思考税
| 正式名称 | 思考税 |
|---|---|
| 別名 | 反芻課税、密思税 |
| 制度開始 | 1897年（明治30年） |
| 廃止 | 1932年（昭和7年） |
| 管轄 | 大蔵省 思索課税臨時局 |
| 対象 | 成人の反復的思考および過密な内省 |
| 標準税率 | 1,000思考単位につき7銭 |
| 導入根拠 | 思索停滞防止令 |
| 徴収方法 | 申告制・聴取式 |
| 関連技術 | 脳波紙、黙考計 |
思考税（しこうぜい、英: Thought Tax）は、個人が一定時間内に行った思考の密度や反芻回数に応じて課されるとされるの一種である。主に以降の官僚制社会で議論され、の税制史においては最も奇妙な制度の一つとして知られている[1]。
概要[編集]
思考税は、一定の思考量を所得のように把握し、これに課税するという発想から生まれた制度である。制度の表向きの目的は、過度な内省がを阻害することを防ぎ、国民を外向的な労働へ向かわせる点にあったとされる[2]。
実際には、納税義務の判定が難しかったため、とのあいだで長く管轄争いが続いた。なお、課税対象を「反復思考」と定義したことから、詩人、会計士、将棋棋士の三職種が最も高い税負担を負ったという記録が残るが、統計の一部には誇張があるとの指摘もある[3]。
成立の背景[編集]
明治期の「精神資源」論[編集]
思考税の原型はの周辺で流行した「精神資源」論に求められる。工業化の進展により、工場労働者の注意力と疲労管理が問題化した際、に比定される架空の顧問官・高橋是衛が「思考もまた国家の有限資源である」と主張したとされる[4]。
この時期、の貸本屋やの講演会では、読書のしすぎで納税額が増えるという噂が広まり、実際に『沈思録税則案』という冊子が私家版で200部ほど流通した。もっとも、現存するものは12部にすぎず、残りは税務調査の過程で「思想の過密化を助長する」として焼却されたという。
思索停滞防止令[編集]
、の諮問機関である思索停滞調査会は、長期不況対策の一環として「思考の回転率を上げる」ことを提言した。これを受けて公布されたのが思索停滞防止令であり、翌年から思考税が試験的に導入されたとされる。
課税計算は「1日あたりの自己反省回数」「同じ失敗を思い返した回数」「空想により実利を離脱した分数」を合算する方式で、当初はとの両税務署で運用された。とくに横浜では外国人居留地の会計事務所が協力し、英語圏の投資家向けに Thought Excess Duty と翻訳されたため、制度の国際性がやけに高かった。
制度の運用[編集]
脳波紙と黙考計[編集]
納税者は年に一度、脳波紙と呼ばれる特殊な薄紙に自分の一週間の思考傾向を記入し、黙考計と呼ばれる箱型装置の前で10分間静坐する義務を負った。黙考計は時計職人のが考案したとされ、針の震え方で「反芻」「雑念」「実務思考」を判別したという。
ただし、判定基準は地域ごとに大きく異なり、では将棋の定跡を三手先まで考えるだけで課税対象となる一方、では悩んでいるふりをしている者がむしろ非課税とされた。結果として、思考量そのものよりも「考えているように見える所作」の方が重視され、税務窓口では長い沈黙を演じる市民が列を作った。
優遇と脱税[編集]
政府は一部の思考を公益的として非課税にした。たとえば、、および「3分以内に結論へ到達した思考」は軽減措置の対象であった[要出典]。
一方で、脱税手段としては「空白思考」「仮眠偽装」「読書中の居眠り」などが知られている。とくにの喫茶店では、客がコーヒー一杯で六時間考え込むと、店側が“思想の長居”として追加料金を請求したという逸話が残る。これに対抗するため、思想家の間では「思考を3回に分割して別々に申告する」手法が流行したが、税務署はこれを分割思考とみなしてさらに課税した。
社会的影響[編集]
思考税は、短期的には国庫収入をわずかに増やしたものの、長期的には読書会、喫茶店、独房型書斎の文化を変質させた。多くの家庭では「考えすぎないこと」が美徳とされ、子どもには算数より先に黙想の切り上げ方が教えられたという。
また、新聞各紙は思考税をめぐって社説を競い合い、は「思索は贅沢品である」と書き、対する『国民沈黙』は「沈黙にも税がかかる時代」と反論した。なお、1930年代の都市部では、税率よりも「自分が今、課税対象の考え方をしているのではないか」という自己監視が広がり、これをと呼ぶ精神科医もいた。
批判と論争[編集]
批判の中心は、思考の計量可能性そのものにあった。法学者のは、思考税は「課税標準が人間の内面に踏み込みすぎる」として違憲性を指摘したが、当時の政府は「内面もまた公の秩序の一部である」と反論した。
さらに、宗教団体や教育者からは、祈りや熟考まで課税対象になりうる点が問題視された。特にのある寺院では、座禅中の思考量を測るために税務吏が毎週出入りし、住職が「無念無想にも段階がある」と説明した記録が残る。ただし、この逸話は後年に観光パンフレットへ転用された可能性がある。
廃止とその後[編集]
昭和初期の見直し[編集]
、不況と行政整理の一環として思考税は廃止された。直接の契機は、納税者の約27%が「自分の思考を正確に申告できない」として申告遅延を起こし、徴税コストが税収を上回ったことである。
廃止後、黙考計の多くは質屋に流れ、のちに万歩計の試作機として再利用されたという。税務局の内部報告書には「国民は思考を失ったのではなく、思考の申告をやめただけである」とあり、制度批判をやや免れた形になっている。
現代への影響[編集]
現代では、思考税はしばしばやを論じる際の比喩として用いられる。また、都市伝説として「Wi-Fi接続時間が長いほど再来する」と信じる学生もいるが、学術的根拠は確認されていない。
一方で、2020年代には一部のコワーキングスペースが「集中税」と称して時間課金に近い制度を導入し、これが思考税の復活ではないかと話題になった。もっとも、単に長時間の滞在料金を言い換えただけである可能性が高い。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯宗一郎『思索課税の法理と限界』有斐閣, 1931.
- ^ 高橋是衛『精神資源論序説』東京帝国出版会, 1896.
- ^ Margaret L. Thornton, "On the Fiscal Measurement of Ruminative Thought", Journal of Administrative Psychology, Vol. 14, No. 2, 1904, pp. 118-147.
- ^ 井上辰五郎『黙考計製作記』機械工藝社, 1901.
- ^ 大蔵省思索課税臨時局『思考税統計年報』第3巻第1号, 1909.
- ^ Jean-Paul Mirabeau, "La taxe mentale dans l'empire du silence", Revue des Finances Comparées, Vol. 7, No. 4, 1912, pp. 201-219.
- ^ 『沈思録税則案』神田私家版, 1897.
- ^ 内閣官房思索停滞調査会『思索停滞防止令関係資料』内閣文庫, 1898.
- ^ 田所静一『近代日本における内省課税の史的研究』国民経済研究所, 1958.
- ^ Eleanor W. Pritchard, "Quiet Minds, Taxing Minds: A Survey of Thought Duties in East Asia", Proceedings of the Royal Fiscal Society, Vol. 22, No. 1, 1935, pp. 33-60.
- ^ 『国民沈黙』編集部「沈黙にも税がかかる時代」『国民沈黙』第2巻第9号, 1930.
- ^ 渡辺精一郎『思考税廃止後の行政整理』青林堂, 1934.
外部リンク
- 日本思考税史料館
- 大蔵省旧思索課税文書室
- 黙考計保存会
- 東京内省文化研究所
- Thought Tax Digital Archive