都立西宮高校
| 正式名称 | 東京都立西宮高等学校 |
|---|---|
| 通称 | 都立西宮高校 |
| 種別 | 都立高等学校 |
| 設立 | 1968年 |
| 創設者 | 東京都教育庁 特別学区調整室 |
| 所在地 | 東京都西多摩区西宮台 |
| 校訓 | 静かに競え、遠くを見よ |
| 特色 | 阪神間文化と多摩丘陵教育の融合 |
都立西宮高校（とりつにしのみやこうこう、英: Tokyo Metropolitan Nishinomiya High School）は、の西端に設置されたとされる、の総合進学校である。しばしば「都立でありながらの気風を継ぐ学校」と説明され、地理的矛盾そのものが校風になった珍しい事例として知られている[1]。
概要[編集]
都立西宮高校は、の学区再編に伴い、が「首都圏の西方文化研究拠点」を目的として設置したとされる高等学校である。名称にを含むが、これは創設時に招かれた出身の教育行政官が提唱した「地名継承方式」に由来するとされ、都立校としては異例の命名とされる[2]。
同校は、普通科教育に加えて、、といった独自科目を置き、特に「静かな競争」を重視する指導で知られる。また、入学式で新入生にの砂を模した白い珪砂を配る慣習があるとされ、教育関係者の間では半ば伝説化している[3]。
歴史[編集]
創設までの経緯[編集]
学校の起源は、後の都市開発に伴い、周辺へ流入した人口に対し、文化的な「緩衝地帯」を設ける必要が生じたことにあるとされる。1966年、当時の直轄の諮問委員会で、教育学者のが「西宮型学区」という概念を提案し、これが後の校名の基礎になったという[4]。
ただし、同委員会の議事録には「西宮」を地名として扱うか文化圏として扱うかで2時間18分にわたる紛糾があったと記され、最終的には「両者を同時に成立させるしかない」として採択された。このため都立西宮高校は、設置当初から所在地の実在性と文化的整合性が一致しない珍しい公立学校となった。
校風の確立[編集]
1970年代には、同校の教員陣がを授業内で限定使用する「方言緩衝政策」を導入し、進学指導と漫才的表現技法を同時に鍛える教育を行ったとされる。これにより、卒業生の間では「答案の導入部だけ妙にうまい」との評判が立った[5]。
また、1978年に行われた第1回では、3年2組が「ええやん」を19回含む500字作文で優勝し、以後、同校では評価基準に「語感の持続時間」が加えられたとされる。この基準は教育委員会から一度問題視されたが、後に「独創的である」として黙認された。
拡張期と対外的評価[編集]
1980年代後半になると、都立西宮高校はやへの進学実績よりも、での優勝回数で注目されるようになった。とりわけ1989年の「二重校歌事件」では、体育祭の開会式で2つの異なる校歌が同時に斉唱され、来賓の職員が「制度上は問題ないが心理的には難しい」とコメントしたと伝えられる[6]。
一方で、同校の評判は周辺地域にも影響を及ぼし、の一部商店街では、受験シーズンになると関西風だしの自動販売機が臨時で設置された。これが「都立西宮現象」と呼ばれ、教育と食文化の境界を曖昧にした事例として研究されている。
教育内容[編集]
都立西宮高校の教育課程は、一般的な都立進学校と同様に五教科を中心とするが、3年次には、、などの選択講座が設けられていたとされる。特に「沈黙の発声法」は、声を出さずに相手へ意思を伝える訓練で、合格者の半数が文化祭の舞台袖で覚醒したという逸話が残る。
また、同校の英語教育は、式ではなく式のアクセントを参照していたとされ、ネイティブ教員からは「発音が不思議に洗練されている」と評された。一方で、数学科では「1問を3通りの解法で説明できなければ未完成」とされ、答案用紙の裏面がほぼ必須であった。
学校行事[編集]
体育祭[編集]
体育祭は「運動会」ではなく「都市間交流競技」と称され、学年対抗のほか、班・班・班に分かれて競われた。最大の目玉は1周780メートルの「校庭外周リレー」で、最後の直線だけを模した白線が引かれたという[7]。
1984年には、雨天中止の代替案として実施された「屋内綱引き」が予想外の人気を呼び、以来、体育館の梁に可動式の旗が常設された。なお、同競技は安全基準を満たしていたが、担当教諭がロープを3本同時に握ったため、記録が失われた年がある。
文化祭[編集]
文化祭は「西宮祭」と呼ばれ、毎年9月第2土曜日に開催されたとされる。名物は、校内の一角に再現された風の「屋上文庫」であり、古典籍の閲覧とたこ焼き販売が同じフロアで行われた。
1992年の文化祭では、3年生による演目『甲陽園の午後、あるいは進路指導室の迷宮』が上演され、観客数が校内収容人数の1.7倍に達したため、隣接するに中継席が設けられた。この公民館中継は後に「地域連携教育の先駆」として扱われた。
社会的影響[編集]
都立西宮高校は、単なる学校というより「東京都における関西文化の翻訳装置」として機能したとされる。卒業生の一部は、、関連企業に分散就職し、その進路の広さから「進学より配属先が話題になる学校」と評された[8]。
また、同校の影響で、沿線における会話速度が全般に上がったという研究もある。地域の商店主の証言によれば、同校の生徒は買い物で「すいません、いまの豆腐、まだ半歩いけます」と独特の交渉を行い、これが周辺の値札文化に影響したとされる。ただし、この点については統計上の裏付けが乏しく、要出典とする編集者もいる。
批判と論争[編集]
都立西宮高校には、創設当初から「なぜ都立なのに西宮なのか」という根本的批判がつきまとった。特にの内部では、1969年に「校名が所在地と一致しない学校は誤解を招く」との意見書が提出されたが、校長のが「一致しないからこそ教育になる」と反論し、計画は維持されたとされる[9]。
また、1997年に校内で導入された「拍手の強度に応じて提出物の期限を延長する制度」は、生徒会から好評だった一方、保護者会から「学業を拍手に委ねるのは危険である」と批判された。この論争は最終的に、期限延長を拍手ではなく提出箱の位置で決める方式へ改めることで収束した。
校歌と象徴[編集]
校歌は全3番からなり、1番で、2番で、3番でが同時に言及されるという構成になっている。これは「単一の地理感覚に収まらない人材を育てる」という理念を象徴しているとされ、合唱時には伴奏が途中でからへ変化するのが通例である[10]。
また、校章はとを重ねた意匠であるが、中心に小さくの座席配置を模した放射線が入っている。卒業生の間では、この線が「迷ったときに西へ向かう指針」として語り継がれている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『都市教育と地名継承』日本教育史学会, 1971年.
- ^ 小林節子『静かに競え――都立西宮高校の40年』東京都立教育資料刊行会, 2008年.
- ^ Harold J. Whitmore, "Metropolitan School Names and Regional Identity", Journal of Urban Pedagogy, Vol. 14, No. 2, 1994, pp. 33-58.
- ^ 佐伯みどり『阪神間文化の都立化に関する研究』関西教育評論社, 1986年.
- ^ M. A. Thornton, "On the Persistence of Place-Based Schooling in Postwar Tokyo", The East Asian Review of Education, Vol. 9, No. 4, 2001, pp. 201-229.
- ^ 東京都教育庁編『学区再編史料集成 第7巻』東京都公文書館, 1970年.
- ^ 中村光一『拍手と提出期限の社会学』社会学文庫, 1998年.
- ^ Elizabeth P. Rowe, "Kansai Intonation in Metropolitan Classrooms", Proceedings of the 12th International Symposium on Civic Education, 2010, pp. 88-97.
- ^ 『西宮高校年報 昭和54年度』東京都立西宮高等学校, 1980年.
- ^ 松井玲子『校歌が二つある学校――儀礼の重層性』ミネルヴァ書房, 2015年.
外部リンク
- 東京都立西宮高校 同窓会アーカイブ
- 西宮型学区研究会
- 都立関西文化教育資料室
- 甲子園砂配布保存会
- 多摩ニュータウン方言圏データベース