無職
| 分類 | 雇用・労働・都市生活 |
|---|---|
| 起源 | 明治期の非稼働者登録制度 |
| 成立地 | 日本・東京府 |
| 提唱者 | 渡辺精一郎、M. A. Thornton |
| 初出資料 | 『労務静止論』第3輯 |
| 主な用途 | 戸籍整理、配給調整、仮想失業率の算定 |
| 関連行政 | 内務省・東京市社会課 |
| 現在の派生語 | 無職芸、半無職、準無職 |
| 象徴色 | 灰白色 |
無職（むしょく、英: Mushoku）は、を持たない者、あるいはから意図的に離脱した状態を指す社会的概念である。もともとは期のによる「非稼働者登録制度」に由来するとされ、のちにの都市政策に吸収された[1]。
概要[編集]
無職は、を持たない状態を表す語であるが、都市社会学では単なる失業とは区別される概念として扱われる。とりわけ末期から初期にかけては、「生産に従事しないが消費統計には影響する層」を指す技術用語として用いられたとされる[1]。
この語は一般には否定的な含意を伴うが、やの一部文化圏では、むしろ時間の使い方を最適化した生活様式として肯定的に再解釈された経緯がある。なお、の報告書では、無職人口の増加が「喫茶店回転率の上昇」に寄与したと記されている[2]。
歴史[編集]
非稼働者登録制度の時代[編集]
起源はに設置された臨時調査局の「非稼働者登録制度」に求められる。これは、内の人口移動を把握するため、戸主の職業欄に空白が多い世帯を一括で管理する仕組みで、当初は税務補助のために導入されたとされる[3]。
制度設計にはと、来日中の社会統計学者が関与したとされる。両者はの仮設会議所で、職業の有無ではなく「職業を記入する意志」の強度を測定すべきだと主張し、これが後の無職概念の核になったという。
都市文化への浸透[編集]
になると、の興行街で無職者向けの昼間割引制度が始まり、これが一般市民に「無職は昼に強い」という認識を広めたとされる。特に周辺では、午前11時台の来客のうち約37%が無職登録者であったという記録が残る[4]。
またの不況期には、が「無職者のための縦型就寝所」を試験導入した。これはベッドではなく、壁面に固定された布製ハーネスに身体を預ける施設で、最大72名を同時に収容できたとされるが、利用者の満足度は高かった一方で、翌朝の起床に平均18分を要したため短命に終わった。
戦後の再定義[編集]
以降、無職は失業、転職待機、季節労働休止、ならびに「説明の面倒を避けるための自己申告」を含む広いカテゴリーへと再編された。とくにの一部研究班は、無職を「労働に参加していない者」ではなく「労働に関する説明責任を一時停止した者」と定義し、行政用語としての柔軟性を高めた[5]。
この再定義により、の国勢調査では無職世帯の自己申告率が前回比14.2%増となったが、同時に「無職であるが家事に従事する者」の扱いを巡って、内で3か月にわたる激しい解釈争いが起きたとされる。
分類と派生[編集]
無職は、研究上しばしば、、、の4類型に分けられる。常時無職は恒常的に職を持たない者、暫定無職は就職活動中の者、儀礼無職は冠婚葬祭期に名目上だけ無職とされる者、積極的無職は自発的に職を持たず生活設計を行う者を指す[6]。
一方で、では「無職」をさらに細分化し、朝にだけ無職である者を「朝無職」、週末のみ無職である者を「週末無職」と呼ぶ慣行がある。これはの茶屋文化に由来するとされるが、実証的裏付けは乏しい。
社会的影響[編集]
無職概念は、労働統計だけでなく生活文化にも強い影響を与えた。のでは、無職者を主対象とした「平日午後二時会」が定着し、会員数は最大で約4,800人に達したとされる。また、会合では名刺交換の代わりに、空白の名刺を交換する「無記名礼法」が採用されていた[7]。
さらにには、の外郭研究会が「無職は景気後退時の休止形態である」とする仮説を発表し、のちの雇用政策に影響を与えた。この仮説は一部の地方自治体で採用され、では無職率が一定値を超えた地区に対し、図書館の椅子を10%増設する施策が行われたとされる。
批判と論争[編集]
無職概念に対しては、早くから「便利すぎる分類である」との批判があった。の社会学者は、無職が広く使われるほど、実際の失業問題が見えにくくなると指摘したとされる[8]。また、の社説欄でも、無職を「説明の終着駅」と呼ぶ表現が物議を醸した。
他方で、の報告では、無職という語の存在が、就業していない期間の心理的負担を軽減し、再就職までの平均準備日数を2.6日短縮したという。なお、この数値については算定方法が不明瞭であり、要出典とされることが多い。
文化的展開[編集]
期以降、無職はネット文化と結びつき、自己紹介文の冒頭に置くことで場を和ませる記号として機能した。ごろには、匿名掲示板で「無職芸」と呼ばれる話法が流行し、職歴の空白を逆手に取った高度な語りの技術として評価された[9]。
またでは、無職者向けに平日限定の「待機カフェ」が営業していたとされ、1杯280円のブレンドコーヒーに、新聞1部と求人情報誌3誌が付属した。午前中の利用者は平均で1.7時間滞在し、そのうち約12%が店内で実際に就職先を見つけたという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『労務静止論』東京統計社, 1892年.
- ^ Margaret A. Thornton, "On Occupational Silence in Urban Census Practice", Journal of Imperial Sociology, Vol. 7, No. 2, 1905, pp. 114-139.
- ^ 東京市社会課編『無職者人口と喫茶店回転率の相関』東京市役所, 1929年.
- ^ 小倉一彦『都市の非稼働層と昼間経済』日本労働研究出版会, 1933年.
- ^ National Bureau of Civic Maintenance, "Vertical Sleeping Facilities for the Unemployed-Not-Unemployed", Civic Review Quarterly, Vol. 12, No. 1, 1932, pp. 44-58.
- ^ 厚生省労働分類班『説明責任停止者の統計学』大蔵新報社, 1951年.
- ^ 小林修二『空白の職歴とその社会心理』岩波社会学叢書, 1968年.
- ^ Theodore P. Wexler, "Administrative Idleness and Postwar Recovery", Review of East Asian Labor Studies, Vol. 4, No. 3, 1958, pp. 201-226.
- ^ 『無職芸大全—沈黙を語る技法—』講談社文芸局, 2008年.
- ^ 中村千鶴『準無職の季節学』東京待機文化研究所, 2014年.
- ^ Hiroshi Akechi, "Why the Blank Business Card Worked", Papers in Japanese Leisure Economics, Vol. 19, No. 4, 2011, pp. 77-93.
外部リンク
- 東京労務文化アーカイブ
- 無職史料データベース
- 都市待機研究会
- 空白職歴研究所
- 平日午後二時会公式記録