日本生活残業合同組合
| 正式名称 | 日本生活残業合同組合 |
|---|---|
| 略称 | 生残連 |
| 設立 | 1968年10月 |
| 設立地 | 東京都千代田区神田錦町 |
| 加盟事業所数 | 約1,840事業所（1987年時点） |
| 加盟者数 | 推定12万6,000人 |
| 主な活動 | 残業枠の相互融通、夜食共同調達、終業後講習会の斡旋 |
| 機関紙 | 『残業生活』 |
| 本部 | 東京都港区芝公園一丁目の旧勤労会館内 |
日本生活残業合同組合（にほんせいかつざんぎょうごうどうくみあい）は、後期にで成立したとされる、生活維持を目的とした残業の統制・相互融通を行う全国連合体である[1]。一般にはの一形態として扱われるが、実際には勤務後の「生活残業」を共同で設計するための協同組織として知られている[2]。
概要[編集]
日本生活残業合同組合は、期の長時間労働を背景に、個々の労働者が生活費を補うために確保していた残業時間を、組合単位で平準化する目的で編成されたとされる組織である。名目上は労使協調を掲げていたが、実態としては「今月は余る残業」「来月は足りない残業」を交換する、きわめて日本的な会計感覚に基づく仕組みであったとされる[3]。
その活動は系の地域組合、商工会議所の労務相談窓口、さらに一部のが発行した「生活残業証書」と結びつき、1970年代には関東・中京・阪神の工業地帯へ拡大した。なお、当時の事務局は残業時間を「分単位ではなく、湯飲み茶碗の杯数で管理していた」とする証言もあり、後年の研究者を困惑させている[要出典]。
歴史[編集]
創設期[編集]
発端は、神田の電機部品問屋街で行われた夜間勉強会である。発起人とされるは、残業代を生活費に充てる若年労働者が、繁忙期と閑散期の差によって家計が極端に揺れることを問題視し、「残業を個人ではなく共同体で保有するべきだ」と提案したという。翌年、内の印刷、電機、運送の三業種が合流し、合同組合として発足した。
当初は月間40時間を上限に、組合員同士で残業枠を融通するだけの単純な制度であった。しかし、年末の需要増に備えて「残業積立口座」が導入されると、労働時間が事実上の通貨として流通し始め、の支店員が勘定科目に困ったという逸話が残る。
拡大と制度化[編集]
の第一次オイルショック後、組合は「省エネ残業」を提唱し、照明を落とした工場での延長勤務を標準化した。これにより電力消費を抑えながら残業枠を維持できるとされたが、実際には薄暗い中での部品検査が増え、不良率が一時的に0.8ポイント上昇したとされる。もっとも、組合側は「目視ではなく気合いで補正した」と説明した。
にはと覚書を交わし、生活残業の取得理由として「子の学費」「盆暮れの仕送り」「鰻の購入」などが承認対象に加えられた。この頃の機関紙には、残業希望者を分類する独自の「夜更かし等級表」が掲載され、最上位のA1級は「22時以降にようやく本気が出る者」と定義されていた。
衰退と再解釈[編集]
に入ると、運用の厳格化とOA化の進展により、時間を交換する仕組みは急速に縮小した。ただし完全に消滅したわけではなく、フレックスタイムや裁量労働制の名の下で、名称を変えた「生活残業相談会」がの貸会議室などで細々と続いたとされる。
2004年にはOBたちが『残業の文化史』を刊行し、同組合を「戦後日本が生んだ最も実務的な互助思想の一つ」と位置づけた。一方で、若手研究者のは、同組合が実際には残業を減らすための政治的装置だった可能性を指摘しており、両説は現在でも平行して引用される。
組織と運営[編集]
日本生活残業合同組合の組織は、一般の労組よりも会計組織に近い構造を持っていたとされる。本部の下に「生活班」「夜食班」「割増賃金班」「送迎班」が置かれ、毎月第2水曜日の「残業配分会議」で各班の需要を調整した。議事録はB5判の複写式で、余白に眠気の程度を5段階で記入する欄があった。
また、加盟事業所には「残業印」が貸与され、押印された紙片がそのまま勤務延長許可証として機能した。印影は東京・大阪・名古屋で微妙に異なり、東京版は機械的、名古屋版はやや花弁状、大阪版はやたら角ばっていたとされる。これをめぐり、1979年には「印影の地域差は差別にあたる」とする抗議文がに提出されたが、最終的には「紙の癖」として処理された。
組合財政は、会費ではなく「残業時間1時間につき15円相当の相互積立」で賄われた。これが後に、地方支部で残業時間を水増し申告する不正の温床となり、1986年の監査で「正午の休憩を残業に計上した」事例が37件見つかったとされる。
社会的影響[編集]
同組合は、日本の「働きながら暮らす」という感覚を制度化した点で、労働史上の特殊例として扱われている。特に地方出身者の単身上京者に対し、残業が単なる賃金補填ではなく、帰省切符、下宿代、下駄箱の修理費まで一体で管理される生活基盤となったことは大きい。
一方で、企業側からは「残業が共同体化されると、誰がいつ帰るのか分からなくなる」と批判され、当時の経営団体はこの制度を半ば迷惑視していた。だが、結果的には遅くまで人が残ること自体が職場の規律として機能し、管理職が会議のために部下の残業枠を借りるという逆転現象まで起きた。
なお、1982年にの支部が実施した「家計防衛残業マラソン」では、参加者146人中138人が定時後も離席せず、会場となったの事務所で缶詰め状態になった。この出来事は、後にテレビ番組『ザ・情報100』で「勤労美談」として紹介されたが、実際には空調故障で退席できなかっただけだとする証言がある。
批判と論争[編集]
批判の中心は、生活残業の概念が労働の対価なのか、生活の補助なのかを曖昧にした点にある。特に以降、女性組合員の比率が増えると、家事・育児との両立を理由に「夜の残業枠」を希望しない者も多く、制度が実質的に男性中心であったことが問題視された。
また、残業時間を共同管理する思想は、結果として「残業しない者への心理的圧力」を生み、欠勤よりも定時退社が目立つという奇妙な風潮を作ったとされる。ある元事務局員は「早く帰る人は、なぜか申し訳なさそうに戸を閉めた」と回想している。
それでも、支持者は「働き方改革以前の日本で、すでに時間配分の民主化を試みた」と評価する。これに対し批判派は、そもそも民主化されたのは労働者の自由ではなく、残業の言い訳だけではないかと反論している。
遺産[編集]
現在でも、同組合の残した語彙は一部の業界で生きている。たとえば「残業を回す」「今月は夜が薄い」「生活班に戻す」などの表現は、の中小製造業や物流会社の古参社員のあいだで用いられることがある。
また、2010年代にはの委託調査で、同組合の帳票様式が「柔軟な勤務調整の先駆け」として再評価された。ただし調査報告書の付録には、なぜか夜食費の欄だけが異様に詳細で、たくあん、みかん、ヤクルトの支給数まで記録されていた。これが正式な制度文書だったのか、あるいは現場の趣味だったのかは判然としない。
近年はレトロ文化の文脈で語られることが多く、の喫茶店では「残業配分会議セット」と称したメニューが出されることもある。もっとも、実際の会議ではコーヒーよりも濃い番茶が好まれたという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『生活残業の制度史―昭和末期勤労共同体の研究』東都出版, 2004.
- ^ 田宮由里『残業時間の共同保有と家計形成』労働経済評論社, 2011, pp. 44-79.
- ^ Harold P. Finch, "Overtime as a Commons: Japanese Cooperative Work Regimes", Journal of East Asian Labor Studies, Vol. 12, No. 3, 1998, pp. 201-228.
- ^ 佐伯清隆『日本労務慣行の変形と残業印』中央労務研究所, 1992.
- ^ M. A. Thornton, "Night Shift Governance and Household Stability", Comparative Employment Review, Vol. 7, No. 1, 1983, pp. 15-41.
- ^ 『残業生活』第18巻第4号 日本生活残業合同組合本部, 1979.
- ^ 小林冬馬『勤務延長の民俗学』みなと文庫, 2016.
- ^ Watanabe, Seiichiro, "The Union of Living Overtime in Postwar Japan", Tokyo Social History Papers, Vol. 4, No. 2, 2007, pp. 88-109.
- ^ 『省エネ残業白書』労働省生活時間対策室, 1974.
- ^ 中村晃『時間を回す技術―帳票と印影の社会史』港北学術出版社, 2019.
外部リンク
- 日本労働史アーカイブ
- 昭和勤労文化研究所
- 残業帳票デジタルミュージアム
- 神田夜学会
- 生活時間制度資料室