所, 2020年, pp. 55-73.
- ^ Christopher Vale, “The Well in the Station Forecourt,” Transactions on Fictional Acoustics, Vol. 2, No. 4, 2017, pp. 201-219.
- ^ 大河内志保『無言ベンチの社会学』港の人社, 2022年, pp. 101-109.
- ^ 杉本一成「駅前反響井戸論の再検討」『日本都市伝承学会誌』第12巻第2号, 2023年, pp. 3-18.
外部リンク
- 日本都市伝承学会
- 川崎市音景アーカイブ
- 都市音響設計資料館
- 関東民俗音響研究フォーラム
- 駅前広場再編ネットワーク