ぽよぽよカービィだお
| 名称 | ぽよぽよカービィだお |
|---|---|
| 英語名 | Poyopoyo Kirby DAO |
| 分野 | 分散型キャラクター管理・ネット文化 |
| 初出 | 1997年ごろ |
| 提唱者 | 黒田ハルオ、M. Thorntonら |
| 中核原理 | 再生投票、弾力化、低摩擦参加 |
| 主な拠点 | 秋葉原、神保町、横浜港北ニュータウン |
| 象徴色 | 桃色と水色 |
| 関連技術 | 軽量BBS、半自動拍手装置、ぬいぐるみ認証 |
| 現在の扱い | 一部コミュニティで慣習的に継続 |
ぽよぽよカービィだおは、系の初期において生まれたとされる、柔軟な投票権と再生性を特徴とする分散型キャラクター管理規格である[1]。のちにの技術系サークルを中心に普及し、いわゆる「ぽよぽよ文化」の基盤になったとされる[2]。
概要[編集]
ぽよぽよカービィだおは、キャラクターの人気・保有・発言権を「ふわふわした参加単位」によって配分する文化的規格である。一般にはネット掲示板の遊びとして理解されることが多いが、初期の設計者たちはこれをの応用実験と位置づけていたとされる。
この方式では、参加者は通常の会員登録ではなく、ぬいぐるみ画像の再送信、拍手ログ、深夜帯の短文投稿によって権利を得る。なお、権利は固定ではなく、24時間ごとに「ぽよ度」と呼ばれる係数で増減し、これが議論を難しくも面白くもしていたと指摘されている[3]。
歴史[編集]
前史[編集]
起源はのにあった小規模なBBS研究会「弾性議事録同好会」にさかのぼるとされる。ここでは、硬い意思決定は参加者を減らすが、柔らかい表現なら議事録が長持ちするという観察から、発言権を「弾む」仕組みに改めた。
同時期、英国の情報工学者がで発表した「Elastic Consensus Notes」論文が流入し、日本側の愛好家がこれを誤読して「エラスティック」を「えらい好き」と訳したことが、命名の契機になったという説がある。これは学会記録では確認されていないが、複数の掲示板ログに同様の記述が残る[4]。
成立[編集]
、の店舗裏にあった貸し会議室「サブロク第2室」で、現在の原型がほぼ完成したとされる。会合にはゲーム同人、プログラマ、着ぐるみ制作会社の事務員まで計18名が参加し、うち7名が途中で寝落ちしたため、議決に「睡眠継続者への追認」という独自ルールが導入された。
このルールのもとでは、賛成・反対だけでなく「ぽよ」「ぽえ」「だお」の3段階の柔らかい意思表示が用いられた。とくに「だお」は表面的には親しみを示すが、実際には議論の保留を意味し、のちに外部から「無期限先送り装置」とも呼ばれた。
普及と変質[編集]
ごろからの古書店街で、研究会の写しが「丸くて弱い会議術」として流通しはじめた。ここで導入されたのが、ぬいぐるみの位置を机上で移動させることで発言順を決める「座布団式ローテーション」である。
一方で、港北ニュータウンの子育てサークルでは、これが子どもの順番待ち練習に転用され、行政資料に「家庭内紛争の低減に寄与した可能性」と記された。もっとも、この一文は後年の閲覧者から「ぬいぐるみで法的秩序を保つのは無理がある」と要出典タグを付けられている[5]。
制度設計[編集]
ぽよぽよカービィだおの特徴は、参加者の権利が「所有」ではなく「再生」によって維持される点にある。たとえば、ある参加者が自分の票を使い切っても、一定期間後に同じ色のハート型タグを再投稿すれば復活するとされ、これを「再生投票」と呼ぶ。
また、権利の強さは固定ではなく、週単位で「もちもち」「ぷるぷる」「しゅわしゅわ」の3段階を行き来する。もっとも強い状態は「ふわあん」であり、議案の差し戻し権すら持つが、実務上はほとんど使われなかった。理由は単純で、発動条件が「前夜に桃色の画像を3枚以上保存していること」と極端に面倒だったためである。
この制度は一見すると遊戯的であるが、当時としては参加コストを低く抑えながら、無関心層の離脱を防ぐ工夫として評価された。なお、ある実験では、通常の多数決よりも決着までの平均時間が17分短かったとされるが、同時に「議案そのものが何だったのか不明になる率」も12%上昇したという[6]。
社会的影響[編集]
半ばには、ぽよぽよカービィだおの影響で、都内のいくつかの勉強会が「角張った議論」を避けるようになったとされる。会議室では長机の角に保護材が巻かれ、議事録の文末も「である」から「でござる」「だお」に変化したという。
さらに、内の一部NPOでは、対立する住民同士に対し、発言の最後を必ず伸ばす訓練が導入された。これにより、騒音苦情が減少した反面、行政窓口での申請書が妙に丸くなり、書類の右上に手描きの星印が付くようになった。これを「行政のぬいぐるみ化」と呼ぶ学者もいるが、官公庁側は一貫して否定している。
なお、の外郭団体が2008年に行った調査では、対象者の38.4%が「会議が終わるころにはカービィのことしか覚えていない」と回答した。もっとも、この結果は調査票の設計に「好きな色を選んでください」という設問が混入していたため、統計的には慎重な解釈が必要である。
批判と論争[編集]
批判の多くは、制度が柔らかすぎて意思決定にならないというものであった。の研究者・は、ぽよぽよカービィだおを「参加型を装った無限保留機構」と呼び、特に『だお』相の乱用が論点をぼかすと主張した[7]。
一方で支持者は、硬い決定はしばしば排除を生むが、ふわふわした決定は失敗しても人間関係が割れにくいと反論した。実際、あるコミュニティでは3年間で決議失敗が42回あったものの、退会者は2名にとどまり、しかもその2名は「発言権がぷるぷるに上がりすぎた」ことへの不満で離脱したという。
最大の論争は、公式ぬいぐるみの目の位置であった。初期型はやや上寄りに刺繍されていたが、2010年の改訂版で中央寄りになり、「思想の重心が下がった」として古参が反発した。これは一見どうでもよいようでいて、実際にはキャラクターと制度の一体性をめぐる重要な対立だったとされる。
技術的特徴[編集]
実装面では、ぽよぽよカービィだおは製の軽量BBSと、画像掲示板の自動縮小スクリプトを組み合わせた簡素な構成であった。サーバーはのデータセンターに置かれ、停電時には議論が自動的に「本日の発言はおやすみ」という状態に移行した。
また、参加認証には「ぬいぐるみ認証」が採用された。これは、投稿者が自宅のぬいぐるみを机上に置き、別角度から撮影した2枚の画像を送ると認証が通る仕組みである。ただし、撮影時に笑ってしまった場合は「感情揺れ」と判定され、権利が半日凍結された。
後年、のある研究会がこの方式を流用し、「丸い意思決定プロトコル」として社内文書を作成したが、責任者の1人が締切を忘れて全体が自然消滅したため、正式採用には至らなかった。
評価[編集]
学術的には、ぽよぽよカービィだおはとの交差点に位置づけられている。特に、参加しやすさと決定の曖昧さを同時に扱った点が評価され、後の軽量コミュニティ設計に影響を与えたとされる。
ただし、評価は一様ではない。ある社会学者は「この概念の最大の功績は、全員が何となく賛成した気分になれる会議を発明したことだ」と述べた一方、別の評論家は「発明というより、終電を逃した人々が暖を取るために作った輪である」と評した。どちらの見方も妙に説得力があり、現在でも研究者の間で意見が割れている。
もっとも、一般利用者の記憶に残っているのは理論よりも、会議室の端で回っていた桃色のマスコットと、参加者が一斉に「だお」と書き込む光景である。これは制度史としては些細であるが、文化史としては無視しがたい。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 黒田ハルオ『弾む議事録の技法』神保町出版会, 1998.
- ^ Margaret A. Thornton, "Elastic Consensus Notes and Soft Participation", Journal of Distributed Culture, Vol. 12, No. 3, 1996, pp. 44-67.
- ^ 山岸康平『無期限保留の社会学』青潮社, 2004.
- ^ 渡辺精一郎「画像掲示板における再生投票の実験」『情報行動研究』第8巻第2号, 2002, pp. 113-129.
- ^ H. K. Fujimoto, "Plush Authentication in Urban Fan Communities", Proceedings of the Tokyo Media Lab, Vol. 5, 2009, pp. 201-218.
- ^ 佐久間ミドリ『だおの民俗誌』東都書房, 2011.
- ^ K. S. Ivanov, "Round Governance and Low-Friction Consensus", Civic Systems Review, Vol. 18, No. 1, 2013, pp. 5-31.
- ^ 高橋絵里子「港北ニュータウンにおける家庭内紛争低減策の一考察」『地域実践学報』第14巻第1号, 2008, pp. 77-92.
- ^ A. P. Mercer, "On the Mood of Interface Objects", Interface Quarterly, Vol. 9, No. 4, 2001, pp. 88-104.
- ^ 本郷ユウジ『ぬいぐるみと行政手続の交差点』新世紀評論社, 2016.
外部リンク
- ぽよぽよ文化アーカイブ
- 弾性議事録研究所
- 神保町デジタル民俗館
- 低摩擦コミュニティ白書
- 桃色プロトコル保存会