志村魁士
| 名称 | 志村魁士 |
|---|---|
| 別名 | 魁士法、志村式即答術 |
| 成立 | 1929年ごろ |
| 創始者 | 志村魁之助 |
| 発祥地 | 東京府下谷区 |
| 分類 | 応対技法・都市作法 |
| 主な利用者 | 露店商、学生、質屋、駅前交渉人 |
| 関連組織 | 東京口述改良会、下谷商談研究所 |
志村魁士（しむら かいし）は、末期から初期にかけてで成立したとされる、短文の意思表示と身振りを組み合わせた即応型の口述技法である。のちにや周辺の学生文化に取り入れられ、都市下層の交渉術として広く知られるようになった[1]。
概要[編集]
志村魁士は、相手の発言を3拍以内に受け止め、語尾を落としながら要点だけを返すことを基本とする、都市的な応答様式である。の露店商との学生のあいだで磨かれたとされ、当初は「返事が短いほど信用が高い」場面に限定して用いられていた[2]。
名称は、創案者とされるが自らの応対帳に「魁士」と記したことに由来するとされるが、同時期の社内報にも似た表現が散見されるため、実際には複数の街頭実践が合流して成立した可能性が指摘されている。なお、1934年の夕刊には「志村魁士、学生に流行」とする短い記事があり、この語が一般化した最初期の例とされる[3]。
歴史[編集]
成立期[編集]
起源については、冬の駅前で、志村魁之助が客引きと巡査の双方に対し、同じ返答を少しずつ言い換えて切り抜けた事例が半ば伝説化している。志村は当時の仕立屋見習いで、昼は反物を運び、夜はの寄席で口上を学んでいたとされる[4]。
初期の志村魁士は、現在のような「短く断定する」技法ではなく、むしろ「曖昧な同意で衝突を避ける」ための保身術であった。志村自身が残したとされる『魁士日録』には、相手の怒気が強いときほど「左様、しかと」で始め、最後を「追って伺う」に落とすべきだと書かれているが、原本は後の整理で焼失したという[要出典]。
普及と制度化[編集]
にはが発足し、の貸会議室で月2回の講習会が行われた。会員数は初年度で47名、1933年には216名に増え、うち3分の1が質屋、5分の1が学生、残りが行商人と俳優見習いであったとされる[5]。
この時期、志村魁士は単なる話し方ではなく、手拭いの持ち方、帽子の傾け方、沈黙の長さまで定式化され、半ば儀礼化した。とくにの喫茶店「カデンツァ」で考案されたとされる「三秒黙礼」は、相手に主導権を渡したように見せつつ、実際には会話の速度を奪う技法として流行した。
戦後の変質[編集]
以降、志村魁士は闇市の値引き交渉に適応し、より実利的な形へ変化した。戦後の築地周辺では、魚商が「魁士を入れる」と言って値段交渉を一時停止する慣行があったとされ、これがのちにの教材に採用された[6]。
一方で、にが発行したとされる『都市応対標準案』では、志村魁士は「過度に沈黙を含むため、家庭内での使用は望ましくない」と注意喚起されている。実際にはこの文書の存在自体が疑わしいが、当時の教育関係者が志村流を半ば公共秩序の問題として扱っていたことは確かである。
技法[編集]
志村魁士の基本構成は、(1) 相手の要旨を1語で受ける、(2) 語尾を下げる、(3) 余白を残す、の3段階である。熟練者はこれを「受け・沈め・逃がす」と呼び、の実務家の間では、1回の応答が9秒を超えると魁士失格とみなされたという[7]。
代表的な型としては、「承知」「その線で」「一旦持ち帰る」の3系統が知られる。また、の果物商組合で発達した「梨型魁士」は、相手の要求を丸く包み込むことから評判を呼び、のちにの演劇研究会が講義の間合いに転用した。
社会的影響[編集]
志村魁士は、都市生活における対立の先送りと合意の仮置きを可能にしたため、商取引だけでなく近代的な対人関係の潤滑油として機能したとされる。特に10年代の東京では、下宿人、店員、警官、学生のあいだで相互に誤魔化しの精度を競う風潮が生まれ、これを当時の新聞は「魁士化現象」と呼んだ[8]。
ただし、過度に洗練された志村魁士は責任回避に転化しやすく、のの調査では、係争の初動を遅らせる要因として回答者の18.4%が「魁士的応答」を挙げたとされる。もっとも、同調査はサンプル数72、調査地域3区に限られており、統計としてはかなり心許ない。
批判と論争[編集]
志村魁士には、相手の怒りを鎮める反面、結論を曖昧にしたまま場を流してしまうという批判がある。とくにの『都市礼法をめぐる座談会』では、の社会学者・田沼道彦が「志村魁士は礼儀の皮をかぶった延期術である」と述べ、論争を呼んだ[9]。
また、には若者言葉との混交が進み、志村魁士の「短く静かに返す」本義が失われたとの指摘がある。これに対し、は「形が崩れても、沈黙の芯が残る限り魁士は生きている」と反論したが、同研究所の年報はなぜか毎号おおむね12ページ増減しており、編集体制の不安定さがたびたび問題視された。
歴史的評価[編集]
今日では、志村魁士は単なる話術ではなく、という巨大都市における対面文化の生存戦略として再評価されている。の周辺資料では、志村魁士が「即答ではなく即時保留の技術」である点に注目が集まっており、現代の会議術や危機対応マニュアルにも痕跡が見られるとされる[10]。
もっとも、志村魁士の継承者を名乗る者は多いが、実際に志村式の癖を残すのは、の古書店主、昭和歌謡の司会者、そして銀行窓口のベテラン職員にほぼ限られるという。いずれも、口数は少ないのに話を長引かせる名人である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 志村魁之助『魁士日録』下谷私家版, 1930.
- ^ 田沼道彦『都市礼法と間合い』青灯社, 1963.
- ^ 東京口述改良会編『志村魁士講習録 第1輯』東京口述改良会出版部, 1932.
- ^ M. H. Thornton, "Speech Pauses in Prewar Tokyo Markets," Journal of Urban Oral Studies, Vol. 4, No. 2, 1978, pp. 41-66.
- ^ 鈴木善三『下谷の応対文化』新都書房, 1951.
- ^ K. Arakawa, "The Kaishi Delay Principle," Proceedings of the Institute for Civic Etiquette, Vol. 11, No. 1, 1989, pp. 7-19.
- ^ 東京都立労働研究所『戦後東京における応答様式調査報告』所内資料, 1959.
- ^ 永田和彦『沈黙の都市史』港文庫, 2004.
- ^ 青山学院社会学部紀要編集委員会『都市礼法をめぐる座談会記録』第17巻第3号, 1962, pp. 112-138.
- ^ 下谷商談研究所『年報 志村魁士とその周縁』第8巻第2号, 1997, pp. 3-28.
- ^ Margaret A. Thornton, "On the Etiquette of Strategic Silence," East Asian Communications Review, Vol. 2, No. 4, 2001, pp. 88-101.
外部リンク
- 下谷口述史アーカイブ
- 東京都市作法資料館
- 志村魁士研究会
- 昭和応答文化データベース
- 都市礼法電子年表