連絡帳書きやがれメンス
| 名称 | 連絡帳書きやがれメンス |
|---|---|
| 分類 | 学級用語・命令形スラング・準儀礼 |
| 発祥 | 東京都東部の学習塾圏と公立小学校周辺 |
| 成立時期 | 1987年頃 - 1992年頃 |
| 主要使用者 | 児童、学級委員、補習指導員、掲示板利用者 |
| 関連媒体 | 連絡帳、学級通信、校内放送、地域掲示板 |
| 特徴 | 命令口調でありながら丁寧語に似た語感を持つ |
| 派生 | メンス返し、連絡帳圧、書き込み拒否運動 |
| 備考 | 一部地域では家庭内の返事の省略語としても用いられた |
連絡帳書きやがれメンスは、の学級連絡文化から派生したとされる、口頭注意・書面命令・半ば儀式化した反抗表現を兼ねる俗語的実践である。主に末期から初期にかけて、内の進学塾と学級会文化の交差点で成立したとされる[1]。
概要[編集]
連絡帳書きやがれメンスは、への記入を強く促す際に用いられた表現であり、単なる命令ではなく、書く側と読まれる側のあいだにある半公式な緊張を可視化する言い回しとして知られている。語尾の「メンス」は、の児童語に由来するとも、周辺の助詞崩れに由来するともされるが、いずれも確証はない[2]。
この語は、家庭学習の確認、の返信、欠席連絡の提出など、紙媒体によるやり取りが強い時代に急速に拡散した。なお、初期の使用例では「書きやがれ」と「メンス」が分離しており、現在のような一体形に固定されたのは前後とみられている[3]。
成立の背景[編集]
この表現が生まれた背景には、における連絡帳制度の肥大化があるとされる。もともと連絡帳は保護者と教師の最低限の伝達手段であったが、後半には「家庭で読んだら印を押す」「翌日までに返信を書く」「詫び状に近い一文を添える」といった暗黙の運用が増え、児童側に心理的負荷が蓄積した。
のある学年通信では、時点で1クラスあたり月平均17.4件の記入指示があったと記録されているが、同資料は後年に地域教育委員会から回収されており、実数には異論がある。こうした過密化への反発として、「書け」と「やがれ」を接続し、さらに「メンス」を付すことで、命令と冗談、脅しと親しみを同時に成立させる言語装置が発明されたのである。
歴史[編集]
草創期[編集]
草創期の用例は、の進学塾「東和進学会」の壁新聞に見られるとされる。夏、講師のが「宿題未提出者は連絡帳を書きなさい」と指導したところ、受講生の一人が掲示板に「連絡帳書きやがれメンス」と走り書きしたのが最初期の記録であるとされる。この書き込みは翌週には消されたが、塾生の間では「語感が強すぎて逆に礼儀正しい」と評判になったという。
当時は文化の影響で、命令形に奇妙な語尾を接続する言い回しが流行しており、本表現もその一派とみなされていた。なお、後年の研究では、語尾の「メンス」はの「面（めん）」と関係するという説も出たが、学術的支持は得られていない。
普及期[編集]
普及期はからにかけてである。特にとの境界部では、学級日誌の返却が遅れた際の半ば定型句として多用され、児童同士のやり取りに浸透した。市内の文具店「まるや紙店」が販売した“連絡帳補強シール”の裏面広告に、この表現の改変版が印刷されたことが拡散の決定打になったとも言われている。
また、地域放送局の深夜番組で「今日の一言」として取り上げられた回では、視聴者投稿が2,431通集まり、そのうち約6割が連絡帳への不満を述べる内容であった。ここで語尾の「メンス」が若年層以外にも認知され、保護者が「書きやがれ」を冗談交じりに用いる事例が増加した。
定型化と儀礼化[編集]
頃になると、この表現は単なる罵倒ではなく、定型化された学級内儀礼として扱われるようになった。例えば、欠席明けの児童が連絡帳を提出する際、友人が机を軽く二度叩いて「連絡帳書きやがれメンス」と囁くことで、提出の遅れを茶化しつつ、責任の所在をぼかす使い方が広まった。
の内部資料とされる文書では、同年度に「児童の書字促進に寄与した非公式フレーズ」の第3位に挙げられているが、同文書は一部で偽造の疑いが指摘されている。いずれにせよ、この頃には意味が薄まり、音の勢いだけが独立して運用される局面が目立った。
言語構造[編集]
本表現の面白さは、命令形の粗さと、語尾「メンス」の奇妙な柔らかさが衝突する点にある。前半の「連絡帳書きやがれ」は露骨に威圧的である一方、後半の「メンス」は、語感としては敬語にも幼児語にも似ており、結果として攻撃性が妙に中和される。
の準拠を自称する私設サークル「語尾調査会」は、にこの表現を「怒声と愛想笑いの中間に位置する複合命令」と分類した。なお、同調査会は会員が12名しかおらず、しかも半数がの同一マンション居住者であったため、信頼性には留保が必要である。
一部の地域では「連絡帳書いてくれメンス」「連絡帳持ってこいメンス」などの変形も観察され、文法的には崩れているが、口頭伝達における即時性を優先した結果だと解釈されている。
社会的影響[編集]
この表現は、連絡帳文化に対する子ども側の心理的防波堤として機能したとされる。教師や保護者からの一方的な指示を、そのまま飲み込まず、笑いに変換して受け流すための装置であり、学級内コミュニケーションの摩擦を下げる効果があったという。
一方で、頃にはインターネット掲示板に転載され、文脈を失ったまま煽り文句として流通した。これにより本来の「紙のやり取りをめぐる共同体的ユーモア」が失われ、単なる挑発表現として誤用される事例が増えたとされる。特に系のコメント文化に吸収された後は、もともと連絡帳を実際に書かせるための言葉であったことを知る者が減少した。
ただし、の一部小学校では時点でも家庭連絡の未提出時に児童同士がこの表現を用いており、地域差の大きい慣習であることがうかがえる。
批判と論争[編集]
批判の中心は、表現自体が威圧的であるため、学級内での力関係を固定化するのではないかという点にあった。とりわけの《月刊教育実務》掲載記事では、「冗談の体裁を借りた同調圧力」として問題視され、保護者会での使用自粛が提案された。
他方で、擁護派は「むしろ書かせるための愛情表現である」と主張し、欠席連絡の提出率が平均で8.2ポイント上昇したという校内調査を根拠に挙げた。もっとも、この調査はの児童を対象としたもので、統計学的にはかなり心許ない。
には、某地方紙の投書欄で「品位を損なう」との批判が掲載されたが、同じ号に「我が家では朝の挨拶代わりに使う」とする投稿もあり、評価は最後まで割れたままであった。
派生文化[編集]
派生文化としては、「メンス返し」と呼ばれる応答法がある。これは「今書いてるメンス」「もう出したメンス」など、語尾を保ったまま責任回避を行う技法であり、1990年代後半の学級劇でしばしば使用された。
また、の一部では「連絡帳書けよメンスカード」と題した手書きカードが交換され、連絡帳の提出を忘れた者に対して半ば公式な謝罪を求める慣習が生じた。中でもの文具サークルが作成した限定版カードは、初版500枚が2日で完売したとされる。
さらに、校内放送で「連絡帳は各自書きやがれメンス」とアナウンスする校務員が現れたとの証言もあるが、こちらは録音が残っておらず、都市伝説の域を出ない。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 成瀬俊一『連絡帳言語の成立と逸脱』東都教育出版, 2004.
- ^ 田村みどり『学級通信の社会史』みすず書房, 2011.
- ^ Ogawa, Kent. “Notebook Imperatives in Post-Bubble Tokyo.” Journal of Urban Folklore, Vol. 18, No. 2, pp. 41-67, 2009.
- ^ 佐伯和宏『児童語尾の変遷 メンスから見る世紀末学級』青弓社, 2008.
- ^ Miller, Jonathan P. “Paper-Based Authority and Playground Resistance.” Education and Society Review, Vol. 12, No. 4, pp. 201-229, 2013.
- ^ 『月刊教育実務』第27巻第6号「連絡帳提出率と児童心理」pp. 14-19, 1997.
- ^ 山下理恵子『板橋区のことば遊びとその周辺』河出書房新社, 2016.
- ^ Watanabe, Elise M. “Menace as Politeness: An East Asian Morphological Paradox.” Tokyo Linguistic Papers, Vol. 7, No. 1, pp. 88-104, 2018.
- ^ 高瀬一郎『掲示板文化以前のネット的感性』新潮社, 2020.
- ^ 小島あや『連絡帳圧力に関する比較民俗学的研究』風涛社, 2001.
- ^ 『書くことの命令形』第3巻第2号, pp. 55-61, 2006.
外部リンク
- 東葛ローカル語彙アーカイブ
- 学級通信文化研究会
- 連絡帳民俗資料室
- 東京児童語データベース
- 紙のコミュニケーション博物館