馬場結真
| 氏名 | 馬場 結真 |
|---|---|
| ふりがな | ばば ゆうま |
| 生年月日 | 8月17日 |
| 出生地 | 久留米市 |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 暗号芸術家、公開解読研究者 |
| 活動期間 | 2006年 - 2021年 |
| 主な業績 | 「封筒式公開解読」法の体系化、暗号詩壇の創設 |
| 受賞歴 | 公開解読芸術賞、国際暗号言語功労賞 |
馬場 結真（ばば ゆうま、英語: Yuma BABA、 - ）は、の暗号芸術家である。黒い封筒を使った「公開解読」を考案した人物として広く知られている[1]。
概要[編集]
馬場 結真は、暗号と観客の関係を再設計し、作品でありながら“運用手順”でもある表現形式を築いたとされる人物である[1]。
とくに彼の代表的な手法であるは、参加者が解読結果を出すまで「封筒の開封順」をあえて固定しない点が特徴とされる。結果として、正解に到達する過程そのものが鑑賞対象となったとされる[2]。
ただし、当時は「暗号を芸術に持ち込んだ」と賞賛される一方で、「手続きの恣意性が強すぎる」と批判も起きた。これらの論点が、のちの評価を二極化させたとも指摘されている[3]。
生涯[編集]
馬場 結真は久留米市に生まれ、幼少期から紙を折る音や、鉛筆の濃淡を“情報”として数える癖があったと伝えられている[4]。
青年期に彼は、地元の図書館での分類記号をノートに写し、同じ記号に別の“温度”が宿るように整理していたという。本人は「温度は気分ではなく、同じ数字でも並びが違えば別の意味になる」と語っていたとされる[5]。
活動期の2006年、彼は美術系の学部ではなく、独学としての通信教育センターが公開していた暗号演習を“朗読用の暗号詩”に変換したとされる。この変換が、のちの演出設計思想の原型になったと考えられている[6]。
晩年の2018年ごろからは、解読手順の安全性を高めるため「封筒の材質」「糊の乾き方」「開封時の息の量」を作品仕様に組み込むようになった。2021年、港区のスタジオで倒れ、で死去したと報じられている[7]。なお、死因については複数の説があり、当時の記録文書では「急性の沈黙」と表現される箇所がある[8]。
人物[編集]
馬場 結真は温厚である一方、約束の順序にだけは異常に厳格だったとされる。彼は会場入りの前に必ず、封筒を宇治市から取り寄せたという“紙”を使って10回だけならしてからでないと作業を始めなかったと伝えられている[9]。
逸話として有名なのは、「鍵盤を押す前に、押す指の“後悔回数”を数えろ」という冗談を、解読の前に繰り返していた点である。弟子筋の記録では、彼は毎回「左手親指は2回、右手人差し指は3回」と言い切ったとされる[10]。
また、彼は観客の前で答えを隠すのではなく、“答えに向かう癖”を公開することに重きを置いていたとされる。結果として、正解者が出ても拍手は少なく、代わりに「解読の声色」が評価される形式が定着したとされる[11]。
業績・作品[編集]
馬場 結真の業績の中心は、暗号を解く技術ではなく、解かせ方の設計に置かれていた。彼は2009年、の第一版として『黒封筒の手順書』を私家版で刊行し、紙面には“開封順序の学習曲線”が図示されたとされる[12]。
2011年には、新宿区で展示を行い、封筒を合計で使用する公開解読会を開いた。この展示では、参加者が解読に成功した後にのみ、封筒の裏側へ“詩句”が印字される仕掛けがあったとされる[13]。
2014年、彼は「解ける人だけが正しいのではない」という理念を掲げ、『言語型暗号譜（がんごがたあんごふ）』と題する長編形式の制作を開始した。作品は旋律ではなく文章の改行位置を音価のように扱い、改行がを連想させる設計になっていたと説明される[14]。
2019年には国際的な展開として、の美術館と共同で“複数言語で同じエラーが起きる”暗号詩を発表したとされる。この共同企画は、同じ誤読が各国で同じ学習効果を生むか検証する研究でもあったとされる[15]。
後世の評価[編集]
馬場 結真は、暗号技術者の文脈と芸術家の文脈を往復し、境界を“鑑賞ルール”として整えた存在として評価される[16]。
一方で、学術側からは「作品仕様が再現性を過剰に要求しており、解読よりも環境差の影響が大きい」との指摘もあったとされる。特に、封筒の保管温度や湿度が結果に作用しうるため、実験としての比較が難しいという批判が出た[17]。
さらに、彼の死後に残された草稿の一部には、数字が並ぶだけのページがあり、「暗号のはずが、ただのリズム譜になっている」とする反対意見も出た。この反対意見は、彼の“恣意性”が芸術的意図だったのか、事故的欠落だったのかをめぐって拡散したとされる[18]。
ただし近年では、彼の方式が教育手法として応用される例も増え、「解くこと」ではなく「解き方を言語化すること」を促す枠組みとして再評価されている[19]。
系譜・家族[編集]
馬場 結真の家系は、父が印刷関連企業の工程管理を担当し、母が教材の編集に携わっていたとされる[20]。
彼には姉と弟がいたとされるが、当人は家族の話を作品制作の“伏線”として扱わない方針だったという。姉は「彼の家では、物語ではなく“順序”が大事にされた」と証言したとされる[21]。
また、晩年に彼が頻繁に訪れていた目黒区の小さな研究会には、いとこが運営に関わっていたとも言われる。研究会の記録では、馬場は“従兄のように接してくる参加者”を見つけると、封筒にの小さな折り目を入れてから渡す習慣があったと記されている[22]。
彼の死後、残されたノートは弟が保管していたが、一部は未整理のまま公開されず、作品の解釈に影響を与える未回収データとして語られることとなった[23]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 河野 詩穂『封筒式公開解読の設計思想：馬場結真研究』青月書房, 2016.
- ^ Lukas Meier『Cipher as Performance: The Yuma BABA Protocol』Vol.12, Journal of Speculative Cryptography, 2018, pp. 44-63.
- ^ 馬場結真『黒封筒の手順書』私家版, 2009.
- ^ 田端 玲奈『暗号芸術と手続きの美学』春風社, 2014, pp. 201-229.
- ^ Zhang Wenli『Multilingual Misreadings and Learning Curves』第3巻第2号, International Review of Cipher-Language Studies, 2017, pp. 11-38.
- ^ 佐久間 淳『紙の湿度が生む鍵：公開解読会の再現性問題』計測芸術研究叢書, 2020, pp. 5-19.
- ^ Katrin Holm『The Envelope Order Paradox』Vol.7, Museum Studies of Algorithmic Art, 2021, pp. 88-101.
- ^ 星野 康太『暗号詩壇の誕生と流派』紅葉学術出版, 2019, pp. 77-95.
- ^ 津田 皓『“急性の沈黙”事件の周辺資料』東京法務芸術史編纂局, 2022.
- ^ （書名が異なる）Mikhail Orlov『The Silence Protocol』第1巻第1号, Journal of Unverified Procedures, 2015, pp. 1-9.
外部リンク
- 封筒式公開解読アーカイブ
- 暗号詩壇公式記録
- 公開解読芸術賞データベース
- 国際暗号言語功労賞トラック
- 馬場結真作品研究室