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この夜いったいおいくら?

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
この夜いったいおいくら?
名称この夜いったいおいくら?
分野深夜経済学、口語会計、都市伝承
提唱者三浦澄子、L・T・ハリウェル
成立1949年ごろ
主な用途夜間取引、酔客の損害見積、終電逃し清算
影響都心の飲食業、タクシー業界、深夜放送文化
標準単位1夜(いちや)
関連機関夜間価格研究会、旧・日本夜間会計協議所

この夜いったいおいくら?は、夜間に発生した出来事の総費用を見積もるために用いられる日本発の擬似価格査定法である。もともとはの繁華街で私設の会計士たちが用いた口頭表現に由来するとされ、のちにの周辺領域へ拡張された[1]

概要[編集]

この夜いったいおいくら?は、夜のあいだに生じた一連の支出、移動、偶発的な贈答、ならびに記憶の曖昧さを一括して値札に換算するための慣用的概念である。の小規模な料亭、深夜営業の、ならびに駅前の個人タクシー乗り場で自然発生したとされる[2]

一般には「今夜の総額を聞く表現」と解されがちであるが、専門家のあいだでは、実際には金額を問うのではなく、支払い主体の道義的責任を確定させるための儀礼的質問とみなされている。なお、1950年代後半にはの外郭団体が調査票に採用しようとした記録があり、これが後の夜間家計統計の雛形になったという説がある[3]

歴史[編集]

戦後闇市における原型[編集]

起源については諸説あるが、最も有力なのは夏、の仮設屋台で税務署出身の元事務官・三浦澄子が、酔客に対し「この夜いったいおいくらですか」と聞いたのが始まりだとする説である。ここでいう「いくら」は現金額のみならず、米一合、煙草三本、そして帰路の肩貸しを含む換算語であったとされる[4]

この表現は、夜の支出を単なる会計ではなく、ひとつの出来事として閉じる機能を持ったため、闇市の店主たちに急速に受け入れられた。特に周辺では、客が支払い前にこの句を唱えると、勘定書に「本夜特別調整」の欄が追加される慣行が生まれたという。

制度化と標準化[編集]

にはが設立され、1夜の定義が「日没から始発までに発生した全取引」とされた。これにより、終電後の飲食代、深夜の電話代、さらには明け方の新聞購読料までが同一尺度で処理されるようになった[5]

また、同協議所は「おいくら係数」を導入し、月曜の夜を1.1、金曜の夜を1.8、雨天の夜を2.4とする独自の補正表を発表した。もっとも、1961年版の補正表では「雷を伴う一人酒」の係数が9.7に達しており、当時の新聞各紙から「計算の仮面をかぶった情緒分析」と揶揄された。

メディア文化への浸透[編集]

に入ると、深夜放送のハガキ番組やバラエティ番組でこの語が頻出し、視聴者は「今夜の自分を見積もる」遊びとして親しむようになった。の一部番組では、ゲストの出演料ではなく「今夜いったいおいくら?」の想定額を読み上げるコーナーが存在したとされるが、台本が散逸しており要出典とされている[6]

この時期、東京都内の広告代理店が「夜の価値は、使った金額ではなく、帰り道に残る語り草で決まる」とするコピーを展開し、概念は消費社会批評と結びついた。一方で、若年層のあいだでは、終電を逃した際に互いの所持金を合算し、誰が最も高く“売れた夜”を持つか競う遊びに変質した。

定義と用法[編集]

この語は名詞ではなく、厳密には「問いかけの形式をもつ会計単位」とされる。文法上は疑問文であるが、実務上は請求書の代替、あるいは飲食後の沈黙を埋めるための合言葉として機能する[7]

用法は大きく三種に分かれる。第一に、店側が客に総額を告げる際の婉曲表現。第二に、客が友人に対して「今夜は誰の負担か」を確認するための社会的圧力。第三に、恋愛関係において「今夜費やした感情労働の見積り」を暗示する比喩である。なお、1968年の調査では、都内の20代男性の18.4%がこの表現を「実際に値段を知る前に使う」と回答したが、調査票の設問自体が難解であったため、統計の信頼性には疑義がある。

標準的な返答は「本日はおまけです」「1夜あたり3,800円です」などであるが、伝統的な格式を重んじる場では、円ではなく「夜点(やてん)」で示されることもある。1夜点は概ね1,250円とされたが、では茶菓子の有無により最大で1.7倍まで変動した。

社会的影響[編集]

この概念は、深夜営業の飲食店における値付けの透明化に寄与した一方、支払いをめぐる心理的攻防を高度化させた。消費生活センターの内部報告によれば、頃には「この夜いったいおいくら?」をめぐる口論の相談が月平均47件に達し、その半数近くがタクシー料金ではなく二次会費用であったという[8]

また、の生活情報番組では、夜の予算管理を題材にした再現ドラマが制作され、視聴者投稿欄には「この句を唱えると夫が静かに財布を閉じる」といった反響が寄せられた。経済学者の間では、これを「夜間需要の自己抑制装置」とみる説と、「単なる酔態の言語化」とみる説が対立している。

さらに、地方都市では独自の派生語が生まれた。では「今夜どえりゃあいくら?」、では「今夜ば多少つこうたと?」などの変種が観測され、の調査班が採集を試みたが、いずれも会話が自然終了してしまい完全な記録は得られなかった。

批判と論争[編集]

批判の中心は、この概念が本来の価格提示を曖昧にし、責任の所在を「夜」という抽象物に転嫁している点にある。会計学者の一部は、1夜を単位とする手法は利便性が高い反面、実際の支払い能力と心理的疲労を同列に扱うため、家計簿上の再現性が低いと指摘した[9]

また、1980年代の保守的な新聞論説では「夜を値段にする発想は享楽主義を助長する」と批判された。これに対し、擁護派は「夜はすでに消費されるものであり、価格化はむしろ倫理的である」と反論した。なお、1992年にはの商店街連合が「夜価表示の義務化」を提案したが、条文中の“おいくら”の定義が広すぎたため、議論は2年で立ち消えになった。

もっとも、最も大きな論争は、夜間価格研究会が発表した「思い出割引制度」である。これは、2回目の来店客に限り、前回の失恋度合いに応じて最大23%の値引きを行うというもので、倫理委員会から強い抗議を受けた。

派生概念[編集]

派生語としては、未明の散財を指す「この朝いったいおいくら」、終電前の安全圏を測る「この終電いくら」、および連れ帰り費用を巡る「お持ち帰り別料金」などがある。とりわけ「この夜いったいおいくら」の簡略形である「夜いくら」は、の若者文化で広まり、深夜コンビニのレシート文化と結びついた。

学術面では、「夜間価格弾性」という概念が導入され、酔いの進行に伴って支払い意思額がどのように変化するかが研究された。ある研究では、ビール3杯目で価格感覚が42%鈍化し、5杯目以降は「よくわからないが払う」という回答が支配的になったと報告されたが、被験者の半数が研究室の非常階段に移動していたため、結果の解釈には慎重さが求められる[10]

脚注[編集]

[1] 三浦澄子「夜間勘定語の成立」『都市会計史研究』第12巻第3号、pp. 44-61。

[2] 佐伯弘之『繁華街の言語経済』青灯社、1964年、pp. 88-93。

[3] 大蔵省外郭調査室「夜間支出の把握に関する予備報告」内部資料、1958年。

[4] 河田みどり「有楽町屋台群における金銭表現」『戦後都市民俗』第5号、pp. 17-29。

[5] 日本夜間会計協議所編『1夜換算基準表 1957年度版』、協議所刊、1957年。

[6] 斎藤隆一『ラジオ深夜文化の変遷』港文庫、1979年、pp. 201-205。

[7] L. T. Harwell, "Quotative Pricing in Nocturnal Service Economies," Journal of Urban Semantics, Vol. 8, No. 2, pp. 113-147.

[8] 東京都消費生活センター「昭和58年度 夜間交通・飲食紛争相談集計」統計メモ、1984年。

[9] 田所一郎「夜点制度の会計学的限界」『月刊実務経理』第21巻第7号、pp. 12-19。

[10] M. A. Thornton, "Alcohol-Induced Price Perception in Late-Night Consumers," Proceedings of the Institute of Shadow Economics, Vol. 3, pp. 5-22.

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 三浦澄子「夜間勘定語の成立」『都市会計史研究』第12巻第3号, pp. 44-61.
  2. ^ 佐伯弘之『繁華街の言語経済』青灯社, 1964.
  3. ^ 河田みどり「有楽町屋台群における金銭表現」『戦後都市民俗』第5号, pp. 17-29.
  4. ^ 日本夜間会計協議所編『1夜換算基準表 1957年度版』協議所刊, 1957.
  5. ^ 斎藤隆一『ラジオ深夜文化の変遷』港文庫, 1979, pp. 201-205.
  6. ^ 田所一郎「夜点制度の会計学的限界」『月刊実務経理』第21巻第7号, pp. 12-19.
  7. ^ L. T. Harwell, "Quotative Pricing in Nocturnal Service Economies," Journal of Urban Semantics, Vol. 8, No. 2, pp. 113-147.
  8. ^ M. A. Thornton, "Alcohol-Induced Price Perception in Late-Night Consumers," Proceedings of the Institute of Shadow Economics, Vol. 3, pp. 5-22.
  9. ^ 東都民俗学会『夜の値札と口承』、東都書院, 1988.
  10. ^ 高橋由美『終電後の交換経済』、霧島出版, 1996.
  11. ^ A. P. Kessel, "The Price of One Evening," Bulletin of Metropolitan Folklore, Vol. 14, No. 1, pp. 1-9.

外部リンク

  • 夜間価格研究会
  • 日本深夜語彙アーカイブ
  • 有楽町口承史データベース
  • 終電経済観測所
  • 都市会計民俗館
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