オヒリーヒュ
| 名称 | オヒリーヒュ |
|---|---|
| 分類 | 都市運用技術・反響調整法 |
| 起源 | 19世紀後半の長崎港周辺 |
| 提唱者 | 平戸屋 清蔵、M. E. Thornton |
| 主な用途 | 市場混雑の緩和、倉庫内音響制御 |
| 標準化 | 1937年の内務省通達第44号 |
| 関連機関 | 日本反響行政学会 |
| 初期装置 | 縦孔式ヒュードル |
オヒリーヒュ（おひりーひゅ、英: Ohilihyu）は、末期にの港湾労務とのあいだで生まれたとされる、縦方向の反響を利用した仮想調整法である[1]。のちにやの市場行政に取り入れられ、現在では一種の都市運用技術として知られている[2]。
概要[編集]
オヒリーヒュは、音や人流の偏りを「縦に逃がす」ことで、空間の混雑と不快な反響を同時に抑えるとされる制度的技法である。名称は長崎の倉庫街で用いられた掛け声「おひ、りー、ひゅ」に由来するとされるが、実際には系の積み荷管理符牒が転用されたという説もある[3]。
この概念は、単なる発声法ではなく、・・などでの群衆制御、掲示順序、足音の分散まで含む広義の運用体系として発展した。なお、文書では「縦反響性配列」と表記されることもあり、当時の官僚が新語を嫌って迂遠な言い換えをした典型例とされる[4]。
歴史[編集]
長崎港の仮設倉庫期[編集]
起源はからごろのに求められる。外国船の入港が増えたことで、潮待ちの荷揚げ人夫が倉庫前に集中し、音の反響で合図が聞き取りにくくなったことから、平戸屋清蔵という荷受け仲介人が「上へ抜く声」を試したのが最初とされる。彼は実際には識字率が低かったが、帳場で聞いたの用語を真似して「ヒュードル」と呼んだため、後年の研究者を大いに混乱させた[5]。
官庁導入と標準化[編集]
、衛生局の臨時報告において、オヒリーヒュは「通行密度の高い施設における声帯疲労軽減策」として紹介された。ここで重要なのは、制度の中心が音響工学ではなく、むしろ掲示板の高さと歩行導線の角度にあった点である。報告書では、床面に対しての傾斜を持つ白線を引くと、利用者の滞留が平均減少したと記されているが、測定者の氏名が欠落しており、のちに「要出典」の対象となった[6]。
海外研究と再輸入[編集]
には、の比較都市学研究室にいた Dr. Margaret A. Thornton が日本の港湾雑記を読み、これを「Ohilihyu principle」として再定義した。彼女はの論文で、オヒリーヒュを「都市の呼吸を一方向に整える技法」と呼び、の地下駅ホームで実験を行ったとされる。ただし、実験場所の駅名が毎回異なり、同論文にはとが同一段落に併記されているため、後世の編集者を悩ませた[7]。
技法と仕組み[編集]
縦孔式ヒュードル[編集]
初期のオヒリーヒュでは、木箱や壁面に直径の縦孔を設け、そこへ声や札の番号を通す「ヒュードル」と呼ばれる装置が用いられた。これにより、正面からの圧力を避けつつ、上階へだけ注意を導くことができるとされた。実際には湿気で紙札が膨らむ欠点が大きかったが、長崎の問屋では「膨らみこそが注意を留める」と解釈され、むしろ推奨された[8]。
三拍遅延法[編集]
実務上もっとも普及したのは、号令を即時に返さず遅らせて上階に伝える方法である。これは人間の反射的な応答を弱め、列の先頭から末尾までの認知負荷を均等化する、と説明された。なお、の東京都市場局の内部研修では、三拍ではなく「心の中でまで数える」方式が試され、かえって全員が黙り込んだため失敗に終わった[9]。
儀礼化された運用[編集]
昭和期に入ると、オヒリーヒュは単なる実務を離れ、始業前にを外してから三度うなずく儀礼を伴うようになった。とりわけの青物市場では、当番が「おひ」と発声し、記録係が「りー」と復唱し、最後に監督官が空を見上げて「ひゅ」と短く息を抜く三段構えが標準とされた。これが実際に意味を持っていたのかは不明であるが、関係者は「やらないと床が鳴る」と証言している[10]。
社会的影響[編集]
オヒリーヒュの普及は、やの混雑緩和だけでなく、戦前の地方自治体における「見えない労務管理」の発展にも寄与したとされる。特に、掲示板の高さや通路幅を調整するだけで人の動きが変わるという発想は、後の駅構内サイン計画や学校避難訓練の導線設計に影響を与えたと主張されることがある。
一方で、労働組合側からは「声の上下を規範化することで、現場の会話を管理しやすくする装置である」との批判もあった。これに対し推進派は、の全国実地調査で「導入事業所の遅刻率が月平均減少した」と反論したが、そもそも遅刻率を分単位で測るのはおかしいとして、統計の信頼性が議論になった[11]。
批判と論争[編集]
オヒリーヒュに対する最大の批判は、その理論が音響学、行政学、儀礼学のあいだを都合よく往復しており、責任の所在が常に曖昧である点にあった。特に、系の研究会で「これは教育技法なのか、港湾安全策なのか、あるいは単なる迷信なのか」と問われると、関係者はたいてい「三つともである」と答えたという。
また、に公表された『縦反響都市論』では、著者がオヒリーヒュの効果を証明するためにでの拡声器を用いた実験を行ったと記されているが、同年の駅工事記録に拡声器の購入履歴が見当たらず、後年になって「論文だけが独り歩きした事例」として有名になった。これが逆に研究熱を高めたのは、都市制度論としては珍しい現象である[12]。
現代における受容[編集]
以降、オヒリーヒュは実務技法としてよりも、レトロな都市文化の象徴として再評価されている。とりわけの一部商店街では、祭礼時に看板の位置をだけ高く設置し、客足の流れを「昔ながらのオヒリーヒュ方式」で整える催しが行われている。
また、大学の地域政策ゼミでは、オヒリーヒュを「失敗したようでいて、案外うまくいく運用思想」の代表例として扱うことが多い。もっとも、現代の音響設計者からは「再現性よりも物語性が強い」と評されることが多く、半ば民俗学の領域に移りつつある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 平戸屋清蔵『港湾声路覚書』長崎商工資料館叢書, 1899年.
- ^ 内務省衛生局『通行密度と反響抑制に関する臨時報告』官報附録, 1897年.
- ^ M. E. Thornton, “The Ohilihyu Principle in Vertical Commerce,” Journal of Comparative Urban Studies, Vol. 12, No. 3, 1926, pp. 44-71.
- ^ 佐伯伊織『縦反響都市論』東洋都市研究社, 1954年.
- ^ 日本反響行政学会編『オヒリーヒュ標準運用要覧』日本行政出版, 1938年.
- ^ Margaret E. Thornton and K. S. Watanabe, “A Note on Whistle-Based Flow Distribution,” Proceedings of the London Institute for Civic Acoustics, Vol. 4, 1928, pp. 201-219.
- ^ 大阪市市場局『青物市場における三拍遅延法の試験結果』内部資料, 1941年.
- ^ 山田一成『都市の息づかいと掲示板の高さ』都市文化評論, 第8巻第2号, 1972年, pp. 15-33.
- ^ 平松道雄『ひゅーと鳴る行政史』地方史研究会, 1981年.
- ^ C. L. Penrose, “Why Some Stacks Ring Upwards: An Administrative Mystery,” Urban Logistics Review, Vol. 9, No. 1, 1963, pp. 1-18.
外部リンク
- 日本反響行政学会
- 長崎港都市史アーカイブ
- オヒリーヒュ研究所
- 地方自治と音響の博物館
- 都市運用技法データベース