かのぽん
| 氏名 | かのぽん |
|---|---|
| ふりがな | かのぽん |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音響編集者 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 沈黙のアーカイブ『トーン帖』の創始／“無音針”規格の策定 |
| 受賞歴 | 芸術音響賞（）／文化記録功労章（） |
かのぽん（かのぽん、—、 - ）は、の音響編集者。沈黙のアーカイブ『トーン帖（じょう）』の創始者として広く知られる[1]。
概要[編集]
かのぽんは、の音響編集者である。特定の楽曲や環境音を“保存”するのではなく、そこに含まれないはずの成分までを編集工程で復元するという方法論を掲げた人物である。
彼女（と呼ばれることが多い）は、のちに沈黙のアーカイブ『トーン帖』を創始し、一般には聞き取れないとされる間（ま）の長さを「版面」として管理する技術を広めたとして知られている[1]。
その活動は、舞台芸術や公共放送の制作現場だけでなく、都市計画における“騒音の設計”にも波及し、沈黙をめぐる倫理的な議論を生んだとされる。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
かのぽんはで、精密金属加工を扱う家庭に生まれた。幼少期、彼女は家業の検品工程で使われていたストップウォッチの「秒針の微振動」を聞き分けられると評され、近所の学習塾では“音の定規”と呼ばれたという[2]。
彼女の最初の記録は、の冬に父が残した古い測定ログで、そこに「無風（むふう）」「微風（びふう）」「静穏（せいおん）」という分類が手書きで併記されていたことが転機になったとされる。後年、彼女はこれを“世界初の間（ま）辞典”に似た資料として語った[3]。
青年期[編集]
に札幌の高等学校へ進学したのち、かのぽんは放送部で編集室に入り浸った。そこで彼女は、テープの劣化音が偶然ではなく「一定の位相曲線（いそうきょくせん）」として現れることに気づき、雑音の“再現”を研究し始めたとされる[4]。
、彼女は“沈黙の試作”として、無音部分だけを集めた編集テープを作成し、クラスメイトに1分間ずつ聴かせた。ところがアンケートでは、同じ無音でも答えが割れ、「恐怖を感じた」と書く者がいたことが、のちの倫理的設計への関心につながったと推定されている[5]。
活動期[編集]
に就職した彼女は、の音響制作会社でアーカイブ編集を担当し、そこで“無音針（むおんばり）”という独自規格を提案した。無音針とは、実際に無音を録るのではなく、無音に近い帯域だけを抽出し、そこへ参照音（さんしょうおと）を合成して“意味のある沈黙”を作る編集手順であると説明された[6]。
、かのぽんは『トーン帖』構想を発表した。これは、沈黙を「時間」ではなく「版面」として扱い、音響編集の世界に“印刷業の校正（こうせい）”の発想を持ち込もうとした試みである。彼女は公聴会で、版面の基準として「1帖＝平均×」を提示し、会場をざわつかせたと伝えられている[7]。
この計算には厳密さがある一方、翌年の記録では単位換算に“ケチ”が入っており、のちに「0.84秒が0.8秒に丸められていたのでは」との指摘が出た。もっとも、彼女はそれを「丸めは人間の耳の誠実さを示す」と反論したとされる[8]。
晩年と死去[編集]
以降、かのぽんは公共放送の制作に関わりつつ、都市部のサウンドスケープ整備にも助言を行った。特にの“夜間沈黙回廊（かいろう）”計画では、歩行者の足音と信号音の間にある無音区間を編集ではなく設計で確保する方針を提案し、自治体側に「編集者が都市を読む」新鮮さとして評価された[9]。
、に内で死去した。享年はとされ、最期のメモには「沈黙は奪うものではなく、貸し借りである」とだけ残されていたという[10]。
人物[編集]
かのぽんは、実験の前にまず相手の“耳の癖”を観察することで知られている。彼女は収録前、同僚に「あなたは高音を“先読み”する型です」と言い当てたことがあったとされるが、その根拠は本人しか見せなかった周波数表の手書きメモにあったとされる[11]。
性格は穏やかで、笑うときだけ声が少し割れると伝えられる。一方で、編集判断に迷うときは「沈黙のほうが先に答えを出す」と口癖のように言い、決断を“待つ”ことで知られていた[12]。
彼女の逸話として、スタジオで時計の秒針音が聞こえなくなるほどの防音処理を施したのに、最後にわざと秒針だけを少量復元していたという話がある。復元量は「テープ上で」と記録されており、のちに“意味のない偶然を意味に変える執念”として語られた[13]。
業績・作品[編集]
かのぽんの代表作は『トーン帖』シリーズである。シリーズは複数巻で構成され、各巻には特定の環境における「沈黙の版面」が収められたとされる[14]。彼女は沈黙を“録音素材”ではなく“編集規範”として定義し、制作現場へ校正文化を移植したとして評価された。
また、“無音針”規格に基づく編集マニュアル『余白校（よはくょう）』がある。ここでは、無音部分をただ削らず、意味のある残響（ざんきょう）だけを選び取る手順が図解されていたという[15]。特に付録には「沈黙の誤差許容は平均以内」という妙に具体的な基準が記載されていたとされる。
さらに彼女は舞台美術会社と協働し、観客の前方と後方で“同じ無音に聞こえる”ように調整したという実験公演を行った。ところが公演後の調査では、後方席のほうが「孤独を感じた」と答える率が高かったため、沈黙が単なる中立ではないことを示す材料になったとされる[16]。
後世の評価[編集]
かのぽんは、沈黙をめぐる制作論だけでなく、記録倫理の側面からも評価されている。『トーン帖』は、音響アーカイブのあり方を変えたとして、学術会議や業界誌でたびたび言及された[17]。
一方で批判も存在する。無音を“意味のあるもの”として扱う手法が、受け手の感情を誘導するのではないかという疑念が示されたのである。実際、に行われた公開試聴会では、無音針による沈黙を聴いた参加者のうちが「恐怖」と回答したとされ、統計の読み方が争点になった[18]。
また、彼女の“版面”理論は、音響工学よりも印刷・視覚表現の比喩に寄っていたため、技術者からは「比喩が強すぎる」との反発もあった。ただし、彼女自身がその反発を「耳は紙より正直である」と受け流したと伝えられている[19]。
系譜・家族[編集]
かのぽんの家族構成については資料にばらつきがある。姉がいたとする説と、兄がいたとする説があり、どちらも彼女の幼少期の“測定ログ”を保管していた人物に由来するとされる[20]。
彼女は結婚し、姓を変えなかったとされるが、その詳細は公開されていない。彼女の晩年に近い時期、制作チームの記録では「家族の介入によって、編集の基準が緩んだ」という記述が残る一方で[21]、別のノートでは「家族は厳格さの源」と矛盾する記載もある。
ただし共通しているのは、彼女が子どものころから“音を数える”癖を持っていたという点である。家族が彼女に与えていたおもちゃは、音が鳴るのではなく押すと微振動が伝わるタイプだったと伝えられ、教育係の親戚は「それが彼女の耳を作った」と証言したとされる[22]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山村綾香『沈黙の編集史—版面としての間—』音響学出版, 2009.
- ^ M. Thornton, R. Kameda『Archiving Silence in Broadcast Production』Journal of Acoustic Culture, Vol. 12 No. 3, pp. 41-67, 2012.
- ^ 佐伯啓介『無音針規格の導入と現場運用』公共放送技術研究会, 第18巻第2号, pp. 10-29, 2014.
- ^ 伊藤瑠璃『トーン帖の校正理論—印刷から音響へ—』東北音響協会, 2011.
- ^ 小笠原健太『都市沈黙回廊の評価報告』大阪都市環境叢書, pp. 88-133, 2016.
- ^ S. Nakamura『Listener Emotions and Silent Segments』International Review of Psychoacoustics, Vol. 7, pp. 201-219, 2015.
- ^ かのぽん『余白校』第1版, 自家出版, 1998.
- ^ 編集部『芸術音響賞受賞者名簿』芸術音響協会紀要, Vol. 3 No. 1, pp. 1-24, 2010.
- ^ 文化庁文化記録局『文化記録功労章の概要（平成25年度）』文化庁, 2013.
- ^ T. Vellum『Silence as Narrative Material（第3版）』Mute Press, pp. 55-76, 2018.
外部リンク
- トーン帖アーカイブ構想サイト
- 無音針規格資料室
- 余白校オンライン図解集
- 沈黙の騒音倫理フォーラム
- 札幌・音の検品ログ博物館