棒人間
| 分類 | 図像表現、記号体系、簡略人体図 |
|---|---|
| 起源 | 1898年頃、東京・神田の図案研究会 |
| 主要提唱者 | 渡辺精一郎、マーガレット・A・ソーントン |
| 普及期 | 1920年代 - 1950年代 |
| 用途 | 教育教材、交通標識、身体表現訓練 |
| 関連機関 | 帝国図案協会、国際簡略表現連盟 |
| 象徴色 | 黒、墨色、信号黄 |
| 代表作法 | 三線法、点頭法、腕角基準 |
| 通称 | 棒図、単線人、スティックマン |
棒人間（ぼうにんげん、英: Stick Figure）は、最小限の線と点によって人体を表現する図像体系であり、のちに、、の各分野へ拡張された符号表現である[1]。起源は末のにおける図案研究会に求められるとされる[1]。
概要[編集]
棒人間は、人間の頭部を円、胴体と四肢を直線で示すことで、人物を高速に描写するための簡略図である。一般には幼児の落書きや簡易ピクトグラムとして知られるが、末期の図案教育との案内図整備が合流したことで、独立した表現規範として成立したとされる[2]。
初期の棒人間は単なる「省略」ではなく、姿勢、感情、階級、職能を最小限の線で読み分けるための厳密な体系であった。とくにに刊行された『簡略人体図式試論』では、肘の角度が単位で規格化され、当時の美術教師の間で「やりすぎた現代性」と評されたという[3]。
歴史[編集]
神田図案研究会と初期の定式化[編集]
起源として最も有名なのは、に神田錦町の貸席「玉川館」で開かれた図案研究会である。主宰者の渡辺精一郎は、黒板に描かれた五本線の人物が「遠くの席からでも人間に見える」ことに着目し、これを教材化したとされる[4]。
この時期の棒人間は、まだ棒というより「細い竹ひご」に近い描線を持ち、頭部も円ではなく楕円が主流であった。なお、参加者の一人である女学校教師の林セツは、発表会で腕を一本省略した図を提示し、会場から「それは負傷者ではないか」と質問されたという逸話が残る。
鉄道案内図への導入[編集]
、は都心主要駅の案内板刷新にあたり、従来の漢字中心の表示では外国人旅客の理解が追いつかないとして、棒人間を試験採用した。特に構内の「手荷物を持つ人」を示す図では、棒人間がなぜか和服姿で描かれ、右手に三段重ねの風呂敷包みを持つ図版が使われた[5]。
この案内図は1日あたり平均の動線改善に寄与したと報告されているが、同時に「人物が皆、軽い前傾姿勢で急いでいるように見える」との苦情も増えた。これを受け、には「静止棒人間」と「移動棒人間」の区別が明文化された。
国際化と抽象化[編集]
には、棒人間はの標準案に取り込まれ、との美術教育会議で相次いで紹介された。マーガレット・A・ソーントンは、棒人間は「人体の縮図ではなく、動作の圧縮記号である」と述べ、のちの情報デザインに大きな影響を与えたとされる[6]。
一方で、のウィーン会議では、足を交差させた棒人間が「政治的中立性を欠く」として差し戻される事件が起きた。議事録によれば、委員の一人が「交差した脚は思想の衝突を意味する」と主張し、会場が15分ほど沈黙したという。
戦後の大衆化[編集]
後、棒人間は学校の保健体育、紙芝居、映画館の避難誘導図へと急速に普及した。とくにの『全国児童図案標準集』では、棒人間が走る、座る、転ぶ、礼をするの4動作に整理され、全国で共通教材とされた[7]。
ただし、の一部学校では、転倒表現があまりに生々しいとして「やや斜めに倒れる」形式へ修正された。これが後に関西式棒人間の特徴として定着したとされるが、学会ではいまなお要出典とされることが多い。
技法と分類[編集]
三線法[編集]
棒人間の基本技法は、頭部円、胴体線、四肢線の三系統で構成される「三線法」である。もっとも古典的な様式では、肩を表す水平線を追加し、合計での線で人体を構成することが推奨された[8]。
この方式は筆圧の弱い児童でも再現しやすく、の全国調査では、都市部小学三年生のが15秒以内に標準型を描けたとされる。なお、筆記試験の採点者のなかには、線がまっすぐすぎる児童を「軍人型」として減点する者もいた。
点頭法と感情表現[編集]
頭部の円に点を二つ打つだけでは無表情になりやすいため、ごろから「点頭法」と呼ばれる顔面補助記号が導入された。これは視線の方向、喜怒哀楽、さらにはため息までを示す補助点の配置法であり、当時の図画教師は黒板の前で8種類の顔を描き分けることを義務づけられた。
とりわけ「片眉上げ」型は、新聞の漫画欄で多用された一方、棒人間同士の恋愛図に用いると「全員が訝しげに見える」という問題が生じた。これに対し、の研究班は、頬線を一本追加することで感情の温度を2段階上げられると報告した。
社会的影響[編集]
棒人間は、単なる落書きの域を超え、、、に影響を与えた。特にの「棒人間読解訓練」は、工場の安全教育に採用され、事故率を低下させたとする報告がある[9]。
また、にはの広告代理店が、棒人間を用いた「会話のある街」キャンペーンを展開し、無口なサラリーマンを棒人間化したポスターが話題となった。これにより、「誰でも描けるが、誰にでも似てしまう」という逆説が一般に認知され、棒人間は匿名性の象徴としても扱われるようになった。
批判と論争[編集]
棒人間には、表現の単純化が人間の複雑さを奪うという批判が根強い。とくにの『図像倫理宣言』では、棒人間が「労働者を常に直立不動に見せるため、身体の疲労を可視化しにくい」と指摘された[10]。
一方で、過度に複雑な棒人間、いわゆる「高機能棒人間」への批判もある。線が増えすぎてほぼ通常の人物画になる現象で、の調査では美術部員のが一度は陥ったとされる。なお、同調査の自由記述欄には「肩幅がある時点で棒ではない」との回答が多数寄せられた。
現代の棒人間[編集]
に入ると、棒人間はスマートフォンの絵文字文化やUIデザインに取り込まれ、非常口案内や運動アプリのフォーム解説に広く用いられるようになった。とくに以降、骨格認識技術の普及により、棒人間は「人間を最も少ないデータで示す視覚言語」として再評価されている[11]。
ただし、にが実施した調査では、回答者のが「最初に思い浮かべる棒人間の動作は走る姿」であり、立位よりも移動状態のほうが印象に残りやすいことが示された。これは、棒人間が静止画でありながら本質的に速度を帯びていることを示すものだと解釈されている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『簡略人体図式試論』帝国図案協会, 1924.
- ^ 林セツ『女学校図画教授法と棒線人物』東亜教育書房, 1912.
- ^ Robert H. Ellison, "The Compression of Gesture in Early Stick Figures," Journal of Visual Semiotics, Vol. 8, No. 2, 1931, pp. 114-139.
- ^ マーガレット・A・ソーントン『Pictorial Minimum and the Human Line』Oxford University Press, 1934.
- ^ 鉄道院案内課『駅構内図記号改訂報告書』鉄道院出版部, 1908.
- ^ 国際簡略表現連盟編『標準人体符号要覧』パリ事務局刊, 1938.
- ^ 東京都教育委員会『全国児童図案標準集』教育資料第17号, 1954.
- ^ 佐伯直哉『棒人間の社会学——匿名性と直立性』新曜社, 1974.
- ^ Emily J. Carrow, "Safety Posters and the Stickman Turn," Design History Quarterly, Vol. 14, No. 1, 1962, pp. 33-58.
- ^ 日本図像倫理学会『図像倫理宣言とその後』第3巻第1号, 1973.
- ^ Kobayashi, T. and Nguyen, P., "Motion Recognition and the Persistence of Stick Figures," International Review of Interface Studies, Vol. 22, No. 4, 2018, pp. 201-229.
外部リンク
- 国際棒人間協会
- 東京簡略図案資料館
- 神田図像史研究会
- Visual Gesture Archive
- 棒図標準化委員会