みるきぃ＝ぐりぃん
| 氏名 | みるきぃ ぐりぃん |
|---|---|
| ふりがな | みるきぃ ぐりぃん |
| 生年月日 | 5月17日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音色生態学者、作曲研究家 |
| 活動期間 | 1936年 - 1974年 |
| 主な業績 | 『みるきぃ＝ぐりぃん式・反復聴取法』の体系化 |
| 受賞歴 | 日本音響学会賞（1958年）、文化刺激貢献賞（1966年） |
みるきぃ ぐりぃん（みるきぃ ぐりぃん、 - ）は、の〈音色生態学〉の創始者として知られる[1]。
概要[編集]
みるきぃ ぐりぃんは、日本の〈音色生態学〉の創始者として知られる人物である[1]。
同分野は、音を単なる物理量ではなく、街路樹の樹齢・川の流速・寝具の綿密度といった環境要素が生む「生態的な応答」として扱う学問として整理された[2]。
彼女（当時の研究会記録では「彼女」と表記されることが多い）は、町の広報放送に混入した微弱な周波数ゆらぎが、住民の睡眠深度と買い物行動にまで影響しうると主張し、のちに社会実装へ踏み切った点が特徴である[3]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
みるきぃ ぐりぃんは、に生まれた[1]。父は測量技師で、幼少期の彼女は「地形図の等高線が、耳の中で同じ高さに聞こえる」と語ったとされる[4]。
家庭では炭焼き用の薪が乾くまでの待ち時間が長く、その間に母が「乾燥度」を音で判別する習慣を持っていた。彼女はその手順を、のちに〈音色生態学〉の“環境起因の判別”として発展させたと推定されている[5]。
松本市内の小川は、夏季にだけ特有の笛のような減衰を示すとされ、彼女は観察メモに「毎分12.4回の擦過音が、樹脂の匂いと同期する」と細かく書き留めたという[6]。
青年期[編集]
1930年、彼女はの簡易音響研究室に短期研修として入った。記録によれば、研修初日から机上の振動板を「共鳴の家計簿」と呼び、学生のあいだで珍しがられたとされる[2]。
青年期の彼女は、鉄道の駅前放送における音響補正が不十分であることに気づき、の工場夜勤者の睡眠データを手作業で集計した。彼女は「睡眠導入までの平均時間は、補正前で19分23秒、補正後は17分58秒であった」と報告している[7]。
ただし、この“秒単位の再現性”は当時の計測器の限界を超えているとの指摘もあり、のちの論争点になった[8]。
活動期[編集]
1936年、彼女は〈反復聴取法〉の実験を開始し、街の人の行動変容に着目した研究を進めた。彼女の方法は、同一の音色を短い間隔で提示したのち、次の音色へ移す「梯子状の聴取」を特徴とする[1]。
1952年、で行われた自治体実験では、夜間の広報放送に“緑被率を模した音響位相”を入れたところ、翌月の通学時間が平均で−4分12秒となったと報告された[9]。この結果は、音色が住民の判断速度を変えるという彼女の主張を裏づけるものとして歓迎された。
その一方で、1961年には「音色が感情の市販化につながる」という批判が学会内から起こり、彼女は研究会の規約を「環境説明の義務」「試聴の同意」を含む形に改めたとされる[10]。
晩年と死去[編集]
晩年の彼女は、研究機関との距離を縮め、大学の講義ではなく町の公民館で講義することが多かった。彼女は「理論はホールで死ぬ。生活圏で育てるべきだ」と語ったと伝わる[3]。
1974年、彼女は体調を崩し、の療養施設で11月3日に73歳で死去した。死因は公式記録では「聴覚過負荷による循環不全」と記されたが、周辺の研究者は別の要因を疑ったともされている[11]。
なお、死後に残されたノートには「最後に鳴らす音は、川面が苔を剥がす音に似せよ」との記述があり、研究者の間で“彼女らしさ”として語られた[12]。
人物[編集]
みるきぃ ぐりぃんは几帳面で、実験の準備に入る前は必ず研究机の上を30秒かけて清掃し、その後に「音の埃」を測る儀式を行ったとされる[6]。
性格は穏やかだが譲らない点があり、議論になると相手の数式を否定するより先に、相手が“どの場所で聴いたか”を尋ねたという。彼女は「耳はデータの入れ物ではなく、場所の翻訳機だ」と主張した[2]。
逸話として、ある記者が取材中に「みるきぃ＝ぐりぃんという名は作家名ですか」と聞いたところ、彼女は「名は色の記憶。私は記憶を測っている」と答えたとされる[1]。その応答は後年、彼女の信仰に近い美学として語られるようになった。
業績・作品[編集]
彼女の主要な業績は、音色を環境要因と結びつけて体系化したことにある。特に『みるきぃ＝ぐりぃん式・反復聴取法』は、家庭用ラジオから自治体放送まで応用可能な手順書として編集され、研究会の標準教材となった[13]。
作品としては、理論書『反復は生態を整える——七つの位相管理』が知られる。そこでは、位相調整の単位として「ぴっち（pitch）」ではなく「ぐりぃん単位」が導入されたとされ、1ぐりぃんは理論上「減衰率0.0063につき1」と定義されている[14]。
また、実装面では『街路樹の囁き音響設計』がある。これは実際の公園整備に影響したとされ、ある都市計画担当者は「剪定の時期を決める目安が増えた」と述べたと記録される[9]。ただし、その目安の科学的根拠については“経験談の寄せ集め”との反論もあった[8]。
後世の評価[編集]
みるきぃ ぐりぃんの評価は概ね高いとされる。日本音響学会では、彼女の提案がのちの環境音設計（サウンドスケープ）研究に接続した点が重視されている[2]。
一方で批判的な研究者は、彼女のデータが“物語として成立する形に整えられている”と指摘している。特に実験の「−4分12秒」のような数値が、当時の計測方法では再現しにくいという疑義が残るとされる[9]。
ただし評価をまとめる論者の中には、再現性の有無よりも、地域の合意形成のために音色を“説明可能な対象”へ変えた功績を強調する立場がある。つまり、彼女の業績は学術というより社会設計に寄っていたという見方である[10]。
系譜・家族[編集]
みるきぃ ぐりぃんの家族関係は、研究記録から断片的に復元されている。父はで測量に携わり、娘が帰宅するたびに「耳の方角」を確かめる癖があったとされる[4]。
彼女には兄が1人おり、兄はの港湾測定会社に勤めたと記録されるが、姓は別系統として扱われる場合がある[11]。家族の中で最も彼女の研究に協力したのは母であり、町内の洗濯場で音色の変化を採集した“現場係”として語られている[5]。
また、彼女が晩年に編んだとされる「反復聴取の家系メモ」には、弟子たちの名前だけでなく、住居の間取りや布団の厚みが併記されている。そこから、彼女が研究を“血筋より環境”で継がせようとしたことが読み取れるとされる[12]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田中 澄香『音色生態学入門』青葉書房, 1960.
- ^ マルクス・エルヴィン『The Ecology of Sound-Colors』Kobayashi Academic Press, 1964.
- ^ 西村 蓮『反復聴取法と社会実装』学芸書院, 1959.
- ^ 遠藤 いずみ『ぐりぃん単位の導入史』日本音響研究叢書, 第3巻第2号, pp. 41-78, 1962.
- ^ Hirose, Kenji『Sleep Latency and Broadcast Phase Correction』Journal of Environmental Acoustics, Vol. 8, No. 1, pp. 15-33, 1967.
- ^ 鈴木 修太『街路樹の囁き音響設計』都市文化出版社, 1971.
- ^ 佐伯 章二『松本市の川面減衰と住民行動』信濃地理紀要, 第12巻第4号, pp. 201-227, 1968.
- ^ 『日本音響学会賞受賞者名簿（増補版）』日本音響学会, 1958.
- ^ 山田 梢『吹田市広報実験の記録』自治体音響資料集, pp. 1-62, 1960.
- ^ Klein, A. & Ito, M.『Agreement Formation Through Sound Cues』Proceedings of the Civic Auditory Forum, Vol. 2, pp. 99-120, 1970.
- ^ 松本市史編纂委員会『改訂・松本市史（音の章）』松本市, 第9巻, pp. 300-345, 1976.
外部リンク
- みるきぃ＝ぐりぃん資料館
- 反復聴取研究会アーカイブ
- ぐりぃん単位計算ツール
- 街路樹の音響設計ポータル
- 長野・松本の川面採集ログ