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NX くさあん

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
NX くさあん
分類音響趣味・現場技術の俗称
主な発祥地名古屋市周辺(とされる)
関連分野雑音工学/ストリーミング現場
登場時期前後(とされる)
形式NX(端末規格)+くさあん(擬音的操作名)
代表的用途路上配信・即席サウンド合成
論争点安全性と著作権の曖昧さ

NX くさあん(えぬえっくす くさあん)は、で一時期話題となった「雑音(ノイズ)を音楽へ変換する簡易端末」由来の文化用語である。公式資料では「くさあん」は無害な擬音として扱われる一方、周辺では擬似科学的な流儀として解釈されてもいた[1]

概要[編集]

は、現場で発生する環境雑音を「意図された素材」とみなして加工し、短時間で“それらしい音像”に整えるための呼称である。とくに、携帯型の簡易入力(マイク相当)と出力(小型スピーカーまたは配信ストリーム)を組み合わせる流儀として語られた[2]

呼称のうちは、当時流通した低価格機器の型番体系からの連想であるとされるが、周辺の記録では「測定誤差を前提にした再生成手順」を意味すると説明されることもあった。一方、は、草むらのように“ざわついた質感”を表す擬音として扱われ、音色の再現方法が比喩的に伝達されたとされる[3]

なお、Wikipedia風にまとめられた最初のまとめでは「用語の実体は端末であり、手順は付随する」とされることが多いが、後年の追補では「端末ではなく“合意された作法”が実体である」と再定義されている。この食い違いこそが、熱心な利用者と懐疑的な観測者の双方を惹きつけた要因だと指摘されている[4]

歴史[編集]

誕生:地下アーカイブと“3.17秒”の約束[編集]

「NX くさあん」の物語は、の春、の小規模な同人音響サークルが残した“地下メモ”に端を発したとされる。メモの冒頭には「雑音は捨てない。捨てない代わりに、捨てない時間を測れ」とあり、手順として“3.17秒ごとに切り出せ”が強調されていた[5]

メモを分析したとされるの研究メモでは、切り出し長3.17秒は偶然ではなく、当時の安価なA/D変換器の非線形ゆらぎ(温度依存)に合わせて経験的に最適化された、と説明されている。さらに、切り出し開始位置は小数第2位で揺れるため「開始は必ず秒針の“内側”から」と書かれていたとされ、読者を困惑させた[6]

この“秒針の内側”は後に比喩だとされるが、当時の参加者は比喩を比喩として扱わず、街頭の時計を指でなぞりながら録音を始めたという証言も残っている。結果として、現場配信のBGMが妙に均一化し、「それっぽい」と感じる層が急増したとされる[7]

普及:郵便番号より細かい“緑の周波数帯”[編集]

普及期には、系の公開イベントではなく、地方局の裏側で開かれた「音響救急講習会」が転機となったとされる。この講習会では、NX くさあんの“推奨周波数帯”が、なぜか郵便番号の桁と対応付けられていた。たとえば、架空の目安として「緑を感じるなら帯域A(2桁目=7の場合)」のように説明され、受講者が独自に表を作った[8]

ただし、その表をもとに配信を行った一部の利用者は、違う桁の地域でも同じ音が出てしまうことに気づき、「どうして郵便番号で音が決まるんだ」と逆質問した。これに対し講師は「郵便番号は住所ではない。住所を“割り切るための符牒”だ」と答えたとされる。以後、NX くさあんは音響技術というより、符号を信じて成立させる共同作業として理解されるようになっていった[9]

さらにのユーザーが会合を開いた際、片側が“緑の周波数帯”を主張し、もう片側が“草むらの残響”を主張したことで分裂が生じた。双方は互いを「定義不足」と呼び、夜間にだけ合意できる“微妙な一致”(0.02秒程度の揺らぎ)を根拠に自説を正当化したとされる[10]

定着と誤用:著作権が“くさあん”で切れる問題[編集]

NX くさあんの利用が広がると、路上配信やイベント会場での即席加工が増えた。ここで問題になったのが、雑音を素材として切り出す過程が、偶然“既存の楽曲の断片”を含んでしまう点である。ある記録では、利用者が「切り出し幅3.17秒にこだわると、たまたまサビの構造に一致してしまう」と報告している[11]

この報告を受けて、の外部有識者会議に似た任意団体が「くさあん・ガイドライン」を作成したとされる。そこでは、雑音の加工は“翻案”に当たり得るが、擬音のラベリング(「草あん」「くさあん」「くさあーん」など)を増やせば“別物扱いされる可能性が上がる”と書かれていた。もちろん法的根拠としては弱いと後に批判されるが、当時の現場では“とりあえず安心できる儀式”として機能した[12]

そしてさらに誤用が進み、雑音処理の目的が「音楽づくり」から「免責の物語づくり」に移ってしまったと指摘されている。一部の利用者は“音の出どころ”ではなく“くさあんという名前の正しさ”を検証し、結果としてコミュニティ内の議論が空回りしたとされる[13]

仕組み(とされるもの)[編集]

NX くさあんは、概ね「入力→分割→混成→出力」の流れとして説明される。まず入力は、現場の雑音(風・人声の残り香・通行音)をマイク相当で拾い、無加工のまま一定時間保持する。次に分割では、経験則として“秒単位ではなく、秒針の位相”で切り出すことが推奨されたとされる[14]

混成では、切り出した短片をランダムに並べ替えるのではなく、“同じ種類の雑音を隣接させる”ことで音色が安定するとされた。たとえば、草むらっぽい高域雑音を前に置き、車道の低域雑音を後ろに置くと「緑が伸びる」と表現された[15]。もっとも、この表現は科学的根拠が薄いとされ、工学者側からは「比喩の臨床応用」として揶揄された。

最後の出力は、配信であれば固定ビットレートではなく“揺れを残すビットレート”が推奨されたという逸話がある。ある利用者は、回線速度ではなく“心拍のような変動”が必要だと主張し、実測として1分あたり±18kbpsの揺らぎを狙ったと語った[16]。この数字は独立した検証がないまま広まり、NX くさあんの「細部への執着」の象徴として語られるようになった。

社会的影響[編集]

NX くさあんの流行は、音響機材の高性能化とは逆方向に進んだ点で特徴的である。すなわち、万能端末ではなく“雑音を扱う勇気”を広めたとされ、機材より作法が重視された。結果として、町内のイベントでも「とりあえずくさあん」と言えば音が始まる空気が生まれたという証言が残っている[17]

また、現場配信コミュニティでは、投稿者の技術力よりも“くさあんの物語”が重視される傾向が生まれたとされる。たとえば、録音場所がの工業団地だと明かすと、コメント欄で「それは緑の帯域に寄る」といった“後付け解釈”が連鎖し、音の真偽より文脈の正しさが議論されることがあった[18]

さらに、教育現場でも一部で応用されたと報告されている。名古屋市の一部校では、理科の授業で“雑音の周波数を感じる”体験教材としてNX くさあんが導入されたとされ、子どもが「くさあんは時間のにおい」と言った逸話が残った[19]。ただしこの導入は一時的で、効果測定の記録がほとんど残らないとされる。

批判と論争[編集]

批判の中心は、NX くさあんが技術であるのか文化であるのか、そして安全性と適法性が曖昧である点にあった。特に、イベント会場での音量管理が甘く、雑音処理の熱量が上がるほどスピーカーの出力が過大になったとされる。ある事故報告では、最大出力が定格より12%高かった可能性が示唆されているが、記録は散逸したとされる[20]

著作権に関しても論争が起きた。前述の通り、雑音の中に既存音源の断片が混入する可能性があったためである。議論の過程では、「くさあんは“切り刻むことで創作になる”」という主張が現れ、対立する側は「切り刻むだけでは創作性は担保されない」と反論した。ここで皮肉にも、反論の際に使われた用語が「くさあん辞書」に収録され、翌週には“辞書を参照すれば適法”と誤解される事態が起きたとされる[21]

また、後年には“NX”の解釈が増殖した。端末規格説、測定誤差説、あるいは「名古屋の緑(N)とX(不定)を掛け合わせる」など、定義の拡散が批判された。一方で支持者は、定義が増えること自体を“成長”とみなし、論争がコミュニティの自己維持装置になったとも指摘されている[22]

脚注[編集]

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 山田 朋哉『くさあんの切り出し学—3.17秒の真相』名古屋音響出版, 2009.
  2. ^ 鈴木 里紗『環境雑音を“素材”に変える実務メモ』【Vol.】2, 音響現場研究会, 2011.
  3. ^ Margaret A. Thornton『Pragmatic Noise Encoding in Street Broadcasting』Journal of Low-Cost Acoustics, Vol. 18, No. 4, pp. 77-103, 2012.
  4. ^ 中部音響規格協会『NX規格草稿と位相運用指針』第3版, 中部音響規格協会出版局, 2008.
  5. ^ 田口 眞由『郵便番号と音色の対応表はなぜ成立したか(とされる)』情報音響資料館, 2013.
  6. ^ Klaus Richter『Nonlinear ADC Behavior and Myth-Making in DIY Sound』Proceedings of the International Workshop on Street DSP, pp. 31-46, 2014.
  7. ^ 佐藤 亜希『くさあん・ガイドラインの社会学的読解』デジタル文化評論, 第21巻第1号, pp. 12-29, 2015.
  8. ^ The Office of Creative Exceptions『On the Label-Driven Interpretation of Noise Mashups』Creative Policy Review, Vol. 6, No. 2, pp. 201-219, 2016.
  9. ^ 【文化庁】編『音の教育利用に関する一般論点(試案)』ぎょうせい, 2010.
  10. ^ 西田 恒介『路上配信の音量設計:12%超過の記憶』音響安全叢書, pp. 5-18, 2008.

外部リンク

  • NX くさあん研究ノート
  • 草あん辞書アーカイブ
  • 3.17秒タイムキーパー倶楽部
  • 名古屋路上DSP同盟
  • くさあんガイドライン掲示板
カテゴリ: 日本の音響文化 | 雑音工学 | 音声処理 | ストリーミング技術の社会史 | 地域コミュニティ | 擬音語と音響表現 | DIYテクノロジー | 著作権をめぐる文化 | 日本のメディア史(2000年代) | 音響安全
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