後漢二十等爵
| 名称 | 後漢二十等爵 |
|---|---|
| 別名 | 二十爵制、洛陽昇格階梯 |
| 時代 | 後漢中期 - 後漢末 |
| 制度種別 | 爵位・徴発・恩賞制度 |
| 主管 | 尚書台・河南尹連絡司 |
| 主な適用範囲 | 洛陽周辺諸県、ならびに黄河中流域の軍屯 |
| 段階数 | 20 |
| 象徴 | 玉札、朱紐、銅印 |
後漢二十等爵（ごかんにじゅうとうしゃく）は、期に整備されたとされる二十段階の爵位制度である。軍功・戸口・賦役の三要素を同時に査定する仕組みとして知られ、後世の官僚制にも影響したとされる[1]。
概要[編集]
後漢二十等爵は、王朝が兵站の逼迫と地方豪族の肥大化に対応するため導入したとされる、段階式の爵位体系である。各等爵は単なる名誉称号ではなく、の減免率、の免除日数、軍馬の貸与優先順位まで細かく規定していた。
この制度の特徴は、昇爵が一回限りではなく、季節ごとの「再査定」によって上下した点にあるとされる。特に近郊では、秋の粟納めが終わると各戸に「爵簿」が配られ、の吏員が門前で読み上げたという記録が残る[2]。
成立[編集]
制度の起源については、末年に発生した軍屯の給与不足を補うため、あるいは期の豪族抑制策として構想されたという説がある。もっとも有力とされるのは、洛陽城東のに設けられた臨時機関「等爵案」において、度量衡の統一作業と同時に爵位の分割が進められたとするものである。
このとき中心人物とされたのが、廷尉属のの叔父にあたるとされる架空の官吏である。彼は「恩賞は粗く、徴発は細かく」という原則を掲げ、従来の中心の封賞を二十段階に切り分けたとされる。なお、彼の著した『二十等定格』は12年に焼失したというが、門生が写した紙片が偃師の寺跡から出土したという報告が一度だけある[3]。
制度の構造[編集]
二十段階の区分[編集]
後漢二十等爵は、上位五等を「城門出入り可」、中位七等を「車馬優先」、下位八等を「粟・塩の公配対象」とする三層構造であったとされる。第1等は「雲策」、第10等は「平陽」、第20等は「里卒」と呼ばれ、名称は流域の行政語彙と、軍陣で使われる俗称を折衷したものと説明されることが多い。
各等爵には木札の色が対応しており、緑・朱・黒の三系統が季節で入れ替わった。たとえば夏は朱札が上位を示したが、冬は煤煙で判読しにくいため黒札が廃止され、代わりに札の角を欠く方式が採用されたという。これにより、冬季の誤認が37%減少したと『河南郡簿』は述べるが、この数字は後世の注釈者による誇張とみられている。
軍功と戸籍の連動[編集]
本制度のもっとも異様な点は、軍功と戸籍が同一台帳に記録されたことである。兵士が戦場で矢を三本回収すると一等加算、戸口が増えると一等減算、逆に逃散者を捕縛すると二等加算という、きわめて実務的な運用が行われたとされる。
の北市では、爵位の売買を防ぐために「玉札の手触り検査」が導入されたが、実際には市井の細工師が香木を仕込んだ偽札を大量に流通させ、府が一時的に全札を回収した事件があったという。これが「後漢二十等爵偽札騒動」であるが、現存する記録は末の断簡のみで、詳細は不明である。
運用と拡大[編集]
制度は当初、の管内に限定されていたが、やがて・へ広がり、さらに流民の救済策としても転用された。とりわけ後は、戦功の少ない者にも「臨時十二等」が与えられ、屯田の配給に優先権を持たせる運用が定着したとされる。
また、州ごとに運用差が大きく、では漁獲量を軍功に換算する「魚功換爵」が行われたのに対し、では竹簡の書き込みの整い具合で等級が変わったという。後者は文官有利の制度として知られ、書吏試験の実技として「三行以内に昇爵理由を記せ」と命じられた逸話が残る。
社会的影響[編集]
後漢二十等爵は、単なる身分序列にとどまらず、日常生活のあらゆる場面に浸透したとされる。婚礼では新郎新婦の等爵差が三等以上ある場合に、酒樽の口数を増やす慣習が生まれ、葬儀では逆に等爵が高いほど棺桶の釘を減らすことで「軽く送る」礼が行われたという。
一方で、爵位の細分化は地方の不満も呼び、では「十九等までで十分である」とする匿名の檄文が配布された。これに対し、官側は第20等の名称を「里卒」から「和里」に改め、反発を和らげようとしたが、名称変更の翌月に登用通知が誤って旧名で発送され、混乱が拡大したとされる[4]。
批判と論争[編集]
後代の史家のあいだでは、この制度の実在性そのものをめぐって長く論争が続いている。『』系統の注釈では肯定的に扱われる一方、『』の一部本文では「洛陽の吏が便宜上そう呼んだにすぎない」とする記述があり、二十等爵が全国制度だったか、あるいは都城の臨時慣行だったかで意見が割れている。
また、等爵の第7等から第9等までが文献によって入れ替わる問題があり、研究者はこれを「三段空白」と呼ぶ。近年は系の研究で、空白部分は実際には存在せず、後世の筆写者が余白に花押や家紋を書き込んだ結果、等級に見えてしまったのではないかという説が提出されている。もっとも、この説には地方志の引用が少なく、要出典とされることが多い。
後世への影響[編集]
後漢二十等爵の思想は、の九品官人法やの軍功爵に直接継承されたとする見解がある。特に「恩賞を細く刻むことで反乱を防ぐ」という発想は、唐代の戸籍再編や、宋代の保甲制にも影を落としたとされる。
さらに、明代の地方誌には「二十等爵を模して茶葉を二十段階に格付けした」との記述があり、これが後の茶商の等級表示に影響したという説もある。ただし、茶葉に爵位名を与える習慣が本当にまで遡るかは不明である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 張景明『後漢二十等爵考』洛陽学術出版社, 2008.
- ^ Margaret A. Thornton, "Rank Fragmentation and Fiscal Control in Late Han Luoyang", Journal of East Asian Institutions, Vol. 14, No. 2, 2011, pp. 77-103.
- ^ 李承遠『後漢官制と等爵の変容』中州書林, 1999.
- ^ Chen, Wei-lun, "The Jade Slip Registry of the Twenty Ranks", Bulletin of Han Studies, Vol. 22, No. 4, 2015, pp. 211-240.
- ^ 王守衡『河南郡簿残簡集成』河南人民出版社, 2005.
- ^ S. Nakamura, "Seasonal Reassessment in the Twenty-Rank System", Comparative Imperial Governance Review, Vol. 8, No. 1, 2018, pp. 19-58.
- ^ 趙子衡『二十等爵の地方差と徴発技術』東亜史料叢刊, 2012.
- ^ Hiroshi Kanda, "From Merit to Meal Ration: Administrative Gradation in Later Han", Asian Antiquity Studies, Vol. 31, No. 3, 2020, pp. 145-176.
- ^ 劉文澤『洛陽東市における玉札流通事件』洛陽文化資料館紀要, 第7巻第1号, 2016, pp. 3-29.
- ^ 伊藤真理子『後漢末の里卒と和里—名目変更の政治学—』帝都大学東洋史論集, 第18号, 2021, pp. 89-112.
外部リンク
- 洛陽史料アーカイブ
- 漢代官制研究会
- 中国古制度データベース
- 東亜偽札史談
- 河南地方誌デジタル館