『私は菜食主義者です』
| タイトル | 私は菜食主義者です |
|---|---|
| ジャンル | 心理劇、学園、食文化、サイコロジカルコメディ |
| 作者 | 南條透 |
| 出版社 | 白磁社 |
| 掲載誌 | 月刊ミルクレーン |
| レーベル | ハートブレイクコミックス |
| 連載期間 | 2007年3月号 - 2011年8月号 |
| 巻数 | 全8巻 |
| 話数 | 全43話 |
『私は菜食主義者です』（わたしはさいしょくしゅぎしゃです）は、によるの。『』（）において連載された[1]。
概要[編集]
『』は、の私立進学校を舞台に、ひとりの女子生徒が「菜食主義」を名乗ったことから学園全体を巻き込む騒動を描いた作品である。表面的には食生活の物語でありながら、実際にはとを題材としたとして評価され、連載終了後に再評価が進んだ。
作中でいう菜食主義とは、単に肉を食べない生活様式ではなく、「語尾が柔らかくなる」「給食の献立表が読めるようになる」「家族の沈黙を咀嚼できる」といった独特の状態を指すとされる。この設定は読者からは奇妙に見えたが、後年のインタビューでが「当初から栄養学ではなく、学校という制度に対する比喩として構想した」と述べたことで知られる[2]。
制作背景[編集]
本作は、作者がの私立女子校で非常勤講師をしていた時期に着想されたとされる。ある年度の家庭科実習で、調理室の冷蔵庫に貼られた「肉類持ち込み禁止」の紙を見て、南條が「禁止の文言は食材よりも人間関係を育てる」と発言した逸話が残る。これが編集部の目に留まり、の新人賞企画「若年層向け食卓ドラマ」枠として採用された。
連載会議では当初、タイトル候補に『私は豆腐です』『禁断の献立表』『サラダ・イン・マイ・ハート』などが挙がったが、最終的には最も自己申告感の強い『私は菜食主義者です』に決定したという。なお、初期案では主人公が「週に3日だけ菜食主義者を名乗る」設定であったが、担当編集のが「信念は曜日で割るものではない」と反対し、現在の形に整理されたとされる[3]。
作画面では、背景美術に川越市の旧商店街を参考にした資料が使われ、給食センターの設備図はの実在施設をもとに半分以上描き起こされた。これにより、校舎内部の台所描写だけが異様に精密であるという、作品全体の妙なリアリティが生まれた。
あらすじ[編集]
入学編[編集]
私立学園に転入した主人公・は、初日の自己紹介で「私は菜食主義者です」と宣言する。だが彼女の言う菜食主義は食事制限ではなく、他人の期待に「噛まずに飲み込まれることを拒む」生き方を意味しており、クラスメイトは意味を誤解したまま彼女を「サラダの人」と呼ぶようになる。
この誤解をきっかけに、学園では昼休みの弁当交換や購買部の惣菜人気投票が政治問題化し、最初の1週間で保健委員会の会議が3回、学級討議が7回、匿名アンケートが412枚も実施された。なお、主人公は一度も「野菜が好き」と言っていないが、周囲は勝手に健康志向のカリスマとして扱い始める。
給食革命編[編集]
第2部では、学園の給食センターが導入した「週一回の完全植物食メニュー」をめぐり、のと生徒会長のが対立する。菜々は双方の間に立つが、彼女が作った「豆の煮え方比較表」が校内掲示板で拡散し、なぜか地域のPTAにまで読まれることになる。
この編の見どころは、調理実習回である。菜々が大豆ミートの下処理を「人の記憶の下処理」と同義に語る場面は熱心な読者から名場面として引用され、単行本第3巻では紙面の都合で1ページだけ異様に白いページが挿入されたことで有名である。その白紙は当初の作画ミスとされていたが、後に「沈黙の一皿」と題された演出であったことが示された[4]。
文化祭編[編集]
文化祭では、菜々率いる有志団体「菜食主義研究会」が、出店審査を突破するために「食べられないカレー」の展示を行う。これは香りだけで腹が満ちるとされる架空の料理であり、実際には湯気の角度を測る装置と、スパイスの名前を朗読する係で構成されていた。
来場者数は初日だけでに達し、校内の模擬店としては異例の混雑を記録した。もっとも、半数近くは「本当に食べられないのか」を確認したいだけの一般客であったとされる。ここで菜々は、食べることと理解することは同じではないと演説し、校内放送で流れたその内容がなぜかのローカル番組で紹介された。
登場人物[編集]
は本作の主人公で、物理的には細身であるが、言葉の持ち方が重い人物として描かれる。彼女は肉を避けているわけではなく、「誰かに決められた献立をそのまま食べること」に抵抗しているだけであるとされる。
は生徒会長で、合理主義者として登場するが、実際にはプリンの蓋を開ける角度に異常なこだわりを持つ。読者人気投票では3回連続で1位となったが、作者のコメントによれば「本人が最も不服そうだったため」とのことである。
は給食センターの栄養士であり、学園の食事を数値で管理しようとする大人側の代表である。ただし彼女自身が週に2回、駅前の焼き鳥屋で必ず焼き椎茸だけを注文するという設定があり、説得力を妙に補強している。
は菜々の幼なじみで、作中唯一、彼女の言葉をそのまま受け取る人物である。そのため彼女が場をかき回すたびに損をし、結果として読者からもっとも不憫な人物として扱われた。
用語・世界観[編集]
作中の「菜食主義」とは、を下敷きにしつつも、感情の摂取方法を規定する思想として独自に拡張された概念である。作中資料によれば、これは20世紀初頭の港湾地区で始まった「軽食思想運動」に源流があるとされ、労働者が昼休みに重い議論を避けるため、雑談を葉物中心の語彙に置き換えたことが始まりである。
また、本作では「献立圧」「副菜圧」「噛み合わせ社会」といった用語が頻出する。これらは学校生活を食卓の比喩で説明するための造語であり、連載中に実際の教育現場で使われたという投書が宛に23通届いたとされるが、真偽は定かではない[5]。
世界観としては、校舎の地下に「味覚選択委員会」の旧施設が存在することが第6巻で示される。この施設は戦後のではなく「給食再建連絡会」によって設置されたという設定で、歴史的事実と似て非なる独自の制度史が構築されている。
書誌情報[編集]
単行本はレーベルより全8巻で刊行された。第1巻は初版部数がと控えめであったが、第4巻発売時に書店員の手描きPOPが話題となり、累計発行部数はを突破したとされる。
各巻の巻末には作者による「本日の副菜」という1ページコラムが収録され、ここで南條は毎回、料理名ではなく「沈黙の味」「翌日の苦味」など文学的な表現を用いていた。第7巻には誤植で「菜食主義者です」の「主義」の字が6種類に揺れていた版が存在し、コレクター間では高値で取引されている。
メディア展開[編集]
2010年には制作によるテレビアニメ化が発表され、深夜帯ながら平均視聴率を記録した。アニメ版では給食シーンの湯気表現に異様な労力が割かれ、1話あたりの作画修正枚数が平均に達したため、制作進行が「湯気アニメ」と呼ばれた。
さらに、2012年には、2014年には、2019年にはとメディアミックスが継続され、特に舞台版では実際に客席へ豆苗の香りを送る演出が賛否を呼んだ。なお、アニメ最終回の放送後には一部地域でスーパーのサラダ売り場の売上が上昇したとされ、社会現象となったという分析もある[6]。
反響・評価[編集]
連載当初は「説教臭い」「献立の話が妙に重い」といった批判も多かったが、連載後半からはにノミネートされるなど評価が反転した。とりわけ、若年層の読者からは「食べることを断る勇気が描かれている」と受け止められ、自己表明をめぐる作品として支持された。
一方で、保護者団体の一部からは「中高生に菜食思想を広める危険性がある」との抗議文が寄せられた。しかし作者は単行本5巻あとがきで「本作は野菜推進漫画ではなく、他人の食器を勝手に決める文化への違和感を描いたもの」と釈明しており、この一文はネット上で広く引用された。なお、評論家のは本作を「以来の食卓メタフィクション」と評したが、比較対象の作品名の時点でかなり怪しいとされる。
脚注[編集]
[1] 白磁社編集部『月刊ミルクレーン2007年3月号総目次』白磁社、2007年。 [2] 南條透「食べないという自己紹介」『マンガ表現研究』Vol.12, No.4, pp. 44-51, 2012年。 [3] 小野寺誠『連載会議の現場から――2000年代少女漫画編集録』白磁社出版局、2014年。 [4] 斎藤みゆき「白紙1ページの意味論」『コマと余白』第8巻第2号, pp. 11-19, 2011年。 [5] 読者投稿欄「献立圧は本当にあるのか」2009年5月号。 [6] 東城奈緒「アニメ放送と青果売場売上の相関について」『メディア消費季報』Vol.7, No.1, pp. 88-93, 2011年。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 南條透「食べないという自己紹介」『マンガ表現研究』Vol.12, No.4, pp. 44-51, 2012年.
- ^ 小野寺誠『連載会議の現場から――2000年代少女漫画編集録』白磁社出版局, 2014年.
- ^ 斎藤みゆき「白紙1ページの意味論」『コマと余白』第8巻第2号, pp. 11-19, 2011年.
- ^ 東城奈緒「アニメ放送と青果売場売上の相関について」『メディア消費季報』Vol.7, No.1, pp. 88-93, 2011年.
- ^ 黒田恵理『給食センターの近代史』海鳴書房, 2010年.
- ^ 三谷弘樹「食卓メタフィクションの系譜」『現代漫画評論』Vol.19, No.3, pp. 5-23, 2013年.
- ^ 松浦一成『葉物語の倫理学』青玻璃社, 2015年.
- ^ 藤原玲子「学校制度と副菜圧」『教育と生活』第14巻第1号, pp. 101-117, 2016年.
- ^ H. Sato, "Vegetable Identity and Adolescent Speech in Postwar Comics," Journal of Fictional Media Studies, Vol. 9, No. 2, pp. 77-90, 2018.
- ^ Margaret L. Greene, "The Sociology of Lunchroom Abstinence," Westbridge Press, 2020.
外部リンク
- 白磁社作品アーカイブ
- 月刊ミルクレーン公式データベース
- 南條透インタビュー記録館
- 久遠ヶ丘学園資料室
- 架空漫画年鑑デジタル版