梨木
| 名称 | 梨木 |
|---|---|
| 読み | なしき |
| 英語名 | Nashiki |
| 分類 | 木工規格・建築意匠 |
| 成立 | 1898年頃 |
| 提唱者 | 矢島静之助・林田ミナ |
| 主な用途 | 建具、梁材、祭具、家具 |
| 中心地 | 東京都神田・本郷周辺 |
| 主要文献 | 『梨木規矩集成』 |
梨木（なしき）は、で古くから用いられてきた、梨の木材を基調とするおよびの総称である。特に末期にの官庁建築で体系化されたとされ、のちに民家・家具・祭具へと広く展開した[1]。
概要[編集]
梨木は、の樹皮に似た淡褐色の木目を意匠として活かす日本独自の木工概念である。材料としての梨材そのものを指す場合もあるが、一般には木理の整え方、乾燥法、接合部の見せ方まで含む規格体系を意味するとされている。
明治後期、の外郭団体であった「木質意匠調査会」が、輸入材の増加に対抗する国産材活用策として整理したのが始まりであるという説が有力である。ただし、同会の会報は1899年分のみ極端に資料が多く、後世の編集が入った可能性が指摘されている[2]。
歴史[編集]
起源伝承[編集]
梨木の起源は、諏訪地方の宮大工が、梨の古木を神棚の下地に用いたことに求められることが多い。伝承では、樹齢82年の梨木は湿気を吸いにくく、しかも夜間に淡く香るため、火伏せの験担ぎに適したとされた。
一方で、にの材木商・矢島静之助が、色味の近い材を梨木と呼び替えて売り出したのが商業的出発点だとする説もある。後者は、当時の帳簿に「ナシギ風」「梨目調」などの記載が散見されることから裏づけられるとされるが、実物の残存数はきわめて少ない。
標準化と普及[編集]
、工芸研究室の林田ミナらが、梨木の乾燥時間を「冬季14日、夏季9日」とする試験基準を定めたことで、梨木は急速に標準化された。特に含水率を18.4%前後にそろえる手法は、当時としては異例に細かく、職人のあいだでは「数字で木を縛る学問」と揶揄されたという。
期にはの百貨店が梨木製の箸・盆・書机を「清廉な和風モダン」として販促し、都心の中産階級に浸透した。なお、の「梨木展示会」では、来場者2,431人に対して試供品が2,480個用意されていたため、最終的に館外で1日だけ余剰品を配布した記録が残る[3]。
戦時下と再評価[編集]
前期には資材統制の対象となり、梨木規格は一時的に軍需木材へ吸収された。だが、の通達では、梨木の「精神的耐久性」が兵舎内装に有効であるとして例外的に採用され、文面の一部が官僚的に詩的すぎるとして内部で問題になった。
戦後は一度廃れたものの、にの家具職人・中村辰雄が復興運動を開始し、梨木を「薄いが折れない日本の中間層の感覚」と言い換えたことで再評価が進んだ。これにより、茶室の建具から団地の靴箱まで用途が拡大し、1964年の前後には土産物としても定着した。
技法[編集]
梨木の製法は、単に梨材を使うのではなく、木口を斜め17度で削り、表面を「梨肌」と呼ばれる細かな筋目に整える点に特徴がある。職人はこれを「見えるほど見せない」処理と呼び、木目が強く出すぎる場合は柿渋を3回、薄い場合は米ぬか水を2夜ほど用いる。
また、梨木の継ぎ手には「返し蟻」「雁首」「伏せ三角」の三形式があり、後の復旧工事で最も使いやすかったのは「伏せ三角」であったとされる。理由は、梁を外から見たときに補修痕が目立ちにくく、監督官が満足しやすかったためである。
なお、梨木工法では木材一本ごとに「香り票」を貼付する慣習があり、製作中の香りの強さを1から9で記録した。最高値9は「雨の前の果樹園」と説明されるが、実際にはほとんどの工房が7までしか達しておらず、9を記録したの工房は広告目的だったとの指摘がある。
社会的影響[編集]
梨木は、近代日本における「中庸の美」の象徴として受容された。派手さを避けながら、安価な量産品にも高級品にも応用できる点が、の書斎文化と下町の実用品文化の両方に受け入れられたのである。
教育面では、が1931年に編纂したとされる『初等工芸手引』に梨木の項目があり、児童に「木目を読む」訓練を課した。もっとも、実地授業では木目よりも小刀の扱いで負傷者が増えたため、翌年には紙製の模擬材が導入された。
また、梨木は冠婚葬祭の場でも用いられ、特に婚礼の盃台として「一度きりではなく、世代をまたいで使える器」と説明された。この文句が好評だった一方、実際には引き出物として配られた梨木盆のうち約12%が押し入れの奥で二度と発見されなかったという家庭調査もある[4]。
批判と論争[編集]
梨木をめぐっては、成立初期から「本当に梨である必要があるのか」という議論が続いた。とりわけの大会では、栗材派の職人が「梨木は概念にすぎない」と主張し、会場の三分の一が賛同したとされる。
また、戦後の復興期に流通した梨木家具の一部には、実際には合板に薄い梨皮模様を転写しただけの製品が含まれており、これが「梨木偽装事件」と呼ばれた。事件後、に相当する臨時の調査班が設置され、表示基準として「梨木度」という独自単位が導入されたが、現在ではほぼ忘れられている。
なお、梨木の香りを再現するために使用された着香剤「P-17」は、の実験で猫が異常に好んだため、工房の8割が使用をやめたという。もっとも、この逸話は当時の職人日誌にしか見えず、後年の脚色である可能性もある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 矢島静之助『梨木規矩集成』木質意匠社, 1904年.
- ^ 林田ミナ「梨木乾燥率の季節差に関する研究」『東京帝国大学工芸研究室紀要』Vol. 12, No. 3, 1903年, pp. 41-68.
- ^ 木質意匠調査会編『梨木標準試験報告書』農商務省外郭会報, 第4巻第2号, 1902年, pp. 5-19.
- ^ 中村辰雄『戦後家具と梨木の復権』京都工芸出版社, 1959年.
- ^ 佐伯良平「梨木偽装事件の経緯」『公正木材通信』第7巻第1号, 1968年, pp. 9-23.
- ^ Margaret A. Thornton, "The Aesthetics of Nashiki Joinery", Journal of East Asian Material Culture, Vol. 8, No. 1, 1971, pp. 112-139.
- ^ 渡辺精一郎『和風中間層と木目の政治学』青峯書房, 1932年.
- ^ Hiroshi Kanda, "Seasonal Humidity and Nashiki Preservation", Proceedings of the Imperial Domestic Arts Society, Vol. 5, 1905, pp. 77-91.
- ^ 小林瑠璃子「梨木盆の配布残数に関する家庭調査」『生活工芸研究』第19巻第4号, 1976年, pp. 201-214.
- ^ 『梨木とその周辺――香り票制度の実際』日本工芸史学会編, 1988年.
外部リンク
- 梨木文化研究会
- 日本木目意匠アーカイブ
- 神田近代工芸資料館
- 梨木復興同盟
- 東亜木質規格協議会