アナリアリズム
| 名称 | アナリアリズム |
|---|---|
| 分類 | 美術運動・思想運動・呼吸法 |
| 成立 | 1896年頃 |
| 発祥地 | ウィーンおよびトリエステ |
| 提唱者 | オットー・レーヴィッヒ、斎藤静江 |
| 主要媒体 | 図譜、朗誦、換気装置 |
| 影響 | 前衛詩、工業デザイン、会議運営 |
| 流行期 | 1912年 - 1934年 |
| 再評価 | 1980年代以降 |
アナリアリズム（英: Analialism）は、末のにおける呼吸器療法と印刷芸術の接点から成立したとされる、微細な文様と反復音を重視する美術・思想運動である。後にとの前衛詩壇を経由し、には企業研修の技法として再輸入されたとされる[1]。
概要[編集]
アナリアリズムは、反復する線描と短い呼気を組み合わせることで、対象を「見ながら整える」ことを目的とした運動である。実際にはの製図教育、港湾労働者の呼吸訓練、ならびに当時流行していた催眠術の語彙が混ざり合って成立したとされる。
この運動は単なる美術様式ではなく、会議の発言順、工場の休憩回数、果ては結婚式の祝辞にまで適用されたと伝えられる。なお、初期文献の多くはの周辺で散逸したため、体系化は後年の研究者による復元に大きく依存している[2]。
歴史[編集]
成立期[編集]
起源は、ウィーンの写真植字工が、喘息の発作を抑えるために規則的な息継ぎをしながら版下を修正したことにあるとされる。彼の助手だったは、当時から渡欧した留学生で、レーヴィッヒの図形に和様の余白感を導入したと伝えられる。
最初の宣言文『小さな空白のための覚書』はにのカフェで朗読され、客席の半数が内容を理解できなかった一方、残りの半数が「呼吸が整う」として熱狂したという。ここで用いられた「アナリア」という語は、古代ギリシア語の否定接頭辞ではなく、港湾で使われた荷札の略号から来たとする説が有力である。
普及期[編集]
に入ると、アナリアリズムはとの前衛サロンで急速に広まった。特に、詩人が、朗読中に三拍ごとに沈黙を置く「三拍息継ぎ法」を発表し、聴衆の拍手回数が通常の2.4倍に増えたことが転機であった。
同時期、の家具工房では、引き出しの開閉音を一定間隔にする「可聴余白」が採用され、これが工業デザインへの応用例として引用された。また工学部では、図学講義の補助としてアナリア的な線の停止点が取り入れられ、1921年度の欠席率が7.8%低下したとされるが、出典は一部欠損している[3]。
制度化と衰退[編集]
にはがで設立され、各国の代表は「最適な沈黙時間」をめぐって激しく対立した。フランス派は0.8秒、日本派は1.2秒、オーストリア派は「個人差による」と主張し、結局は平均0.97秒という実務的ではないが政治的に無難な値で暫定決着した。
しかし期には企業側がアナリアリズムを能率向上策として過剰利用し、職場での沈黙訓練が長時間化したため反発を招いた。とりわけの会議で、参加者の一人が45分間まったく発話しないまま議長に選出された事件は、運動の象徴的な破綻としてしばしば言及される。
再評価[編集]
以降、アナリアリズムはとの双方から再評価された。特にの回顧展では、展示室の空調音まで作品の一部として扱う試みが話題となり、来場者の平均滞在時間は通常展示の1.6倍に達した。
またでは、企業の朝礼短縮運動と結びついて「会議を12分で終える技法」として流布したが、実際にはアナリアリズム本来の理念よりも、説明資料の余白率だけが独り歩きしたと批判されている。近年ではにおける発話遅延の美学として再解釈する研究もある[4]。
思想と技法[編集]
アナリアリズムの核心は、対象を増やすのではなく、間隔を設計する点にあるとされる。支持者は、線と線のあいだ、発言と発言のあいだ、呼吸と呼吸のあいだに意味が宿ると考えた。
技法としては、三つ折りの図面において中央の1.5ミリを空白のまま残す「静脈線法」、朗読時に語尾だけを0.2秒伸ばす「残響法」、および会議資料の注釈欄を本文の2倍確保する「先行余白制」が知られている。もっとも、実践者の間でも再現性に差があり、系では数学的、系では礼法的、系ではほぼ詩的に運用された。
社会的影響[編集]
アナリアリズムは芸術のみならず、学校教育、鉄道ダイヤ、役所の窓口配置にまで影響したとされる。のでは、停車時間を均等化するために乗降口の幅を2寸広げる試験が行われ、転倒事故が11%減少したという報告が残る[5]。
一方で、沈黙を重視する思想が権威主義的に利用された例もある。いくつかの工場では「アナリア式黙想時間」が強制され、労働者が休憩中も姿勢を崩さないことを求められたため、後年の労働法学者からは「静けさを装った管理技術」と批判された。
批判と論争[編集]
アナリアリズムに対する最大の批判は、その定義が広すぎることである。美術批評家のはに、同運動は「空白を理念化した結果、空白以外のあらゆるものを説明し忘れた」と書いている。
また、にで行われた復元実験では、参加者30名中27名が「有意義だった」と回答した一方、残り3名は「何も起きていないのに疲れた」と述べた。これにより、アナリアリズムは心理学的効果を持つとする説と、単に会場の椅子が硬かっただけとする説に分裂した。なお、後者を支持する文献は妙に多い。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ Otto Lehwig『A Small Gap for the Lungs』Vienna Press, 1898.
- ^ 斎藤静江『余白呼吸論序説』神戸文化研究会, 1904.
- ^ Madeleine Duval『Le Silence en Trois Temps』Éditions du Port, 1913.
- ^ Ernst Bauer『Kritik des Analialismus』Universitätsverlag Zürich, 1931.
- ^ Karl H. Vögele『Die Atemlinie und die Moderne』Vol. 12, No. 3, pp. 44-71, 1936.
- ^ 山口久子『アナリアリズムの工場応用に関する一考察』『産業意匠学報』第7巻第2号, pp. 88-104, 1959.
- ^ Jean-Paul Mireaux『L’Art de la Pause Utilitaire』Presses de la Seine, 1974.
- ^ 宮下理一『会議を短くする美学』東京換気出版, 1981.
- ^ Maria F. Kessel『The Politics of Measured Silence』Vol. 4, No. 1, pp. 9-33, 1989.
- ^ 田中さやか『オンライン会議における発話遅延の美学』『情報環境評論』第19巻第4号, pp. 201-219, 2016.
- ^ H. W. Grunfeld『Analialism and the Curious Case of Decorative Breathing』Proceedings of the Institute for Applied Calm, Vol. 8, pp. 1-14, 2002.
外部リンク
- 国際アナリアリズム資料館
- ウィーン余白研究センター
- 東京帝大アーカイブズ
- トリエステ前衛文庫
- 沈黙工学協会