週刊ネクロノミコン
| 名称 | 週刊ネクロノミコン |
|---|---|
| 読み | しゅうかんネクロノミコン |
| 英語 | Weekly Necronomicon |
| 区分 | ネット文化・同人文化・怪奇編集文化 |
| 発祥 | 1998年頃の日本の個人サイト群 |
| 特徴 | 禁書風編集、週刊更新、偽書典拠の併記 |
| 関連層 | ネクロノミコンヤー、偽典収集家、怪談メタ編集者 |
| 流通形態 | Web公開、同人誌頒布、PDF配布 |
週刊ネクロノミコン（しゅうかんネクロノミコン）とは、発祥の和製英語・造語で、禁書風の体裁を持つ週刊更新型の怪異解説メディアを指す。これを収集・改稿・頒布する人をネクロノミコンヤーと呼ぶ。
概要[編集]
週刊ネクロノミコンとは、風の禁書表現をの更新形式に落とし込んだ、発祥のネット文化を指す。一般には、怪異・秘儀・都市伝説をあたかも定期刊行物の連載企画のように扱う編集様式、またはそれを愛好者同士で模倣する遊び全般を指すとされる。
名称は由来の「ネクロノミコン」と、商業週刊誌の「週刊」を接合した和製英語であり、明確な定義は確立されておらず、掲示板、個人サイト、同人即売会、SNSをまたいで用法が揺れている。なお、初期のネクロノミコンヤーは、単なるオカルト趣味者ではなく、編集の体裁そのものを怪異化することに強い関心を示していたとされる[1]。
定義[編集]
週刊ネクロノミコンは、内容そのものよりも「定期性」「連載性」「目次性」を重視する表現類型を指す。各号には、架空の禁書目録、呪文の校訂記録、研究ノート、読者投稿欄に似せた告発文などが掲載され、全体として実在しない出版物の連続刊行に見えるよう設計される。
この文化においては、よりも頒布という語が好まれ、また「第○号」「増補改訂版」「特装綴じ込み付録」といった出版用語が半ば儀礼的に使われる。編集者のあいだでは、表紙に微細な擦過傷を入れる、奥付の日付を一週間ずらす、索引に存在しない項目を忍ばせるなどの作法が共有されており、これらを実践する者を総じてネクロノミコンヤーと呼ぶ。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は夏、の古書店街近くにあった個人サイト群「夜間蔵書庫」系列の掲示板に遡るとされる。ここで、当時のHTML職人であった渡辺精一郎は、月刊更新の怪談ページを「更新が遅いほど禁忌感が薄れる」と評し、試みに毎週金曜23時にのみ断章を追加する形式を採用した[2]。
この形式は、当初は単なる冗談として受け止められたが、読者側が「次号予告」を自発的に作り始めたことで、擬似週刊誌としての体裁が急速に整った。初期の投稿ログには、11月6日付で「今週号は本文よりも広告欄が怖い」といった書き込みが残されているという[3]。
年代別の発展[編集]
前半には、個人サイトの更新文化と頒布文化が結びつき、A5判32ページ前後の「週刊号」風冊子が各地ので見られるようになった。特にで行われた冬の催事では、奥付だけで4ページある「編集部声明号」が話題となり、入手者の間で「読むより捧げるもの」と評された。
に入ると、や上での連載型怪談が増え、毎週同じハッシュタグを用いて投稿を束ねる形式が一般化した。これにより、紙媒体の週刊ネクロノミコンは減少した一方、画像加工による偽新聞体裁や、音声読み上げを前提とした「朗読号」などの派生形が盛んになった。なお、2016年頃には「号外なのに本誌より薄い」との逆転現象が起きたとされる。
インターネット普及後[編集]
インターネットの発達に伴い、週刊ネクロノミコンは単なる模倣遊びから、共同編集を前提とするネット文化へ変質した。とくに系掲示板文化の影響で、読者が「注釈欄だけを増殖させる」「脚注に脚注を付ける」といった二次創作を重ねる現象が観測され、これが後の「増頁戦争」と呼ばれる慣習につながった。
一方で、やを用いた非公開共有版の流通も行われ、秘匿性が高まるほど価値が上がるという独特の市場原理が形成された。2019年時点では、国内外あわせて約3,200件の「週刊ネクロノミコン」名義ファイルが確認されたとする個人調査があり、うち約18%が実際には料理レシピ集であったとされる[4]。
特性・分類[編集]
週刊ネクロノミコンは、表現形式によっていくつかの類型に分けられる。最も一般的なのは、架空の学術誌風に装う「論考型」、新聞の号外を模した「速報型」、投稿怪談を読者欄風に束ねる「参加型」である。
また、実物の装幀や誤植を意図的に再現する「物質型」、ウェブ上で毎週公開されるが紙面を強く意識する「デジタル週刊型」、および閲覧者の操作に応じて本文が変化する「可変号型」が知られている。後者は以降に増えたが、表示不具合を怪異の演出として扱う風潮があり、しばしば作者自身もどこまでが仕様か把握していない。
ネクロノミコンヤーのあいだでは、初版・再版・増補版を区別することが重要視される。とくに「第7号だけ3回改稿された」「第12号の脚注が本編より長い」といった逸話が、作品評価を左右することがある。
日本における週刊ネクロノミコン[編集]
では、、、の三地域が拠点として語られることが多い。神保町では古書・装幀・索引文化との親和性が高く、中野ではサブカル雑誌の引用遊び、秋葉原では電子工作系の怪談改変が発達したとされる。
2000年代後半には、大学の怪談研究会や文芸サークルがこれを取り入れ、講義ノートやゼミ報告書を偽装した「学内号」が流行した。とくに周辺では、学祭のパンフレットに見せかけた号が毎年2〜3冊頒布され、内容の7割が脚注で埋まっていたという証言がある。
また、地方では、、などで独自の編集作法が育ち、名古屋派は商業週刊誌の見出し語感を、京都派は和綴じ風の静謐さを重視した。福岡派は「読後に残る不安よりも、明日また読みたくなる軽さ」を志向したとされ、最も流通量が多かった。
世界各国での展開[編集]
海外では、週刊ネクロノミコンは日本文化の奇妙な輸出物として受容された。では「Weekly Necronomicon」の名称が先行し、のホラー同人イベントでZINE文化と結びついた。では古文書復元の遊戯として扱われ、の私設図書館で偽奥付コレクションが展示されたことがある。
ではアヴァンギャルド系の詩誌と融合し、1号につき本文8行・脚注14行という極端な版型が好まれた。では掲示板文化との相性が良く、週次更新の都市伝説スレッドがそのまま「号」と見なされた。では、呪術とサンバのリズムを重ねた「打楽器号」が存在したとされるが、これは現地の編集者が半ば遊びで作ったものとみられている。
なお、各国で名称は異なるが、いずれも「禁書を定期刊行物にする」という逆説に魅力を見出している点は共通している。
週刊ネクロノミコンを取り巻く問題[編集]
週刊ネクロノミコンは、著作権と表現規制の境界が曖昧になりやすい文化として知られている。架空の引用を大量に含むため、実在の文献と混同されることがあり、の分類担当者が一時的に誤登録しかけたという逸話が残る[5]。
また、怪異の描写が過度に具体的である場合、投稿プラットフォームの規約に抵触することがあり、特に「読者の睡眠を妨げる恐れがある表現」として自動的に伏せ字化される事例があった。これに対し、編集者側が伏せ字そのものを演出として利用し、全文を■■■■で構成した「黒塗り号」を頒布した事件は有名である。
一方で、過剰な模倣による権利問題も指摘されている。実在の出版社風ロゴやの題字を流用した号が、無断転載ではなく「儀礼的引用」にあたるとして争われた例があり、で和解したとする記録があるが、当事者名の公表はなされていない。
脚注[編集]
[1] 週刊ネクロノミコン研究会編『週刊怪異編集史序説』夜間蔵書社、2008年、pp. 14-19. [2] 渡辺精一郎「金曜23時更新の形式美について」『HTMLと怪談』Vol. 2, No. 4, 1999年, pp. 3-8. [3] 神保町夜間掲示板アーカイブ委員会『夜間蔵書庫ログ集成 1998-2001』古書録出版、2011年、pp. 221-223. [4] Margaret A. Thornton, “Weekly Occult Serialization in East Asian Web Culture,” Journal of Fringe Media Studies, Vol. 7, No. 1, 2020, pp. 41-63. [5] 佐伯悠介『図書館分類と偽典の境界』青弓社幻想部、2017年、pp. 88-91. [6] Jean-Luc Moreau, “Le fascicule maudit: périodicité et angoisse,” Revue des Cultures Cryptiques, Vol. 11, No. 2, 2018, pp. 102-117. [7] 小沢史郎「同人誌における奥付の過剰発達」『出版文化研究』第19巻第3号, 2015年, pp. 55-70. [8] Patricia R. Bell, “The Serialized Grimoire and the Public Address,” Oxford Studies in Paradoxical Texts, Vol. 3, 2021, pp. 9-27. [9] 田中みのる『増頁戦争と読者欄の系譜』文化怪談社、2022年、pp. 133-145. [10] K. I. Morozov, “Blackout Editions in Network Folklore,” Slavic Media Review, Vol. 5, No. 6, 2019, pp. 77-84.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 週刊ネクロノミコン研究会編『週刊怪異編集史序説』夜間蔵書社, 2008.
- ^ 渡辺精一郎『HTMLと怪談』古文書工房, 1999.
- ^ 神保町夜間掲示板アーカイブ委員会『夜間蔵書庫ログ集成 1998-2001』古書録出版, 2011.
- ^ 佐伯悠介『図書館分類と偽典の境界』青弓社幻想部, 2017.
- ^ 小沢史郎「同人誌における奥付の過剰発達」『出版文化研究』第19巻第3号, 2015, pp. 55-70.
- ^ Margaret A. Thornton, “Weekly Occult Serialization in East Asian Web Culture,” Journal of Fringe Media Studies, Vol. 7, No. 1, 2020, pp. 41-63.
- ^ Jean-Luc Moreau, “Le fascicule maudit: périodicité et angoisse,” Revue des Cultures Cryptiques, Vol. 11, No. 2, 2018, pp. 102-117.
- ^ Patricia R. Bell, “The Serialized Grimoire and the Public Address,” Oxford Studies in Paradoxical Texts, Vol. 3, 2021, pp. 9-27.
- ^ 田中みのる『増頁戦争と読者欄の系譜』文化怪談社, 2022.
- ^ K. I. Morozov, “Blackout Editions in Network Folklore,” Slavic Media Review, Vol. 5, No. 6, 2019, pp. 77-84.
外部リンク
- 夜間蔵書庫アーカイブ
- 週刊怪異編集協会
- 偽典文化資料館
- ネクロノミコンヤー連絡網
- 日本怪異レイアウト保存会