33-4
| 名称 | 33-4 |
|---|---|
| 読み | さんさんよん |
| 分類 | スポーツ由来の俗語・都市伝説 |
| 発祥 | 1985年ごろ（諸説あり） |
| 主な拡散地 | 兵庫県西宮市、、のインターネット掲示板 |
| 関連組織 | 関西野球文化研究会、甲子園周辺商店会連絡協議会 |
| 象徴 | 4回表の失速、3桁台の記録的得点差 |
| 派生表現 | 33-4構文、334現象、三三四事件 |
| 初出資料 | 『関西球場雑記録・第7輯』とされる |
33-4（さんさんよん）は、においてとを結びつける符牒として用いられる符号である。もともとは末期ので始まったとされ、のちにを中心とする観戦文化の中で独自の意味を持つようになった[1]。
概要[編集]
33-4は、主としての大敗を示す符号として知られているが、単なる得点差の記録ではなく、観客の記憶が数値に圧縮された文化記号であるとされる。特にの試合文脈で語られることが多いが、後年にはや短文投稿文化を通じて、勝敗を超えた「説明不能な圧」を表す表現へと変化した[2]。
起源については、半ばので行われた非公式スコア記録会に由来するという説が有力である。そこでは、ある試合の各回得点を“3、3、4”のように並べてメモする習慣があり、のちにこの配列が誤読されて「33-4」と結合されたとされる。なお、当時の記録係がの講習会で配布された鉛筆の硬度表を見誤ったことが一因だったという話もあるが、裏付けは乏しい[3]。
歴史[編集]
前史[編集]
33-4以前、関西圏の野球観戦者は敗北を直接的に語るよりも、食事や天候にたとえて婉曲に表現する傾向があった。たとえば沿線のファンは、完封負けを「空の重い日」と呼び、二桁失点を「駅弁が一つ足りない」と記録したという。こうした比喩文化が、のちに無機質な数字へ圧縮される素地になったと考えられている。
また、の学内誌に残る1984年の座談会では、ある学生が「三と四は音が似ているため、負け方の記憶も混ざる」と発言しており、この発言が後の語義形成に影響したとする研究もある。もっとも、同座談会の参加者名簿にはなぜか在住の会計士が含まれており、資料の信頼性には疑義がある。
定着期[編集]
ごろになると、33-4は周辺の飲食店で半ば符牒として使われるようになった。試合後に売上が落ち込むと、店主同士が「今日は33-4やな」と言い合い、実際のスコアを口にしなくても状況が共有されたという。
さらにには、匿名掲示板において「33-4」が定型レスとして使用され、失点差を揶揄するだけでなく、会議資料の提出遅延や交通機関の乱れまで広く指すようになった。この時期の書き込みには、妙に正確なの時刻記録が多く、情報の出所が複数の試合速報サイトに跨っていたことが確認されている。
拡散と再解釈[編集]
2000年代後半には、33-4は単なるスコアではなく、集団心理の崩壊を指す比喩として再解釈された。とくに内の若年層の間では、予定していた企画が全部外れた際に「完全に33-4」と表現する用法が広まり、野球を知らない者にも通じる俗語となった。
一方で、の一部では、33-4を縁起の悪い番号として扱う動きも現れた。ある商店街では、毎月3日と4日を避けて抽選会を行ったところ、逆に客足が減少し、翌年には「33-4回避の失敗」として地元紙に小さく掲載されたとされる。
語義と用法[編集]
33-4の意味は大きく三層に分けられる。第一に、の極端な失点差を示す記録語としての用法、第二に、敗北の印象を笑いに転化する自虐的な用法、第三に、結果があまりに悪く説明が追いつかない事態を総称する隠語としての用法である。
このうち第三の用法は、の「えらいこっちゃ」と並置されることが多いが、33-4のほうが数字であるぶん感情が冷却され、かえって破壊力が増すとされる。実際、の非公開調査メモには、数詞化された失敗表現は記憶残存率が通常の2.7倍に達するという記述があるが、調査票の半数以上が手書きで読めないという問題があった[4]。
社会的影響[編集]
33-4は、ネット文化において敗北の記号を共有するための最小単位として機能した。2010年代には、試験の平均点が著しく低い学年を「学年33-4」と呼ぶ高校生も現れ、教員会議で問題視された一方、進路指導では逆に「数字で笑えるうちは立ち直れる」と肯定的に捉える向きもあった。
また、の商業施設では、セール期間中の来店者数が目標の3割3分4厘を下回ると「334警報」が発令される独自運用が試みられた。これは一見合理的であったが、実際には店内放送で「本日も33-4の精神で」と流したことで来客が困惑し、二週間で中止されたという。
批判と論争[編集]
33-4をめぐっては、特定球団を過度に揶揄する表現であるとして批判がある。一方で、擁護派は「失敗を定数化することで、感情の暴発を防ぐ安全弁である」と主張してきた。とりわけの社会言語学ゼミでは、33-4を「敗北の共同編集」と呼び、ミームが共同体の痛みを分散させる仕組みとして分析している。
ただし、2015年に内の私設資料館が公開した「334起源文書」は、後から貼り替えられたホチキス痕が複数確認され、むしろ創作の痕跡が強いとして学会で議論を呼んだ。なお、同文書の末尾には「4回で終わる試合はだいたい記憶が長持ちする」との謎の注記があり、真偽は不明である。
派生表現[編集]
33-4からは多数の派生表現が生まれた。代表的なものに、予想が全面的に外れたことを指す「334る」、予定進行が崩壊した会議を示す「三三四会」、および事後報告書で責任の所在が曖昧な状態を意味する「334構文」がある。
また、の映像制作会社では、編集ミスが3回続いたあとに4回目でようやく成立したカットを「334カット」と呼ぶ社内用語が定着した。もっとも、この用語は外部にはほぼ流通せず、制作進行表にだけ妙に几帳面な書式で残っていることから、今日では半ば伝説扱いである。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田所恒雄『甲子園数字民俗学序説』関西文化出版社, 1998.
- ^ Margaret A. Thornton, “Numerical Defeat Codes in Postwar Japanese Spectator Culture,” Journal of East Asian Folklore Studies, Vol. 12, No. 3, 2006, pp. 214-239.
- ^ 中村一成『三と四のあいだ——球場で生まれた符号』神戸大学出版会, 2011.
- ^ Haruto Senda, “The 33-4 Phenomenon and Collective Memory Compression,” Asian Journal of Sports Semiotics, Vol. 8, No. 1, 2014, pp. 41-68.
- ^ 関西野球文化研究会編『関西球場雑記録・第7輯』私家版, 1987.
- ^ 佐伯美緒『掲示板時代の敗北語彙』情報社会言語研究所, 2016.
- ^ Pierre Lemaire, “From Score to Symbol: The Migration of 33-4,” Revue de Sociologie du Sport, Vol. 19, No. 2, 2018, pp. 90-112.
- ^ 山岸由里子『失点差の記号化と都市の笑い』大阪経済評論社, 2020.
- ^ Theodore K. Morrow, “A Note on 33-4 and the Arithmetic of Shame,” Bulletin of Imaginary Baseball History, Vol. 4, No. 4, 2021, pp. 4-33.
- ^ 『334と記憶の圧縮に関する覚書』国立国語研究所内報, 第3巻第2号, 2019.
外部リンク
- 関西球場文化アーカイブ
- 334用語研究データベース
- 甲子園符号史料室
- 匿名掲示板ミーム年表
- 数字民俗学会