おちんちん付いてる分お得理論学
| 英語名称 | Penis Bonus Theoryology |
|---|---|
| 対象領域 | 身体差異と便益認知の相関 |
| 上位学問 | 消費意思決定科学 |
| 主な下位分野 | 基礎お得論、応用優越感設計、比較便益計量学 |
| 創始者 | 渡会賢三 |
| 成立時期 | 1938年頃 |
| 関連学問 | 価値認知学、身体経済学、性差記号論 |
おちんちん付いてる分お得理論学（おちんちんついてるぶんおとくりろんがく、英: Penis Bonus Theoryology）とは、身体的特徴が個人の意思決定、価格感覚、自己評価に与える「得」の知覚を研究する学問であり、の一分野である[1]。
語源[編集]
おちんちん付いてる分お得理論学という名称は、本郷区で使われていた学生隠語「付いてる分だけ得である」という俗説を、初期の民間研究者が半ば学術語化したことに由来するとされる。とくに夏、の下宿街で配布された謄写版の小冊子『便益差異ノ手引』に、現在の原型となる表現が確認されている[2]。
もっとも、当初は現在のような体系的学問ではなく、飲み会の席での冗談や、銭湯での裸の比較から生じた生活感覚の言語化にすぎなかった。これをが「身体的付属価値の非対称性」と言い換えたことで、急にそれらしい響きを持ちはじめたのである。なお、当時の学術誌では「語の下品さに対して理論の骨格が妙に硬い」と評されている[3]。
定義[編集]
おちんちん付いてる分お得理論学は、広義には身体の生得的属性が、所有感、優位感、価格受容、交渉姿勢に及ぼす影響を対象とする学問であり、狭義には「男性器が付属しているという自己認識が、本人に“何となく得をしている”という錯覚を与える構造」を分析する分野である。渡会はこれを「付加便益の擬似発生」と定義した[1]。
学会内では、対象はあくまで生理学ではなく認知の問題であると整理されている。すなわち、実際の利益そのものではなく、利益があると信じる心理がどう形成されるかを扱うのである。とはいえ、初学者がしばしば「本当に得なのか」という問いに逸れるため、講義では毎年に「便益と感情の切り分け」が強調される。
歴史[編集]
古代[編集]
古代起源説では、の木簡に見られる「器量に差あり、されど袋は同じ」といった書き付けが遠祖とされる。ただし、これは後世の研究者が勝手に意味を拡張した可能性が高い。近年はの祭祀遺物から見つかった土製人形が、左右非対称の飾り紐を備えていたことから、「身体属性に関する得失感覚」が儀礼化していたと推定されている[4]。
また、の女房日記に現れる「男子はみな何かしら誇るものあり」との一節が、後に理論学の萌芽として再解釈された。もっとも、本文は恋愛感情の愚痴であり、学術的引用に耐えるかは疑問である。
近代[編集]
近代において本分野を学問として成立させたのは、にの外郭研究会へ招かれた渡会賢三である。彼はの貸会議室で「人体における付属器官の便益差は、衣料費の節減ではなく、自己評価の上昇として現れる」と発表し、聴衆の半数を困惑させ、残り半数を爆笑させたという[5]。
その後、に刊行された『比較付属便益論序説』により、基礎理論が整備された。同書では、男性器の存在をめぐる本人の心理的得点を「内的配当」と呼び、これが軍需統制下で異様に真面目に読まれたため、の一部では「無駄に帳簿がうまい学問」として重宝された。
現代[編集]
現代では、のジェンダー研究の拡張とともに、反省的に読み直されている。特にので開かれた第12回便益差異学会では、「お得感は器官そのものではなく、社会的に付与された説明文に宿る」とする修正説が採択された[6]。
一方で、SNS時代に入り、本理論の俗流化が進んだ。短文投稿では「付いてるから勝ち」だけが独り歩きし、学会側はに「単純化された勝ち負け論は理論の自己破壊である」とする声明を出した。しかし同声明が妙に上品だったため、逆にまとめサイトで拡散され、結果として入門者が前年の1.7倍に増加した。
分野[編集]
おちんちん付いてる分お得理論学は、基礎お得論と応用優越感設計に大別される[7]。基礎お得論は「なぜ人は身体的特徴を便益として数えるのか」を扱い、応用優越感設計は広告、恋愛相談、自己啓発セミナーにおける誇張表現の設計に用いられる。
さらに、比較便益計量学、羞恥閾値学、称号付与工学の三領域が実務上重要である。とくに比較便益計量学は、銭湯、ジム、学生寮、夜行バスなど、服を脱ぐ機会の多い環境で発生しやすい「勝手な納得」を数値化する学問として知られている。
方法論[編集]
本分野の方法論は、観察、自己申告、比較実験の三つを中心とする。観察では、浴場や更衣室における沈黙の長さ、視線の逸らし方、タオルの持ち上げ角度などを記録し、そこからお得感の発生率を推計する。渡会研究室のの調査では、平均沈黙時間が7.4秒を超えると「理屈にならない優越感」が有意に増加するとされた[8]。
自己申告法では、「今日は少しだけ得をしている気がするか」を5段階で答えさせるが、回答者の79%が途中で笑ってしまうため、補助員の訓練が厳しい。比較実験では、同一の説明文に器官名を入れ替えて反応を測るが、倫理委員会から「比較条件の命名がやや露骨である」と指摘されたことがある。なお、ある研究班は測定精度を上げるため、模型に産の和紙で作った札を貼ったが、逆に神聖視されてしまいデータが歪んだ。
学際[編集]
この学問は、、、、との関係が深い。心理学からは自己正当化の理論を、経済学からは便益評価の枠組みを、民俗学からは祭礼における身体観を、言語学からは婉曲表現の生成規則を借用して発展したとされる[9]。
また、の出版社が刊行した入門書は、やたらと図解が多いことで有名であり、医療系の読者からは「内容は怪しいがレイアウトは本物」と評された。近年はとの接点も注目されており、「お得に見える配色」と「本当に得かどうか」の境界を探る研究が進んでいる。
批判と論争[編集]
本分野に対する最大の批判は、そもそも命名が不真面目であり、学問としての公共性を損なうというものである。特に、の審議会で「名称変更すべきではないか」との意見が出されたが、当事者側は「語の露骨さこそが偏見の構造を可視化する」と反論した[10]。
一方で、フェミニズム研究者からは、男性器の有無を便益の基準として扱う発想自体が旧態依然であるとの批判がある。また、ネット上では「お得理論」を悪用したマウント文化が問題化し、無関係な場面でまで「付いてるから有利」と発言する俗説が横行した。これに対し学会は、に「器官を口実にした優越の一般化は学術的にも倫理的にも不適切である」と明言し、基礎お得論の講義から煽情的な事例を削除した。
脚注[編集]
[1] 渡会賢三『比較付属便益論序説』東都学芸出版、1941年。 [2] 佐伯春彦「謄写版資料に見る昭和初期の身体価値語彙」『便益差異研究』第3巻第2号、1954年、pp. 41-58。 [3] Margaret A. Thornton, “The Economics of Apparent Advantage,” Journal of Speculative Social Science, Vol. 11, No. 4, 1962, pp. 201-219. [4] 田島菊乃『古代儀礼と身体属性の記号』河出考古叢書、1978年。 [5] 内藤治郎「神田会議における渡会報告の受容」『統計と風俗』第9巻第1号、1942年、pp. 7-15. [6] 第12回便益差異学会大会記録編集委員会『横浜大会録』国際便益差異学会、2003年。 [7] Robert K. Ellison, “Foundational ‘Gain’ and Applied Confidence Design,” Annals of Behavioral Particularism, Vol. 18, No. 1, 1998, pp. 88-104. [8] 渡会研究室調査班「脱衣環境における沈黙と優越感の相関」『応用羞恥研究』第5巻第3号、1953年、pp. 112-127. [9] 山辺直樹『民俗と便益のあいだ』青湾社、2010年。 [10] 斉藤ルイス「名称問題と学術的可読性」『公共語彙レビュー』第2巻第4号、2008年、pp. 5-19.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会賢三『比較付属便益論序説』東都学芸出版, 1941年.
- ^ 佐伯春彦「謄写版資料に見る昭和初期の身体価値語彙」『便益差異研究』第3巻第2号, 1954年, pp. 41-58.
- ^ Margaret A. Thornton, “The Economics of Apparent Advantage,” Journal of Speculative Social Science, Vol. 11, No. 4, 1962, pp. 201-219.
- ^ 田島菊乃『古代儀礼と身体属性の記号』河出考古叢書, 1978年.
- ^ 内藤治郎「神田会議における渡会報告の受容」『統計と風俗』第9巻第1号, 1942年, pp. 7-15.
- ^ Robert K. Ellison, “Foundational Gain and Applied Confidence Design,” Annals of Behavioral Particularism, Vol. 18, No. 1, 1998, pp. 88-104.
- ^ 第12回便益差異学会大会記録編集委員会『横浜大会録』国際便益差異学会, 2003年.
- ^ 渡会研究室調査班「脱衣環境における沈黙と優越感の相関」『応用羞恥研究』第5巻第3号, 1953年, pp. 112-127.
- ^ 山辺直樹『民俗と便益のあいだ』青湾社, 2010年.
- ^ 斉藤ルイス「名称問題と学術的可読性」『公共語彙レビュー』第2巻第4号, 2008年, pp. 5-19.
外部リンク
- 国際便益差異学会
- 渡会賢三記念資料室
- 東都学芸出版アーカイブ
- 応用羞恥研究オンライン
- 神田近代学術史館