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女の子のおしっこ

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
女の子のおしっこ
名称女の子のおしっこ
読みにおんなのこのおしっこ
成立18世紀末
地域江戸、京都、大阪
関連分野民俗学、衛生学、香料工業、錬金術
主な提唱者河合玄水、三浦しの、E. L. ハドソン
制度化明治24年の東京衛生博覧会
主な用途儀礼、鑑定、香料試験

女の子のおしっこは、主に末ので成立したとされる、少女の排尿様式・採取法・観賞法を総合した民俗的概念である。のちにの境界領域で再解釈され、期には半ば学術用語として流通したとされる[1]

概要[編集]

女の子のおしっことは、少女の排尿をめぐる観察、採取、保存、記録の各実践をひとまとまりに呼ぶ名称であり、当初は周辺の生活知として扱われていた。とくにの町医者との薬種商が関与したことで、単なる風俗語ではなく、液性の透明度や温度変化を読む半ば経験科学として整えられたとされる。

この概念は、年間に流行した「色見分け」の遊戯から分岐したという説が有力である。一方で、にはすでに者が「若年女子尿」と訳し、紙薬莢の着色や染料試験に転用していたとの指摘があるが、出典の大半は後世の回想録であり、要出典の多い分野でもある。

成立の経緯[編集]

最古級の記録としてしばしば挙げられるのは、の薬種問屋・河合玄水が残した『清液見聞録』である。そこでは、朝露のように薄い色調を保つものほど良質とされ、井戸水との混和実験が推奨されていた[2]

しかし、現在の研究では、この記述は当時の紙商が行った漂白剤の評価法を後から読み替えた可能性が指摘されている。なお、同時期の沿いでは、少女が持つ小型の陶器瓶そのものが「おしっこ」と通称されることもあり、物質と器の境界が曖昧であったことが、この概念の混乱を助長した。

歴史[編集]

江戸後期の町場文化[編集]

江戸後期には、の見世物小屋で「三日三晩の色澄み」を競う催しが行われたとされ、観客は灯油ランプの下で試料のわずかな濁りを判定した。記録では、最優秀者に製の小勺が授与されたというが、実物は現存していない[3]

明治期の衛生学化[編集]

に入ると、衛生局の周辺でこれを衛生指標として再編する動きが出た。とくに出身の小野寺芳樹は、少女の排尿間隔と気温の相関を調べたとして知られるが、統計表の一部が花札の数札と一致することから、後年かなり疑義が呈された。

大正・昭和初期の大衆化[編集]

末から初期にかけては、香水会社の試香会で「少女の初夏の気配」を再現するという宣伝文句が流行した。これにより、女の子のおしっこは実用知から情緒商品へと転じ、の百貨店では試験紙付きの記念冊子が配られたとされる。

技法と分類[編集]

伝統的には、採取法は「朝起き式」「授業前式」「夕涼み式」の三系統に分けられた。うち朝起き式は最も純度が高いとされ、の葉に一滴垂らして表面張力を見る「葉返し」が重視された。

分類では、透明度、匂い、泡立ち、器への残響の四指標が用いられ、各指標は五段階ではなく七段階で判定された。なぜ七段階だったのかについては、の縁起を担いだためとする説と、単に帳簿の桁合わせが楽だったためとする説が併存している。

社会的影響[編集]

この概念は、における衛生教育と、地方の薬局での試験文化をつなぐ媒介として機能したとされる。とくにの海軍関連施設では、真水不足の季節における「薄さの基準」をめぐって応用研究が行われたというが、記録の一部は戦後に再製本された際、別の化学実験帳と混入した疑いがある。

また、昭和30年代にはラジオ講座『暮らしの中の尿理学』が放送され、女性の身体をめぐる語りが「恥」の語彙から「測る」の語彙へ移行したとして文化史的に評価されている。もっとも、放送回の半数近くが試験紙の広告だったため、学術性については議論が残る。

批判と論争[編集]

最大の論争は、女の子のおしっこが本当に「少女」に限定されるのかという点であった。の民俗研究者・三浦しのは、実際には年齢よりも食生活と気圧の影響が大きいとして、名称の変更を提案したが、保存会からは「語の風合いが失われる」と強く反発された。

また、の『関東衛生史研究』に掲載された論文では、明治期の採取瓶の約38%が実際には梅酢瓶の転用であった可能性が示され、これにより「純粋な観賞対象」だったという従来説が大きく揺らいだ。ただしこの論文は、図版の一部が鳥の巣の写真であることが後に判明している。

現代の扱い[編集]

現代では、女の子のおしっこは主に民俗学・ジェンダー史・生活衛生史の交差点で研究されている。では2011年に小企画展「水のかたち、少女のかたち」が開催され、来場者数は12日間で8,430人に達したとされる[4]

一方で、インターネット上では本概念を誤ってスピリチュアルな浄化法と結びつける流派もあり、2020年代には「月齢と水分量の相性表」が拡散した。これは学術界ではほぼ否定されているが、なぜか地方の文具店で試験紙の売上だけが一時的に伸びた。

脚注

  1. ^ 河合玄水『清液見聞録』伏見薬種研究会, 1802.
  2. ^ 小野寺芳樹『女子排液の気温相関に関する覚書』東京衛生叢書, 第3巻第2号, 1911, pp. 41-68.
  3. ^ 三浦しの『女の子のおしっこと民俗語彙』大阪民俗学会誌, Vol. 19, 1974, pp. 12-39.
  4. ^ E. L. Hudson, "Notes on Juvenile Feminal Urinary Aroma" The Journal of Domestic Chemistry, Vol. 8, No. 4, 1932, pp. 201-219.
  5. ^ 渡辺精一郎『明治衛生行政と少女尿採取の制度化』東亜書房, 1988.
  6. ^ A. R. Bellamy, "On the Sevenfold Classification of Schoolgirl Liquids" Proceedings of the Royal Hygienic Society, Vol. 14, 1907, pp. 77-103.
  7. ^ 関根房子『都市の香りと若年女子の液性』日本香料史研究, 第11号, 1965, pp. 5-28.
  8. ^ Hiroshi Kanda, "The Bottle and the Body: Re-reading Edo Liquid Taxonomies" Asian Cultural Miscellany, Vol. 22, No. 1, 1999, pp. 1-24.
  9. ^ 東京衛生博覧会編『展示図録 女子水分文化の変遷』東京衛生博覧会事務局, 1891.
  10. ^ 牧野静香『月齢と水分量の相性表について』生活民俗資料集成, 第7巻, 2021, pp. 88-97.

外部リンク

  • 日本女液民俗学会
  • 江戸生活水分アーカイブ
  • 東京衛生博覧会デジタル図録
  • 関東尿理史研究センター
  • 少女水文化保存会
カテゴリ: 江戸時代の民俗概念 | 日本の衛生史 | 日本の香料史 | 明治時代の学術史 | 昭和時代の大衆文化 | ジェンダーに関する民俗学 | 液性観察 | 水分文化 | 都市伝承 | 疑似科学史
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