ほそふく
| 名称 | ほそふく |
|---|---|
| 別名 | 細幅畳み、狭布収納法 |
| 分野 | 繊維工学・生活文化 |
| 起源 | 1949年ごろの東京都内 |
| 提唱者 | 野上兼三、L. P. Whitcombe ほか |
| 主な利用地域 | 東京都、京都府、愛知県一部 |
| 標準幅 | 1.8寸から4.2寸 |
| 普及期 | 1957年 - 1968年 |
| 関連団体 | 日本細幅生活協会 |
は、細幅の布地を一定の張力で折り込みながら収納性を高めるための民生技術、またはその技法を応用した生活様式を指す名称である。主に中期の繊維改良運動と結びついて発展したとされるが、その起源には農学部の折畳研究会と、の呉服商組合による共同実験があったとされている[1]。
概要[編集]
ほそふくは、衣類や布製品を細い幅に折り直し、棚・箱・風呂敷内での占有面積を抑えることを目的とした整理法である。元来はの副産物として扱われたが、のちに家庭内の省スペース技法として独立した。
もっとも、単なる収納術ではなく、布の「余白」を極端に嫌う美学を伴う点が特徴である。研究者のあいだでは、の高度消費社会における「見せない整頓」の象徴であったとする説が有力である[2]。
成立史[編集]
戦後の折畳研究と初期実験[編集]
起源は、の旧倉庫街にあった「折畳研究会」に求められる。同会では、反物の端材を一定幅にそろえて巻き取る試みが行われ、最初は製品歩留まりの改善策にすぎなかった。しかし野上兼三がこれを家庭用の収納技術へ転用し、の実験報告書『狭布整列法に関する覚書』で「ほそふく」の語が初めて用いられたとされる。
この報告書には、幅2.4寸以下の布束を用いた場合、箪笥一段あたりの収容数が平均で17.6%増加したという記述があるが、測定条件がかなり怪しいため、後年になってとされることが多い。
京都呉服商組合との合流[編集]
にはの呉服商組合がこれを採用し、着物の仮畳み工程に導入した。とくに四条通周辺の仕立屋では、反物の「見本幅」を3.1寸に統一する慣行が生まれ、これがほそふくの事実上の標準とされた。組合側は当初、単なる梱包合理化としていたが、若手職人の間では「ほどけにくさこそ礼法である」とする独自の哲学が形成された。
なお、の一部の料亭では、座布団カバーやおしぼり布にまでこの方式が応用され、接客の所作が妙に几帳面になったと伝えられる。
協会化と海外流出[編集]
、が設立され、ほそふくは家庭向け講習会と百貨店の生活相談コーナーを通じて全国へ広がった。同協会の機関誌『Hosofuku Quarterly』には、の主婦が作成した「幅3寸の浴衣は南北にではなく東西に畳むべし」といった実践例が掲載され、妙な実用性で評判になった。
一方で、に英国の民生工学者L. P. Whitcombeがこの技法を紹介した際、彼はほそふくを「narrow-fold domestic discipline」と訳し、これが海外での誤解の出発点になったとされる。英語圏では「布を痩せさせる修行」と受け取られた時期もあった。
技法[編集]
ほそふくには、布地を折る角度と張力の管理が重要である。標準法では、まず布を長辺方向に二分し、次に折り返し部を0.8寸ずつ内側へ寄せ、最終的に帯状の束へまとめる。熟練者は「三呼吸で一折り」と呼ばれる独自の呼吸法を用いるとされる。
また、素材ごとに適用幅が異なり、木綿は3.0寸前後、麻は2.7寸前後、絹は1.8寸以下が望ましいとされた。もっとも、この数値はの講習録に由来するが、記録者が筆記用具を誤ってに替えた直後の文書であるため、精度には疑問がある[3]。
さらに上級者は、収納後の束を「縦置き」「寝かせ置き」「斜め差し」の三系統に分類し、箪笥の湿度変化に応じて毎月15日と30日に再調整を行う。この習慣は後に「ほそふく月例点検」と呼ばれ、家庭内の小さな儀礼として定着した。
社会的影響[編集]
ほそふくは、後半の都市住宅の狭小化と相性がよく、団地生活における「見栄えのする節約術」として受容された。とりわけやの新興住宅地では、タンスの引き出しを開けた瞬間の整然さが家格の指標とみなされたという。
また、百貨店の販売現場では「広げるより先に畳める客」が上客とされ、包装紙の畳み方までほそふく式に統一する店舗も現れた。これが包装業界に波及し、はの年次大会で「幅管理と礼節の相関」について特別分科会を開いている。
一方で、過度な細幅化が衣類の皺戻りを悪化させるとして、クリーニング業界からは反発もあった。特に冬季コートを3寸以下に畳む方法は「ほそふく事故」と呼ばれ、の一部では修理依頼が前年比で28%増えたとされる。
批判と論争[編集]
ほそふくに対する最大の批判は、その合理性がしばしば精神論にすり替わる点である。反対派は「布を細くするほど心まで細くなる」と揶揄したが、協会側は「幅の縮小は感情の縮小ではない」と反論した。
また、にの生活番組で取り上げられた際、スタジオ実演で風呂敷の結び目がほどけ、反物が床一面に散乱する事故が起きた。この映像は長らく再放送禁止とされ、結果的にほそふくの神秘性を高める宣伝になったという見方もある。
さらに、協会内部では「細幅の上限をどこに置くか」をめぐって派閥争いが起こり、2.2寸派と2.6寸派が数年にわたり対立した。最終的にはの総会で「生活に支障なき範囲」とだけ定められたが、これは実質的に何も定めていないに等しいとして、今も研究者の間で笑いの種となっている。
再評価[編集]
以降、ミニマリズムの流行とともにほそふくは再評価された。特にのインテリア設計事務所が、ほそふくを応用したクローゼット収納を「Hosofuku System」として売り出し、若年層のあいだで再び知られるようになった。
ただし、現代版は元来の礼法性よりも見た目の均一さが重視されており、古参の実践者からは「それはほそふくではなく、ただの細い畳みである」と批判されている。なお、にはの生活技術調査で準伝統工芸に近い扱いが検討されたが、最終報告書では「地域差が大きすぎる」として見送られた[4]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 野上兼三『狭布整列法に関する覚書』日本折畳研究会, 1951年.
- ^ 日本細幅生活協会編『Hosofuku Quarterly 第3巻第2号』日本細幅生活協会出版部, 1959年.
- ^ L. P. Whitcombe, "Domestic Narrow-Folding and the Postwar Wardrobe", Journal of Applied Textile Culture, Vol. 12, No. 4, 1963, pp. 41-68.
- ^ 田島千代子『団地生活と細幅収納の心理』生活文化研究社, 1966年.
- ^ 京都呉服商組合監修『反物幅規格史料集』四条書房, 1957年.
- ^ Margaret H. Doyle, "Spatial Etiquette in Mid-Century Japan", The British Review of Material Life, Vol. 8, No. 1, 1964, pp. 9-22.
- ^ 『日本包装文化連盟紀要 第15号』日本包装文化連盟, 1965年.
- ^ 鈴木健一『畳まれた礼節——ほそふくの思想史』東都出版, 1972年.
- ^ Harold J. Fenwick, "On the Width of Cloth and the Width of the Soul", International Journal of Domestic Engineering, Vol. 19, No. 2, 1969, pp. 110-127.
- ^ 宮前里枝『細く畳む、長く保つ』港北生活研究所, 2021年.
外部リンク
- 日本細幅生活協会アーカイブ
- 折畳文化データベース
- 昭和生活技術ミュージアム
- Hosofuku Heritage Network
- 京都呉服資料室