ふーふー（音MAD作者）
| 氏名 | ふーふー |
|---|---|
| ふりがな | ふーふー |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音MAD作者、音響編集技師 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | “呼吸サンプル”の採取手順を公開し、音MAD制作を標準化した |
| 受賞歴 | 第MAD音響祭「編集技術賞」、匿名公開賞 |
ふーふー（ふーふー、 - ）は、の音MAD作者として広く知られる[1]。視聴者の呼吸や咳払いを“音源”として組み込み、作品制作の方法論を体系化した人物である[1]。
概要[編集]
ふーふーは、日本の音MAD作者である。動画投稿サイトと地域の同人即売会を往復しながら、楽曲の“合いの手”を人間の生活音に置き換える手法で注目を集めた人物として知られる[1]。
当初は軽いネタとして始められた「ふーふー（音）」の頻出が、やがて“音声位相の遊戯”として理論化され、制作講義や機材リストが拡散した。結果として、音MADが単なる編集技術ではなく、聴取行為そのものを設計する表現分野へと押し広げたとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ふーふーはにで生まれた。父は市立図書館の倉庫管理を担当し、母は学習塾の教材音声を編集していたとされる[3]。
家庭では、朝にラジオ体操を録音し、終わりの「ふーっ」という息継ぎをテープに残す習慣があった。本人は後年、録音テープの残量が「ちょうどで止まる」日にだけ出来が良いと主張しており、家族の記録ノートには“止まり方”を数値化した表が残ったとされる[3]。
青年期[編集]
、中学の文化祭で出品した映像が、既存曲のサビに合わせて人の咳払いを同期させた構成として評判になった。このとき既に「音MADは音の文法である」という言い回しを使っていたと、同級生の回想が残っている[4]。
その後、ふーふーは市内の廃校施設で開かれていた放課後ラジオ同好会に参加する。そこで、マイクの指向特性を“机の角度で補正する”実験を繰り返し、角度で低域が最も丸くなると記録したとされる[4]。
活動期[編集]
に動画アカウントを作成し、最初のシリーズは「呼吸タグ：ふーふー」で投稿された。シリーズの初回作品はわずかの短尺であったが、コメント欄に「今の“ふーふー”は正しい」といった鑑賞語彙が大量に発生したことで話題になったとされる[1]。
同時期、ふーふーは録音環境を段階化した“呼吸サンプル規格”を公開した。規格では、息を吸う前の無音、吐く瞬間のピーク位置、編集処理のクロスフェード長などが細かく提示されたとされる[2]。
やがて制作はチーム化され、の機材店「音響実験室アカシック（通称：アカシック）」で月1回の共同セッションを行ったと報じられた[5]。
晩年と死去[編集]
頃からふーふーは、作品の公開頻度を下げ「呼吸サンプルの採取が“飽和”した」と語ったとされる[6]。その言葉は比喩として受け取られることが多かったが、本人の手帳には“飽和日：延べ”といったメモが残っていたとも言及される[6]。
、ふーふーはで死去した。死因については公表が少なく、ただし作風の静けさが強まっていた時期と結びつける論考が出たとされる[1]。
人物[編集]
ふーふーは、外見は無表情で知られた一方、制作中は妙に細かな“実況”を自分に向けて行う癖があった。本人の配信ログには「今のふーは外さない。外れたら採り直し」と繰り返し書かれているとされる[7]。
性格は几帳面で、同じ効果音を使っても“編集位置だけは変える”主義だった。たとえば類似作品が再生されるたびに、オーディオ波形の“ゼロ交差”をずらして差分を作ったという逸話が残る[7]。
また、ふーふーは音MADを「作者の独り遊び」ではなく「視聴者の身体感覚への委任」と捉えていたとされる。結果として、視聴者に“自分の呼吸を意識させる”構造が多く見られたと指摘されている[2]。
業績・作品[編集]
ふーふーの代表作には、呼吸音を中心に据えた短尺シリーズと、長尺の編集実験がある。中でも公開の『『ふーふー合唱譜』』は、既存楽曲を原型から外し、サビの代わりに“息継ぎのタイミング”を楽譜のように並べる構成で注目を集めたとされる[1]。
に投稿された『『位相の礼法』』では、音の左右チャンネルを交互に“近づける／遠ざける”操作をで設計し、視聴者がページをめくるように感じるという反応が多数寄せられたとされる[8]。
さらに、の『『咳払い礼賛（編集訓練版）』』は、咳払いを単なる雑音扱いせず、ノイズゲートの設定を“感情推定”に見立てて解説した動画として知られる[4]。なお、本人が公開したプロジェクトファイルは“誤って消した”とされるが、断片的なスクリーンショットが残っている[8]。
後世の評価[編集]
ふーふーの評価は、技術面と表現面の双方に広がっている。技術面では、呼吸音の同期アルゴリズムが“人間のタイミングを基準にする”点で革新的だったと論じられた[2]。
一方、表現面では、視聴者の身体を作品の一部に組み込む姿勢が、音MADの倫理的な境界線を問い直したとされる。特に、採取手順が細かすぎるとして「再現の圧」があるという批判もあったが、それでも再現コミュニティが形成されたという点で影響力は大きかったとされる[6]。
編集業界の評論家からは「ふーふー以前と以後で、“音の意味”の捉え方が変わった」という評価が広まった。ただし、この評価は匿名記事に由来する部分が多いとされ、裏付け資料をめぐって揺れがある[9]。
系譜・家族[編集]
ふーふーの家族構成は詳細に語られていないが、姉がで舞台音響の制作をしていたという情報が、ファンの聞き取り記録として出回ったことがある[10]。
また、ふーふーは“ふーふー”という名義について、幼少期に祖母が「息を揃えると家が整う」と言っていた習慣から取ったと語ったとされる[3]。この語りは、後年のインタビュー記事に断片として引用された[11]。
親しい共同編集者としては、同じ川越市出身の人物として『ひずみ屋』ことが挙げられることがある。ただし当人の公的な関係は確認されていないとされ、伝聞の域を出ないと指摘される[5]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山岡ミツエ『呼吸サンプルの記号論—音MAD作者ふーふーの制作メモ』音響書房, 2015.
- ^ C. Thornton『Synchronization of Human Exhalation in Fan-Created Audio』Journal of Informal Sonic Studies, Vol. 8 No. 2, 2017.
- ^ 佐藤レイラ『位相の礼法と受聴行為』編集工房アルゴリズム, 2019.
- ^ 高瀬ユウジ『川越市における放課後ラジオ実験の系譜』埼玉視聴覚史研究会, 第3巻第1号, 2012.
- ^ 【アカシック】編『音響実験室アカシック年報（通称）』アカシック出版, 2018.
- ^ K. Müller『Noise Reduction as Emotion Modeling in Web Editing』Proceedings of the Small-Scale Audio Conference, Vol. 14, pp. 201-223, 2020.
- ^ 松本カナ『ふーふーのふーふー—短尺編集で起きる意味の反転』映像編集論叢, 第12巻第4号, pp. 55-70, 2016.
- ^ 伊集院タカ『MAD音響祭：第12回記録と技術講評』MAD音響祭実行委員会, 2020.
- ^ 名無しの評論家『編集の倫理はどこまで行けるか（匿名講義ノートより）』同人誌『境界線』, 2019.
- ^ R. Patel『Embodied Listening in Remix Culture』International Review of Remix Studies, Vol. 6, No. 1, pp. 1-17, 2018.
外部リンク
- ふーふー制作アーカイブ
- MAD音響祭公式講評（保存版）
- 呼吸サンプル規格まとめサイト
- 音響実験室アカシック（イベント告知）
- 川越放課後ラジオ史データベース