おしっこのおなら
| 別名 | 尿気鳴、排尿性気泡音 |
|---|---|
| 分類 | 生理現象・民俗医療 |
| 初出記録 | 1684年（アムステルダム） |
| 確立時期 | 1908年〜1932年 |
| 主な研究拠点 | 医学部、泌尿器研究室 |
| 関連分野 | 泌尿器科学、音響生理学、衛生民俗学 |
| 代表的装置 | ベル型採音盃、石英観察管 |
| 社会的扱い | 軽度の俗信から学術用語へ移行 |
| 備考 | 一部地域では縁起のよい兆候として扱われた |
おしっこのおならは、尿路内に溜まった微細な気泡が排尿時の圧力変化によって断続的に放出される現象であるとされる。中世の香料職人との町医者の間で別々に観察され、のちにの周縁領域として整理された[1]。
概要[編集]
おしっこのおならは、排尿の途中または直後に、尿勢の変化とともに短い破裂音や泡音が生じる現象を指す呼称である。一般には単なる気泡混入として説明されることが多いが、古い文献ではの「余剰気」が下行してきた結果であるとも記されている[2]。
この現象は、末期から期の日本で、泌尿器の診断補助として注目されたとされる。とくにの私立診療所で用いられた採音法が有名で、患者の排尿音をごとに記録し、泡の弾け方をに分類したと伝えられている。
なお、俗語としては下品な印象を持たれやすいが、初期の衛生教育では「音の出る尿」として児童向け教材に半ば真面目に掲載された例がある。もっとも、教材の挿絵があまりに露骨だったため、内で回収騒ぎが起きたともいわれる。
名称[編集]
「おしっこのおなら」という名称は、の口承医学に由来するとされる。もともとは「尿のぷっ」と呼ばれていたが、20年代にの薬種商・が、客に説明しやすくするため「おなら」に置き換えたという説が有力である[3]。
一方で、の港湾労働者の間では「水屁（みずへ）」と呼ばれていた記録があり、これが英訳されてとなったとするのが通説である。ただし、の外科会議で配布された抄録では、誤ってと記されており、のちに半数近い学者がそのまま使い続けたため、用語史がやや混乱している。
学術用語としては、「気泡性排尿雑音」や「排尿伴随鳴音」といった無味乾燥な表現も提案されたが、いずれも患者に不評で定着しなかった。結果として、やや幼児語に近い現行名のほうが、診察時の説明率が高かったとされる。
歴史[編集]
前史[編集]
最古の記録は、の蝋燭商会帳簿の余白に書かれた「小便の終わりに泡が歌う」とする走り書きであるとされる。これを発見したの古文書学者は、当初は単なる比喩と考えたが、同じ頁に同じ現象が赤鉛筆で追記されていたため、後世の研究対象となった[4]。
では、年間にの湯屋で「湯帰りの者は音が立つ」とする俗信があり、これが排尿時の気泡音と結びついた可能性がある。なお、当時の湯治客名簿には、症例番号のようにが「鳴りあり」と書き込まれているが、誰が何を基準に記したのかは不明である。
学術化[編集]
近代的研究は、医科大学のが、排尿時に発生する微小気泡をガラス管で捕集し、室内の静寂下で可聴化した実験から始まったとされる。高瀬はを対象に、朝・昼・夜の三条件で比較を行い、夜間のほうが音の持続が平均長いことを示したという[5]。
その後、のが、尿流と空気層の境界面に注目し、泡が「破裂」ではなく「ほどける」ように消える場合があると指摘した。彼の論文はに発表されたが、図版の中にワイングラスが紛れ込んでおり、会議では「診断より夕食の宣伝に近い」と揶揄された。
にはの前身組織が、これを独立した所見ではなく、膀胱頸部の状態と生活習慣の複合指標として整理した。もっとも、議事録では最後まで「鳴るものは鳴る」とだけ書かれたページがあり、編集担当者が困惑した形跡が残る。
普及と民間信仰[編集]
戦前のからにかけては、おしっこのおならが「体内の悪風を出す」として半ば吉兆と見なされる地域があった。特にの一部では、初雪の朝にこれが起こると「冬の病が遠のく」とされ、の薬局が専用の説明札を掲げたという。
一方で、都市部では羞恥の対象となり、の洋食店では「食後の突発音」を避けるため、来客に対しての注文数を制限したという奇妙な噂が残る。これは科学的裏付けが乏しいが、同店の帳簿には確かにの欄に「炭酸少なめ」と手書きされている。
民俗学的には、排尿音の有無でその日の運勢を占う「尿鳴占い」が各地にあったとされるが、実施者の多くは実際には宿の女中や湯屋番であり、学術的な整然さはほとんどなかった。
研究方法[編集]
研究初期には、を用いて泡の移動距離を測る方法が主流であった。管内に水を満たし、被験者に半坐位をとらせ、排尿開始から、、の各時点で音の大きさを記録するのである。なお、この測定法は再現性が高い一方、被験者からの評判はきわめて悪かった。
にはのが、便器の内壁に蜜蝋を塗ると音が半減することを発見したと報告した。彼女の実験ノートには「静かな夜ほど患者は真剣で、結果はむしろ笑いを誘う」とあり、学会では珍しく拍手が起きたと記されている[6]。
のちにの導入により、単なる泡音ではなく、尿流の粘性変化、姿勢、衣服の摩擦音まで含めて総合的に評価されるようになった。ただし、検査室の空気が張りつめすぎていたため、実務ではカーテン越しにの助手が笑いをこらえるのが常だったという。
社会的影響[編集]
この現象は、医療の現場だけでなく、広告や大衆文化にも影響を与えた。のには、「音のしない清潔設計」をうたう便器広告が掲載され、翌週の購買欄での伸びを示したとされる。広告主は後に、実際には便器よりも排水管の角度調整が重要であったと認めている。
また、学校教育では、尿路の気泡を「体内の小さな空気の旅」と説明する比喩が用いられ、子どもたちの理解を助けたとされる。ところが一部の教員がこの比喩を拡張しすぎたため、「人間は皆、静かに鳴っている」という哲学的な作文が続出し、の視学官が注意を出した。
の開催時には、海外報道陣向けの衛生案内パンフレットに「日本の公衆便所は静穏である」との記述があり、裏面に小さく排尿時の気泡音に関する注意が載っていたとする証言がある。これが本当であれば、国際交流史上かなり特殊な文化紹介である。
批判と論争[編集]
以降、医学界では、おしっこのおならを独立した現象として扱うことに批判が集まった。特にのは、「多くは単なる観察者効果であり、音が聞こえたと思っただけではないか」と論じ、と書き込みたくなるような刺激的な反論を展開した[7]。
また、民間療法との結びつきも問題視された。ある健康雑誌は、白湯を飲むと気泡が整うと主張したが、翌月には「飲みすぎると別の問題が生じる」と訂正を出している。編集部はこの訂正を「安全への配慮」としたが、読者の間では「最初から書くな」との声が多かった。
さらに、のの市民講座では、講師がホワイトボードに泡の模式図を描いた際、図があまりに芸術的だったため、参加者の半数が生理学ではなく抽象画の講座だと誤認したという。これを受けて、学会は図の簡略化を勧告した。
現代の扱い[編集]
に入ると、おしっこのおならは日常生活の些細な現象として扱われる一方、泌尿器科外来では問診項目のひとつとして残っている。とくに以降は、スマートフォン連携型の排尿記録アプリが普及し、音の有無を自己申告する機能まで追加された。
ただし、実際の利用率は低く、の調査では、回答者のうち音を記録した者はにとどまった。記録しなかった理由として最も多かったのは「恥ずかしい」であり、次いで「そもそも測れない」が続いた。
一方、博物館や科学館では、当該現象を「日常の身体音の文化史」として展示する試みが行われている。の企画展では、来場者が透明便器模型の前で説明を聞く方式が採用されたが、滞在時間は平均と短く、展示担当者はもう少し落ち着いたテーマを望んでいたという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 高瀬真一郎『排尿時気泡音の観察と其の分類』東京帝国大学医学部紀要 第12巻第3号, 1908, pp. 41-79.
- ^ Cornelis van Vliet, “A Note on the Singing of Water in the Privy,” Journal of Dutch Antiquarian Studies, Vol. 8, No. 2, 1686, pp. 112-118.
- ^ 田所利兵衛『尿のぷっの民俗学的研究』大阪薬種商組合出版部, 1897.
- ^ Ernst Heller, “On the Dissolution of Bubbles in the Urinary Stream,” Wiener Zeitschrift für Klinische Medizin, Vol. 27, No. 4, 1921, pp. 201-233.
- ^ 三輪キヨ『蜜蝋塗布法による排尿雑音の抑制』京都府立医科大学研究報告 第4巻第1号, 1928, pp. 5-26.
- ^ 長谷川勇『観察者効果としての尿気鳴』大阪大学医学叢書 第19巻第2号, 1949, pp. 88-109.
- ^ 渡辺精一郎『衛生教育における身体音の扱い』文部省衛生教育研究会, 1934, pp. 14-62.
- ^ Margaret A. Thornton, “Pneumatic Residues and the Sound of Quiet Elimination,” The Journal of Comparative Excretory Science, Vol. 14, No. 1, 1962, pp. 3-19.
- ^ 佐伯辰也『便器内壁の角度と泡音の相関』名古屋市民衛生研究 第7巻第5号, 1973, pp. 55-71.
- ^ A. K. Leighton, “Urinary Flatulence and the Social History of Embarrassment,” Cambridge Medical Review, Vol. 41, No. 6, 1989, pp. 390-412.
外部リンク
- 日本排尿音学会アーカイブ
- 国際尿気鳴研究センター
- 衛生民俗資料デジタル館
- 東京身体音博物館
- Aqueous Whisper Project