てつやふんぽるとぺんぎん
| 分野 | 言語遊戯・民間科学広報・地域文化 |
|---|---|
| 成立時期 | 概ね頃とされる |
| 主な伝播媒体 | 地方FM・大学祭パンフ・短文掲示板 |
| 関連語 | 、、 |
| 想定地域 | および関東の一部 |
| 性格 | 擬似専門用語（とされる） |
| 論争点 | 科学的根拠の不存在と、語源の不確定性 |
| 保存状況 | 古参リスナーの記録の断片のみで現存するとされる |
は、日本の言語遊戯と科学広報が交差する文脈で流通したとされる、奇妙な造語の一種である。語はしばしば「雪国の知恵」を装うが、実際には複数の誤読が合成されて成立したと推定されている[1]。
概要[編集]
は、音の連鎖が先行して意味が後付けされた語として語られることが多い。とくに、寒冷地の「発声が雪を割る」等の民間文句と、大学の公開講座で流行した記号論（と呼ばれるもの）の双方に似た手触りがあるとされる[1]。
語の中心には、という短縮要素が置かれ、その末尾にを接続することで、聞き手の注意を「不可思議な対象」に固定する狙いがあったとする説明が見られる。なお、実際の使用例では「意味がわからないほど正しい」とする運用が一時期徹底され、地域の“儀礼”として広まったとされる[2]。
成立と発展[編集]
語の誤読合成：2つの講座が混ざった説[編集]
語源については複数の仮説があるが、最もよく引用されるのは「二講座合成モデル」である。これはのにあった市民向け気象講座と、同年に東京で開かれた“音響と記号”のワークショップが、参加者のメモ帳で相互に転写されたという筋書きで説明される。
具体的には、気象講座側で使われていた「鉄（てつ）」「方位（や）」に相当する走り書きが、別講座の「不（ふん）」「ポル（ぽる）」「記号（と）」の行頭文字と偶然重なり、最初の並びが作られたとされる。その後、誰かが締めの挨拶として「ぺんぎんは覚える」を冗談で書き足し、結果としてという一塊が定着した、と語られる[3]。
“符号”としての運用：ぺんぎん符号事件[編集]
語はやがて、ただの造語ではなく符号体系として再解釈されるようになったとされる。その象徴がであり、これは“冷えた声の高さ”を数値化する簡易表として、地方FM局の番組内企画に採用されたと報告されている。
伝聞によれば、番組スタッフは録音のたびに音程を刻みで丸め、さらに“ぺんぎんの姿勢”に似せた発声を採点に使ったという。合計得点がで、を「ふんぽると良好」と名付けて当月の特集テーマを決めたとされるが、肝心の採点基準は残っていないとされる。なお、後年になって一部の研究者が「その数値は丸め誤差だけで説明できる」と指摘したことで、符号運用は“儀礼化”へ戻ったともされる[4]。
関係者：鉄谷方位学研究会と小さな後援[編集]
関係者としてまず挙げられるのは、という小規模な市民団体である。団体の会長はとされ、会合は郊外の交流会館で月2回、原則として“言葉を先に試す”方式を取ったと説明される。
一方で、舞台裏ではの制作担当であるが、番組原稿に「てつやふんぽるとぺんぎん」の文言を“字面の強さ”として挿入した役割があった、とされる[5]。ただし、当時の台本は改訂が繰り返され、どの版が一次資料かは不明であると書き留められている。
社会的影響[編集]
語は、科学の権威を借りるのではなく、科学の“手触り”だけを模倣して日常の会話に持ち込むことに成功したとされる。そのためからにかけて、寒冷地の学習会や文化イベントの宣伝文句として、なにかの比喩のように使われる場面が増えたと報告されている[6]。
影響の具体例として、の商店街では「ぺんぎん符号を当てた人が景品を受け取れる」謎解き企画が実施されたとされる。参加者は暗号風の短文を読み、街頭のスピーカーから流れる音の“揺れ”を数えさせられたという。結果として、景品が出る条件がいつの間にか「正解率ではなく、言葉を最後まで言い切ったか」で決まるようになり、運営側はそれを“科学ごっこ教育の成功”と呼んだ、と伝えられる[7]。
このように、語は合理性を置き換えるのではなく、合理性の型だけを借りてコミュニティの結束を強めたとする見方がある。ただし、同時に“分かった気になる快感”を制度化する危うさもあったとされる。
批判と論争[編集]
批判は主に二系統に分かれる。第一は、語の成立経緯が曖昧であり、一次資料がほぼ存在しない点である。特にの講座メモが「存在はするが、ページ番号が欠けている」とされ、後年に“欠けたページだけが妙に詳しい”記述が見つかったことが疑念を招いたとされる[8]。
第二は、科学的検証に関する姿勢である。符号運用では、音程の丸めが“再現性”を満たすはずだったが、参加者の体調やマイク位置で点数が動くことが明らかになったとされる。とはいえ、運営側は「点数が動くこと自体が現象である」と回答し、科学的方法ではなく物語の整合性で説明したため、に相当する任意団体からは“疑似厳密性”の指摘が出たと書かれている[9]。
なお、ある匿名投稿者は「ぺんぎんは対象ではなく、注意の向き先である」と述べたとされるが、その投稿が誰の手によるものかは特定されていないとされる。
記事の位置づけ（編集史）[編集]
本語に関する記録は、少数の当事者によるまとめと、観測者による二次翻案が混在して形成されたと考えられる。初期の整理を担ったとされる編集者は、地域紙のコラム執筆者であり、彼は「説明は短く、疑いは長く」を方針にしたと伝えられている。
その後、大学祭パンフに再掲されたことで語が“定型文”化し、の改訂版では「てつやふんぽるとぺんぎん」を見出し語として扱う体裁が整えられた。さらにには、SNS向けに改行位置が最適化され、結果として検索に引っかかりやすくなったとする記述が残っている。ここまでくると、言葉はもはや語源を問われるより前に、読まれる装置として独り歩きしたと解釈できる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 鈴木風音「『てつやふんぽるとぺんぎん』の伝播と定型化」『地域ことば通信』第12巻第3号, pp.12-27, 2010.
- ^ 渡辺精一郎「鉄谷方位学の試行記録（欠ページ版）」『北海道民間研究叢書』Vol.4, pp.33-58, 2009.
- ^ 佐久間静香「ラジオ台本における字面強度の扱い」『放送制作技術研究』第7巻第1号, pp.1-19, 2012.
- ^ Margaret A. Thornton「On Attention Triggers in Folk-Scientific Phrases」『Journal of Improvised Semantics』Vol.18 No.2, pp.201-226, 2014.
- ^ 田中藍斗「寒冷地イベントにおける“点数”の社会心理」『応用行動記号学』第5巻第4号, pp.77-95, 2011.
- ^ Kazuya Yamamoto「Anecdotal Protocols and Their Reproducibility Limits」『Proceedings of the Curious Measurement Society』Vol.3, pp.90-104, 2013.
- ^ 『函館市・気象講座メモ（複製資料）』函館教育委員会, 第2版, pp.付録A-付録C, 2008.
- ^ 小林春樹「ぺんぎん符号の数値化はどこまで可能か」『音響と民俗の境界』第9巻第2号, pp.55-73, 2015.
- ^ Etsuko Mori「When Verification Becomes Narrative: Case Studies」『International Review of Performative Epistemology』Vol.6 No.1, pp.10-31, 2016.
- ^ ジョン・リンドン『The Penguin Method: A Slightly Related Theory』北極出版社, 2018.
外部リンク
- てつやふんぽると資料庫
- ぺんぎん符号データの倉庫
- 北海道民間研究会アーカイブ
- 地域ことば通信（バックナンバー）
- 放送台本改訂履歴ファイル