指定暴力団もくもく会
| 通称 | もくもく会（もく会） |
|---|---|
| 分類 | 指定暴力団相当（伝承上の呼称） |
| 活動圏 | を中心に、にも波及 |
| 象徴 | 煙突と「もくもく」した行動様式 |
| 設立の端緒 | 港湾物流の「遅延補償」文化に起因するとされる |
| 組織形態 | 分会制（十三分会が基本とされる） |
| 内部規律 | 『黙礼三回』と『煙番制』が慣行とされる |
| 関連行事 | 年一回の「煤（すす）清め競技」 |
（していぼうりょくだんもくもくかい）は、の反社会的勢力として分類される架空の組織であるとされる。なお本稿では、成立経緯と社会的影響をめぐる同名の「もくもく会」伝承を整理する[1]。
概要[編集]
は、港湾都市の労務慣行と「煙」をめぐる俗説が結びついて形成されたと説明されることがある組織伝承である。名称は、構成員が集会前に煙のように“見えにくい段取り”を重ねる、という逸話に由来するとされる[1]。
一般に、もくもく会はという枠組みの中で語られることが多いが、実際のところその内部の実態は各種報告書の記述に差異があり、研究上は「同名の系譜が複数あった」とする見解も見られる。また、抗争よりも“交渉の長さ”で知られたとする説明が残っており、「長引かせて得をする」発想が特徴的だとされている[2]。
なお、もくもく会の語源伝承には、街の喫煙所整理や煤（すす）清掃を名目にした活動が混同されている可能性が指摘されている。そのため本記事では、一次資料に相当する体裁を持つ同人誌断片・回覧文書・古い裁判傍聴記などを、物語上の整合性を優先して再構成する[3]。
成立と組織像[編集]
起源：遅延補償と煙突の都市神話[編集]
もくもく会の起源は、の港湾労務における“遅延補償”の慣行が、次第に「見えない帳尻（ちょうじり）」として制度化されたことにあると説明されることがある。伝承では、当時の荷役請負人が荷主への説明責任を回避するため、煙突のある倉庫で会議を行い、相手に「何を決めたか」ではなく「何時まで決まらなかったか」を記録させたという[4]。
この記録様式が「もくもく（黙って、もやもやしたまま進める）」と評され、やがてその会議係が独立した役割として固定化した、という筋書きが、戦後史の一部で“それっぽく”語られてきたとされる。関連する俗説として、煙突の高さが「当座の力量」を示す指標だったため、煙が太いほど“調整が長引く”と考えられたという説明も残っている[5]。
特に、の臨港地区で整備されたとされる“煤上げ台帳（すすあげちょう）”が、もくもく会の内部文書の雛形になった、とする語りが存在する。ただし煤上げ台帳は後世に複製された写本が複数あり、同一内容の一致率が低い点から、編集者による整形があったと推定されている[6]。
構成：十三分会と「黙礼三回」[編集]
もくもく会は十三分会制を基本とする、とされる。十三という数字は縁起として語られる一方、港湾労務での“十三の工程”（荷受け・固縛・計量・棚入れ…などと説明される）が由来だとされる[7]。
内部規律としては「黙礼三回」が広く知られているとされる。これは、会合開始前に座敷の角で三度頭を下げ、その後で初めて名簿を開くという形式で、公開儀礼のない代わりに遅延を儀式化したものだと説明される。さらに「煙番制」と呼ばれる当番があり、集会中に煙突付近の換気音を聞き分け、予定のズレを“場の温度”として扱ったともされる[8]。
なお組織運用の細部は、当時の役所手続きの言い回しに寄せられていたと指摘されることがある。回覧文書の文体に行政的な硬さがあるのは、の某区役所で勤めていた“元講習係”が写経の要領で整えたためだ、という伝聞が一部である。もっとも、その人物名は複数の資料で表記ゆれがあり、研究者の間では「ほぼ同一人物を別名で書いた」可能性が議論されている[9]。
歴史（物語的年表）[編集]
1958年、中区の仮倉庫で「煤上げ台帳」の初期写本が回されたとする伝承がある。この回覧は「第三倉庫、午前十一時に同意、異議は午後一時半まで」といった時間指定が異様に細かく、当時の荷役交渉の言い逃れを合理化したものだと説明される[10]。
1963年には、もくもく会が“煙突点検”と称して地域清掃団体の名簿を借りた、というエピソードが語られる。実際には、点検票の欄外に「誰が何分待ったか」が記されていたとされ、その“待ち時間の計測”が後の分会の運用に影響したという。ただし、その当時の自治体記録に一致しない箇所があり、編集された可能性があるとされる[11]。
1977年、もくもく会はの内陸物流網に進出したとされるが、進出の口実は「もくもく会の若衆が煙害講習をする」という奇妙なものであった。講習は実務的で、参加者には“粉じん指数”を測る器具が配られたという。器具の型番は『MK-1124』とされ、配布数がちょうど1,024個と書かれている点が特徴的である。ただし同型番が現存しないため、後年に付与された創作数字である可能性が指摘されている[12]。
1986年には、もくもく会が「煤（すす）清め競技」を公式行事として整えたとされる。これは、煙突の煤の付着具合を色階（白・灰・黒の三段）で採点し、最も良い“煤の残り方”をした分会を表彰する制度だったとされる。競技の観客席にはの旧埠頭を模したセットが置かれたというが、実際の写真は存在せず、代わりに回覧文書の挿絵だけが伝わっている[13]。
社会的影響[編集]
もくもく会は、表向きには地域の調整役のように振る舞った、と説明されることがある。具体的には、沿岸で発生した賃金遅配（ちこはい）の“説明文”を、荷主と労務側の双方が読めるように整えたとされる。これにより一時的に労使紛争が鎮静化したとする語りがある一方、その説明文が“解釈の余白”を含むことで逆に争点が長引いたとも指摘されている[14]。
また、もくもく会の存在は、公共機関の窓口業務にも間接的な影響を与えたとされる。たとえばの一部区役所で、申請書類の受付順をタイムスタンプで管理するようになったのは“もくもく会の待ち時間計測”が模倣されたからだ、という説がある。もっとも、行政の記録では導入時期が少し早く、単純な因果では説明できないとされる[15]。
一方で、地域文化としての「黙礼三回」や「煙番制」に類似した行儀作法が、非公式な場面で広まり、“遅延を礼として受け止める”空気が形成されたとする観察もある。ただし、この観察は語り部の記憶に依存しており、同時期の他地域における習俗との関係が曖昧だとされる[16]。
批判と論争[編集]
批判の中心は、もくもく会が「交渉を長引かせることで取り分を確保した」という評価にある。特に“時間指定が細かすぎる文書”が、表面的には事務合理性に見える一方で、実際には当事者の判断期限をすり替える効果があったと論じられることがある[17]。
この点に関して、伝承資料の一部では、1989年の港湾閉鎖に際し、もくもく会が「開始遅延の予告を48分早める」ことで荷主の損失を圧縮した、という奇妙な記述がある。ただし48分という数字は、他の年の資料でも繰り返し登場し、文書が“テンプレート編集”された痕跡があると指摘されている。要するに、同じ48分がなぜ選ばれたのかは説明されないままである[18]。
さらに、もくもく会の行事である「煤清め競技」が、地域住民に対する心理的圧力になったのではないかという見方もある。競技が楽しい仮装イベントとして描かれる一方で、裏では“参加の有無が分会の評価に直結する”仕組みだったとする証言も残っている。この二つの説明が両立しないことから、資料の編集過程に複数の利害があったと推測される[19]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 加藤鷹司『港湾労務と“待ち時間”の社会史—煙突点検から煤上げ台帳へ』日本港湾史研究会, 2009年, pp. 112-143.
- ^ Dr. Margaret A. Thornton『Negotiation by Delay in Coastal Administrations』Oxford University Press, 2012, Vol. 18, No. 2, pp. 55-81.
- ^ 佐伯万里『もくもく会回覧文書の文体分析』海風文庫, 2015年, pp. 7-26.
- ^ 李承煥『時間規範の越境：黙礼三回と儀礼の機能』東アジア社会研究叢書, 2016年, 第3巻第1号, pp. 201-228.
- ^ 【要出典】鈴木朋也『“煙害講習”と架空型番MK-1124の謎』東京工業大学出版局, 2020年, pp. 33-49.
- ^ Schmidt, Hannah『Ceremony, Bureaucracy, and the Unseen Index』Cambridge Scholars Publishing, 2018, pp. 91-120.
- ^ 渡辺精一郎『指定暴力団と周辺制度の擬似的融合』中央更生政策研究所, 1997年, pp. 140-175.
- ^ 中村灯『煤（すす）清め競技の採点理論：白・灰・黒の三階層』神奈川文化誌編集部, 2004年, pp. 60-88.
- ^ 山口真琴『行政手続きのタイムスタンプは模倣されたのか』自治体改革ジャーナル, 2011年, 第9巻第4号, pp. 12-29.
- ^ Akiyama, R. & R. N. Fowler『Port Myths and Accounting Templates』Journal of Maritime Folklore, 2021, Vol. 6, No. 1, pp. 1-22.
外部リンク
- もくもく会資料アーカイブ
- 煤上げ台帳オンライン写本集
- 煙番制研究会（会員制）
- 港湾労務の回覧文書博物館
- 黙礼三回文化フォーラム