WAKO
| 氏名 | 鷲見 和幸 |
|---|---|
| ふりがな | すみ わこう |
| 生年月日 | 7月18日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 書架文化研究家・装丁規格協議員 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | およびの取りまとめ |
| 受賞歴 | （1938年）・（1947年） |
鷲見 和幸（すみ わこう、 - ）は、の「書架文化研究家」。の策定に関与した人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
鷲見 和幸（通称WAKO）は、日本の書架運用を「規格」として扱う発想を広めた人物である。彼は書店や図書館の棚を、湿度や照度だけでなく「人の視線移動」まで含めた設計対象に据えるべきだと主張し、各種団体の会合を取りまとめた。
彼の活動は一見すると装丁や建築の分野に近いが、実際には物流・教育・労務管理が交差する領域として発展したとされる。特に「WAKO式書架」は、戦前から戦後にかけて全国の閲覧室で採用が試みられた規格案として知られる[1]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
鷲見 和幸はの古書商「鷲見綴屋」に生まれた。家業は細々と続いていたが、父は棚板の反りを「藁で計る」ような職人的手法を残しており、和幸は幼い頃から巻紙を見て紙の癖を見抜く訓練を受けたとされる。
和幸が「WAKO」という符号を初めて使ったのは、の冬、帳簿の紙が湿気で膨らむのを防ぐためであった。彼は紙片に縦横の“誤差”を書き込み、表面を黒鉛で粉化させた上で、誤差率を小数点第3位まで記録していたと伝えられる（当時の記録簿は「0.0017増」といった値が散見されるとされる）。
青年期[編集]
、和幸はの製本所に見習いとして移り、に師事した。遠藤は装丁を「印刷物」ではなく「長期接触の道具」と位置づけ、棚に収まった瞬間から劣化が始まると説いたとされる。
青年期の和幸は、書物の並び順を巡って棚主たちと頻繁に衝突した。彼は陳列を「売れる順」に合わせる慣習を批判し、売上ではなく“手に取られるまでの時間”を計るべきだと主張した。ある日、閲覧室で1冊が拾われるまでの平均時間を「平均41.3秒」と算出したことが、のちの規格化運動の起点になったとされる。
活動期[編集]
、和幸はの前身である「仮設閲覧秩序研究会」に参加した。ここで彼は、棚の段数・奥行・背板の有無を、照度測定と同列に扱う手順書を作成したとされる。翌には「WAKO式寸法表（第1版）」を配布し、配布先はの学習塾からの教育会社まで広がった。
に入ると、規格導入は“単に揃える”段階を超えた。倉庫と書店が別々に棚を発注していたせいで、同じ本が搬入後に棚で詰まる問題が頻発したためである。和幸は系の調達慣行を踏まえ、規格に「梱包内寸の整合」を盛り込ませたとされる。ただし彼が社内メモで使った「梱包誤差許容=±0.8mm」という値が、当時の実務家の感覚と合わず、議論が荒れたと記録されている[2]。
戦時中は物資不足のため規格の厳密化が進んだ。和幸は内の閲覧所で、棚の脚に取り付ける金具を“3点支持”にすることで、畳の沈み込みによる傾きを抑える構想を示した。結果として、棚の歪みが「目視で2.5cm」から「目視で1.1cm以下」に改善されたとされる（測定者の主観が混じる可能性も指摘されている）。
晩年と死去[編集]
戦後の、和幸はの諮問委員として呼ばれ、「学校図書の“再収納教育”」を提案した。これは単なる寄贈ではなく、蔵書を戻す動作そのものを学習と見なすというものである。彼は授業計画にまで「戻す時間の配分」を盛り込み、児童が棚の位置を覚えるための反復運動を推奨したとされる。
に委員職を退いた後は、の書架工房を訪ねて若い研究者に助言した。晩年の彼は数式よりも“現場の音”を重視し、棚板が「鳴く」ときはねじれが生じている兆候だと語っていたという。
11月3日、和幸は内の療養先で死去したと伝えられている。享年は77歳である。
人物[編集]
和幸は規格に熱心でありながら、人情にも厚い人物とされる。彼は会議の場で「数字は人を分断しない」と繰り返し、反対意見を“測定の欠落”として扱った。
一方で、彼の几帳面さは時に周囲を驚かせた。たとえば彼は書架の組み立て時、最後のネジを締める前に「ネジ山の油分が0.06g以下である」ことを確認していたという証言がある。もちろんその数値の厳密性には疑いも残るが、和幸自身は“誤差の存在を名札で呼ぶ”ことに価値を見出していたとされる。
彼の逸話として有名なのは、棚の高さを巡る議論で「視線が落ちる高さは、言い争いの温度と同じ」と比喩したことである。この発言は抽象的でありながら妙に刺さり、のちの教育用掲示物に引用されたとされる。
業績・作品[編集]
和幸の業績の中心は、棚を運用するための“手順”を体系化した点にある。彼はを提案し、棚板の材質、段数、余白、背板距離、さらには清掃頻度まで含めた一覧表を作成したとされる。
著作としては『書架の沈黙：閲覧効率と視線設計』（）が知られる。同書では、読者が本を選ぶまでの行動を「接近」「停止」「選択」「回収」の4過程に分け、それぞれに対応する棚の仕様を論じた。また付録には“測定器の作り方”が掲載され、厚紙の筒で照度を推定する簡便法が紹介されているとされる。
さらに『日本書架寸法統一案（草稿版）』（、非売品）があり、そこには「全国で棚板が引き起こす“紙粉の流れ”」を図示するための簡易図法が収録されていたとされる。もっとも、この図法が実際にどれほど再現性を持ったかは、後年の追試で意見が割れたとされる。
後世の評価[編集]
和幸は、書架を“整える”人ではなく“使い方を設計する”人として評価されている。教育現場では、棚への戻し行動を習慣化することで蔵書の紛失が減ったとする報告が出たとされる。ただし、その減少の原因が棚そのものか、運用ルールの導入かについては、複数の研究者から慎重な見方が示されている。
一方で批判もある。彼の規格思想が過剰に一般化されたことで、地域の工芸的な家具調（木目や組み方の癖）を“誤差”として扱う風潮が生まれたとする指摘がある。また、彼の数値が現場の職人にとって「読みにくい」と感じられた時期もあったとされる。
とはいえ、棚が読書環境の一部であるという見方は、のちの公共図書館設計や書店のレイアウト論にまで影響したと考えられている。
系譜・家族[編集]
和幸の家系は、古書商の家業が続く商人系として伝えられている。父はを切り盛りする実務家であり、母は帳簿の改竄に強いと噂されていたという（ただし史料の裏取りは薄いとされる）。
和幸には、弟のと、長女のがいた。静彦は金具の加工職人となり、玲子は学校図書の整理係として名を残したとされる。特に玲子は、和幸の提案した“戻す順番”を教材化し、地方の教員研修で採用されたとされる。
和幸の墓はの古刹にあるとされるが、墓誌に記されたとされる言葉が「棚は沈黙を守れ」という一文である点が、研究者の間でしばしば引用される。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 鷲見 和幸『書架の沈黙：閲覧効率と視線設計』鷲見綴屋出版, 1926.
- ^ 远藤 文治『製本の裏側：長期接触の工学』共進図書, 1918.
- ^ 田辺 範光「WAKO式寸法表の受容過程に関する一考察」『図書空間研究紀要』第12巻第3号, pp. 41-62, 1935.
- ^ S. Kuroda and M. Hasegawa, "Shelf Layout as Behavioral Infrastructure," Vol. 7, No. 2, pp. 113-145, 1941.
- ^ 日本書架協会編『仮設閲覧秩序研究会記録』非売品, 1922.
- ^ 文化功労章選考委員会『文化功労章受賞者名簿（1929-1939）』文政社, 1939.
- ^ 小林 眞「学校図書の再収納教育と蔵書紛失率」『教育技術史研究』第4巻第1号, pp. 9-28, 1951.
- ^ Watanabe, A. "On the Ergonomics of Quiet Shelves," 『Journal of Reading Environments』Vol. 2, pp. 1-18, 1947.
- ^ 鎌倉史料編集室『鎌倉古刹の墓誌と都市の記憶』鎌倉書房, 1962.
- ^ ※タイトルがやや不自然な文献：『書架が鳴く理由：数値信仰の系譜』棚鳴社, 1937.
外部リンク
- 書架文庫WAKOアーカイブ
- 日本書架協会デジタル記録室
- 視線設計研究フォーラム
- 装丁事始め賞データベース
- 長岡市古書資料探査サイト