嘘ペディア
B!

形而上学的ポインタ

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
形而上学的ポインタ
名称形而上学的ポインタ
英語Metaphysical Pointer
分野情報哲学、記号論、存在論
提唱時期1968年ごろ
提唱者ロバート・E・ヴェイル、三浦敬二ほか
主な用途参照の非局所化、意味保存、自己言及の抑制
関連施設国際意味処理研究所、東京参照学会
代表的文書ヴェイル覚書、第7回ポインタ会議議事録
通称メタポインタ

形而上学的ポインタ(けいじじょうがくてきポインタ、英: Metaphysical Pointer)は、を可視化するために用いられたとされる、後半の上の概念である。実務上は、さらにはにまたがる境界概念として扱われた[1]

概要[編集]

形而上学的ポインタは、ある対象を直接指し示すのではなく、その対象が「どのように指されうるか」を参照する装置、あるいは概念として説明される。初期の定義ではのような工学的な指標を下敷きにしつつ、それを以来のへ接続することが目指されたとされる。

この概念は、ケンブリッジで開かれた小規模な研究会を起点として広まったという。もっとも、後年の研究では、同研究会の参加者の半数以上が哲学者ではなく、技師と会計監査人であったことが判明しており、概念の成立過程には相当の実務的妥協があったとみられている[2]

定義の変遷[編集]

当初は「対象の所在を保持したまま、その意味内容のみを差し替えるための仮想参照」と定義されていたが、以降は「参照の参照」まで含む広義の概念に拡張された。これにより、学術界では便利な一方で、何をもってポインタと呼ぶのかが曖昧になったとの指摘がある。

名称の由来[編集]

「形而上学的」という語は、の古書店主であった佐伯房一が、該当するメモの余白に「これは形而上学的にして実務的」と書き込んだことに由来するという説が有力である。ただし、この逸話はとされることが多い。

歴史[編集]

前史[編集]

前史としては、で行われた研究会において、「指すもの」と「指されるもの」の分離が問題化していた。特に、の周辺にいた若手研究者たちが、図書カードの索引と存在論の類似に気づいたことが、後の理論形成に影響したとされる。

ヴェイル覚書[編集]

概念の原型は、10月14日にの研究員ロバート・E・ヴェイルが配布した8ページの内部文書「On the Pointer Beyond Being」に見出される。文書はで複写され、初版は17部しか存在しなかったが、そのうち3部が喫茶店の灰皿の下敷きになり、現在の所在は確認されていない。

同覚書では、データ構造におけるポインタが「実体への近道」であるのに対し、形而上学的ポインタは「近道であること自体を対象化する」と説明された。これが研究者の間で極端に受けたため、翌月には郊外の会議室に47名が集まり、議論が一気に制度化された。

学術的拡張[編集]

にはが、形而上学的ポインタを「社会制度に埋め込まれた参照の輪」として再定義した。彼女の定義は行政文書との親和性が高く、の記録様式に一時採用されたが、2週間後に「欄が多すぎる」との理由で撤回された。

一方で、の情報論研究者・三浦敬二は、形而上学的ポインタをの「指月」に接続し、参照の到達不能性を肯定する解釈を提示した。これが日本国内での流行を生み、1978年には近辺の下宿で毎週木曜に開催される読書会が、参加者の多すぎる注釈によって進行不能になる事態も起きた。

理論[編集]

理論上、形而上学的ポインタは「対象そのもの」「対象を指すコード」「対象を指す行為」の三層から構成されるとされる。この三層説は明快に見えるが、実際には研究者ごとに層の数が2層だったり5層だったりし、統一見解は存在しない。

もっとも有名なのは「遅延指示仮説」である。これは、あるポインタが対象を指すのではなく、対象が将来指されるであろう可能性を先取りして保持しているとする説で、でのシンポジウムで大きな支持を集めた。発表者の一人が、実演中にスライド投影機の焦点を合わせ損ねたことから、「ぼやけた参照こそが真の参照である」と結論したのが決定打だったと伝えられる。

また、実装論としては「参照先の所在を固定しないこと」が重要とされたが、この考え方は金融機関の台帳管理や博物館の収蔵番号制度に応用され、後半には内の一部図書館で試験導入された。なお、導入初日だけで請求番号が3倍に増えたため、現場では概ね不評であった。

非局所性[編集]

形而上学的ポインタの核は非局所性である。つまり、対象はある場所にあるが、参照は別の場所にも同時に存在しうるとする。このため、研究者の中には「机の上のメモが、すでに家の中の本棚を指している」などの極端な事例を提示する者もいた。

自己参照問題[編集]

自己参照は最大の難関であり、1979年の会議では、登壇者が自分自身を指すポインタを作った瞬間に議場の電灯が3回点滅したと記録されている。科学的根拠は薄いが、この逸話は現在も教科書の余白に好んで引用される。

社会的影響[編集]

社会的には、形而上学的ポインタはまずに影響した。利用者が「その本」を求めるのではなく、「その本がどの文脈で必要か」を記入させる新様式が試みられ、結果として窓口業務は極端に複雑化したが、紛失率は12%低下したとされる。

また、では「商品を指すのではなく、欲望の向かう先を指す」という発想に転用され、1984年のの屋外広告において「この看板は、あなたがまだ知らない看板を指しています」というキャッチコピーが用いられた。効果は高かったが、通行人の9割が立ち止まってしまい、渋滞の原因になった。

さらに、への波及も無視できない。複数の新宗教団体が形而上学的ポインタを「神を直接語らずに神への経路を示す方法」として採用したが、教義が複雑になりすぎた結果、礼拝よりも注釈会が長くなる傾向があった。

教育への導入[編集]

には一部の大学で選択科目「参照論入門」が設置された。受講者は初回課題として自分の提出物を「まだ提出されていない状態で説明する」ことを求められ、毎年20名中6名が単位を落とした。

産業応用[編集]

設計会社の中には、設計図面の版管理にこの概念を応用しようとした企業もある。もっとも、実際には版数が増えすぎて「どの版が最新かを示すためのポインタの版」が必要になり、導入は短命に終わった。

批判と論争[編集]

批判の中心は、概念が便利すぎて何にでも当てはまる点にあった。国際記号会議では、ある研究者が「それは説明ではなく、説明への指差しでしかない」と発言し、会場が25分間静まり返ったという。

また、をめぐる論争も激しかった。特には、形而上学的ポインタが「知的上品さを装った無限後退装置」にすぎないと批判した。これに対し支持派は、「無限後退こそ参照の品位である」と反論したが、議論は翌朝まで続き、最終的に会場のコーヒーが尽きたことで終結した。

なお、ながら、1989年のでの公開討論では、参加者のうち7名が同じ概念を別々の名前で再提案していたことが判明し、以後この分野では命名の重複が半ば伝統となった。

用語の乱立[編集]

メタポインタ、超参照子、存在指示器などの類義語が乱立し、1980年代末には用語集だけで132語が数えられた。分類委員会は整理を試みたが、結局「すべて関連語」としてまとめるしかなかった。

再評価[編集]

以降、情報アーキテクチャやインターフェース設計の文脈で再評価が進んだ。とくにスマートフォンの通知設計において、「何を知らせるか」より「知らせが来たという事実をどう示すか」が重視され、形而上学的ポインタの影響が再び注目された。

脚注[編集]

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ Robert E. Vale『On the Pointer Beyond Being』International Institute of Semantic Processing, 1969.
  2. ^ 三浦敬二『参照の彼方にあるもの』京都参照学会, 1974.
  3. ^ Margaret A. Thorne『The Social Geometry of Metaphysical Pointers』Journal of Symbolic Systems, Vol. 12, No. 3, 1976, pp. 41-68.
  4. ^ 佐伯房一『神田古書店ノート:指示と余白』文藝通信社, 1971.
  5. ^ Elaine Barrow『Against Infinite Courtesy: A Critique of Meta-Referential Devices』Harvard Review of Philosophy, Vol. 8, No. 1, 1983, pp. 5-29.
  6. ^ 国際意味処理研究所 編『第7回ポインタ会議議事録』同研究所出版部, 1969.
  7. ^ 三浦敬二・中村礼子『禅と参照構造』岩波参照叢書, 1981.
  8. ^ Jonathan H. Pryce『Delayed Indication and the Ethics of Lookup』Proceedings of the Cambridge Symposium on Applied Semiotics, Vol. 4, 1984, pp. 112-139.
  9. ^ 石田照彦『行政文書における非局所的索引化』地方行政評論, 第21巻第2号, 1988, pp. 77-95.
  10. ^ M. A. Thorne『The Pointer That Points to Pointing』Semiotic Studies Quarterly, Vol. 19, No. 4, 1991, pp. 201-223.

外部リンク

  • 国際意味処理研究所アーカイブ
  • 東京参照学会速報
  • ケンブリッジ形而上学的ポインタ資料室
  • 京都参照論研究会
  • メタポインタ年表館
カテゴリ: 情報哲学 | 記号論 | 存在論 | 参照理論 | 20世紀の学術概念 | 計算機科学史 | 認識論の概念 | 日本発祥の思想運動 | 学術用語 | 架空の理論
コメントを読み込み中...

関連する嘘記事