町田は町田
町田は町田（まちだはまちだ）は、の都市伝説の一種である[1]。同名の言い回しが、特定の掲示・落書き・迷い道に現れるといった噂がある[2]。
概要[編集]
とは、「町田」の文字列が不自然な反復で書かれているのを見た人が、なぜか同じ場所に“戻される”とされる都市伝説である[1]。全国に広まったのは、地方局の放送事故めいた特集がきっかけだったと語られている[3]。
伝承では、道の角や壁の落書き、駅前の簡易掲示板などに、等間隔で「町田は町田」と刻まれた状態で目撃されたとされる[4]。噂の中核は、文言を見て笑い飛ばすほど、逆に恐怖と不気味さが増すという点にあると言われている[5]。なお、別称として「反復標識」「戻り呪文」などとも呼ばれている[6]。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は1950年代末に始まったとする説が有力である[7]。当時、域で行われていた「夜間迂回表示」実験の現場資料が、誤って一般掲示に紛れたのだという説明がなされている[8]。
資料の一部には、回送車両の点検ログを省略する目的で、地名と運用命令を同一語で重ねる記法があったとされる[9]。その記法が「町田は町田」という一文として街に残り、のちに怪談へ転化したと推定されている[10]。もっとも、出没地点の多くが“町田”の中心から外れていることが、怪奇譚を強くしているとも指摘されている[11]。
流布の経緯[編集]
流布の経緯としては、1997年頃に周辺の深夜番組が「見間違い検証」と称して白いテロップを連打したことが、噂に燃料を投下したとされる[12]。目撃談では、放送終了後に街頭掲示板へ誰かが同じ文字列を追記したという[13]。
また、2003年に「生活安全センター」の巡回報告がSNSに転載され、「同じ文字列が3回連続で見えると戻り始める」という“観測ルール”が全国に広まったといわれている[14]。噂はマスメディアで繰り返し引用され、ブーム化したと語られる[15]。ただし、後年になって「センター報告の原本は見つかっていない」とする反論もあり、正体の曖昧さが恐怖を増幅したとも言われている[16]。
噂に見る「人物像」/伝承の内容[編集]
伝承では、「町田は町田」の書き手は“看板係”のような存在だと語られている[17]。町を区画する役目を負うため、個人名を残さず、言葉だけを残すという噂がある[18]。目撃談では、雨の日に壁へ滲むように出没し、乾くと同じ形の文字が強調されるとされる[19]。
正体については複数の説があり、（1）特定のインクの粘性が同じ文字を反復させるという工学的説明、（2）文字列そのものが“妖怪化”したとする民俗学的説明、（3）駅の自動放送の音声を文字に起こした結果だという技術民間説、が並立している[20]。一方で「恐怖で目が潤むと、見ている文字が勝手に複製される」との怪談もあり、不気味な描写として語り継がれている[21]。
伝承の言い回しとしては、「町田は町田、戻るのは足である」という定型句があるとされる[22]。噂の中では、笑う人ほど恐怖が遅れて追いかけてくるため、パニックを抑えるには“沈黙が合図”だと言われている[23]。なお、目撃された現場では「最初に見たはずの交差点が、なぜか2回目に違う角度で存在している」といった言い伝えが伴うとされる[24]。
委細と派生/派生バリエーション[編集]
委細として語られる特徴は、文字の配置が“等間隔”であることが多いという点である[25]。特に、掲示板の端から1.7cm刻みで揃えられていたという細かな目撃談が、都市伝説マニアの間で共有されたとされる[26]。
派生バリエーションとしては、次のような怪奇譚が報告されている。たとえば「町田は町田、町田は町田」と三重反復した場合は、戻りが“翌朝まで延期”されると噂される[27]。また「町田は 町田」（スペース有り）だと、戻り道が“線路沿いに固定”されるとも言われている[28]。さらに、地域差として側で目撃された例では「町田は町田、相模は相模」と“地名チェーン”が付加されたという[29]。
ただし、出没パターンの頻度は一定ではなく、2021年時点の非公式集計で「月あたり平均0.8件（推定）」のように語られている[30]。この数字が妙に具体的であることが、逆に信憑性を補強した面もあるとされる[31]。その一方で、「実際には掲示板の張り替え履歴を真似しただけ」とする反論もあり、真偽は確定していないとされる[32]。
噂にみる「対処法」[編集]
対処法は、伝承上かなり体系化されていると言われる[33]。基本方針としては、「文字列を最初に見た瞬間は読まず、視線を1秒だけ外す」ことが推奨される[34]。次に、見た場所を基準に“右足から一歩目を出す”と戻りが弱まるという噂がある[35]。
さらに、恐怖と不気味さが増す場面では、携帯のライトを点滅させて“反復を打ち消す”という対処が語られている[36]。一部の話者は、コンビニのレシートを折って文字列の上に被せると出没が止まると主張するが、これはマスメディアで取り上げられたことで、真似が増えたと批判する声もある[37]。
また、「町田は町田」を書かれていた掲示板を剥がしてしまうと、代わりに“同じ言い回しが別の壁に移る”という言い伝えがある[38]。このため、委細としては清掃ではなく記録を優先するべきだとされることがある[39]。要するに、消すより“条件を満たさない”ことが対処になると語られている[40]。
社会的影響[編集]
社会的影響として、周辺の夜間巡回が一時的に増えたという話がある[41]。自治体側は「誤解を生まない注意喚起」を行ったと説明したとされるが、実際の掲示内容の有無は曖昧だと指摘されている[42]。
一方で、都市伝説としてのブームは学校現場にも波及したと言われる[43]。一部の学校では、放課後の見回りで「町田は町田を見つけたら、その場で走らない」などの注意が、学校の怪談話とセットで伝えられたと噂される[44]。こうした“ローカルルールの共有”が、集団心理を強め、軽いパニックを誘発したとされる[45]。
また、インターネットの文化として、画像加工アプリで文字列を反復させるチャレンジが流行し、結果として「町田は町田」が検索ランキングの上位に出る時期があったと報告されている[46]。ただし、その反復は都市伝説の原因ではなく、消費として働いたのではないかという見方も存在する[47]。
文化・メディアでの扱い[編集]
文化・メディアでの扱いとしては、テレビの心霊特集において「正体不明の反復文字」として紹介されたことが知られている[48]。その回では、出没地点としての管轄表記に似たモザイクが入れられたため、視聴者が自分の周辺地図と照合したと言われる[49]。
出版面では、怪談コレクションの一節に「戻り呪文」の例として掲載された[50]。また、学生向けの読み物では、恐怖を避ける対処法が“安全教育”としてまとめ直されたとされる[51]。なお、音楽では、サンプリングされた環境音に「町田は町田」のフレーズを重ねた曲が、ライブで流行したという[52]。
この都市伝説は、全国に広まる過程でマスメディアの編集都合によって“正体”が固定されかけたが、反論や派生バリエーションが増えたことで、最終的には妖怪としての曖昧さが保たれたとする意見がある[53]。結果として、怪談の中でも「理解できないまま怖い」タイプの代表例になったとされる[54]。
脚注[編集]
参考文献[編集]
関連する資料として、次の文献が挙げられる。すべて都市伝説研究の体裁を持つ二次資料であり、原典の所在は一定しないとされる。
[1] 町田反復研究会『「町田は町田」伝承目録（増補版）』町田学術出版, 2006. [2] 佐藤綾乃『夜間迂回表示の誤読史』日本都市民俗学会, 2011. [3] 山本啓吾『放送事故が生む怪談ブームの統計』Vol.12第3巻, 怪談メディア研究所, 2014, pp.41-58. [4] 北條七海『掲示板の妖怪文字—等間隔反復の考察—』pp.77-93, 民間観測資料叢書, 2019. [5] S. Hartman “Repetition Scripts in Urban Folklore,” *Journal of Night Anthropology*, Vol.8 No.2, 2016, pp.120-133. [6] 小西明利『戻り呪文の通達例集（要出典）』第2巻, 生活安全センター広報局, 2003, pp.15-27. [7] 渡辺精一郎『夜間運用ログの省略記法と地名重複』第1巻第1号, 鉄路記録学雑誌, 1959, pp.5-19. [8] 村田宗助『誤配された現場資料と都市伝説化』都市文書学会, 1999, pp.203-219. [9] 中島玲奈『回送車両点検における記号運用の実務』*Proceedings of the Kanto Logistics Workshop*, Vol.4, 2001, pp.66-74. [10] 椎名達也『怪談の工学—インク粘性と視認のズレ—』怪奇工学叢書, 2008, pp.88-102. [11] L. Watanabe “Geographic Offsets in Urban Ghost Reports,” *International Review of Spooky Cartography*, Vol.3 Issue 1, 2020, pp.1-16. [12] 田中礼子『町田市周縁の深夜番組史』東京放送出版, 2005, pp.310-325.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 町田反復研究会『「町田は町田」伝承目録（増補版）』町田学術出版, 2006.
- ^ 佐藤綾乃『夜間迂回表示の誤読史』日本都市民俗学会, 2011.
- ^ 山本啓吾『放送事故が生む怪談ブームの統計』Vol.12第3巻, 怪談メディア研究所, 2014, pp.41-58.
- ^ 北條七海『掲示板の妖怪文字—等間隔反復の考察—』民間観測資料叢書, 2019, pp.77-93.
- ^ S. Hartman “Repetition Scripts in Urban Folklore,” *Journal of Night Anthropology*, Vol.8 No.2, 2016, pp.120-133.
- ^ 小西明利『戻り呪文の通達例集（要出典）』第2巻, 生活安全センター広報局, 2003, pp.15-27.
- ^ 渡辺精一郎『夜間運用ログの省略記法と地名重複』第1巻第1号, 鉄路記録学雑誌, 1959, pp.5-19.
- ^ 村田宗助『誤配された現場資料と都市伝説化』都市文書学会, 1999, pp.203-219.
- ^ 中島玲奈『回送車両点検における記号運用の実務』*Proceedings of the Kanto Logistics Workshop*, Vol.4, 2001, pp.66-74.
- ^ 椎名達也『怪談の工学—インク粘性と視認のズレ—』怪奇工学叢書, 2008, pp.88-102.
- ^ L. Watanabe “Geographic Offsets in Urban Ghost Reports,” *International Review of Spooky Cartography*, Vol.3 Issue 1, 2020, pp.1-16.
- ^ 田中礼子『町田市周縁の深夜番組史』東京放送出版, 2005, pp.310-325.
外部リンク
- 町田反復アーカイブ
- 夜間迂回表示データベース
- 掲示板怪異写真館
- 怪談メディア検証室
- 戻り呪文まとめWiki風