おっちゅい
| 発祥 | 1920年代後半の東京下町とされる |
|---|---|
| 語形 | 「おつかれさま」系の省略形とされる |
| 用途 | 別れ際の挨拶、労い、終業確認 |
| 使用地域 | 関東地方の一部、港湾地区、演芸関係者 |
| 主な推進組織 | 東京口語研究会、都電愛好者連盟など |
| 関連行事 | おっちゅい週間、終業礼式講習会 |
| 音象徴 | 語尾の「い」に軽い帰宅感があるとされる |
| 初出資料 | 『下町労働語彙採集帳』 |
| 公的認定 | 1978年に一部自治体で啓発文言として採用 |
おっちゅいは、の都市部で用いられる短い挨拶句および応答句である。もともとはの圏で、作業終業後の無事を確認するための符牒として生まれたとされる[1]。
概要[編集]
おっちゅいは、労働や移動の区切りに交わされる短い言い回しであり、実用上は「おつかれ」の極短形に近い機能を持つとされる。語感の軽さから、電話口、場末の喫茶店、あるいはの乗り換え通路などで多用されたとされる。
一方で、単なる省略語ではなく、相手がその日の「終わり」を受け取ったことを確認する社会的装置でもあったと解釈されている。とくにやの小規模工場では、作業終了時に「おっちゅい」と言い合うことで、欠勤・遅刻・残業の境界を柔らかく処理したという記録が残る[2]。
歴史[編集]
語源と成立[編集]
通説では、末から初期にかけて、周辺の工員と寄席関係者が混成した「終業隠語」から発生したとされる。『おつかれさま』を早口で畳みかけた結果、「おっつい」「おっちゅい」へと揺れが生じ、やがて語頭の敬語接頭辞だけを残す奇妙な形に定着したという。
この過程には、の初代会長であった国語学者・が関与したとする説が有力である。森川は1929年、の喫茶店「ルナ」において、客の帰り際に店員が発した「おっちゅい」を採集し、翌年の会報に「労働倫理を軽量化する新語」として報告した[3]。なお、この会報の原本は戦災で失われたとされるが、復刻版だけが妙に詳細であるため、しばしば要出典扱いになる。
普及期[編集]
1930年代には、の車掌が終点放送の最後に「おっちゅい」と添える慣行が一部で流行し、乗客が降車時にそれを返す「相互終業」の文化が生まれたとされる。特に〜系統では、通勤客が一日平均2.7回も「おっちゅい」を交わしたという記録があり、沿線商店街のアンケートでは「朝から疲れている感じがして親しみやすい」と回答した者が41.3%を占めた。
また、戦後にはのラジオ番組『街角ことば相談』で取り上げられ、アナウンサーのが「おっちゅいは、別れの緊張をほぐす柔らかな終止符」と紹介した。これにより、演劇学校や女学校の寄宿舎でも使われるようになり、1956年にはの喫茶店31店舗が「おっちゅい可」の掲示を出したとされる。
制度化と衰退[編集]
1970年代には、の外郭団体とされる「生活終盤語研究委員会」が、職場での終業挨拶を統一するために『簡略挨拶標準案』を作成し、その中で「おっちゅい」をA級の軽快語として位置づけた。これにより、の一部工業団地では、安全帽の内側に「OCHUI」のゴム印を押す企業まで現れたという。
ただし、1980年代後半以降は、若年層の間で「じゃ、また」や「おつ」のほうが使いやすいとされ、急速に使用頻度が低下した。とはいえ、2010年代のSNS文化において短文返信と相性がよく、系のやりとりやゲーム配信の終了時に再流行したとされる。2022年の調査では、18〜24歳の首都圏利用者のうち9.8%が「冗談半分で使う」と回答している[4]。
用法[編集]
おっちゅいには、主に「労い」「離別」「軽い同意」の3用法がある。もっとも典型的なのは、仕事終わりに相手へ向けて発せられる労いであり、この場合は語尾を上げず平板に言うのが正式とされる。
また、電話を切る直前に「じゃあ、おっちゅい」と言うことで、会話の責任を相手に残さず閉じる効果があるとされる。これを「終話責任の分散」と呼ぶ研究もあり、文学部の口語論ゼミでは、卒論テーマとして毎年1本は提出されるという。
なお、極めてまれではあるが、激しい議論ののちに両者が同時に「おっちゅい」と言い合うことで、意見対立を「今日はここまで」に変換する儀礼的用法も確認されている。この用法はの同人誌即売会との深夜ラーメン店でのみ自然発生しやすいとする説がある。
社会的影響[編集]
おっちゅいは、単なる挨拶句にとどまらず、日本語における「終わり方のデザイン」に影響を与えたとされる。たとえば、社内メールの署名末尾に「おっちゅい」と書くことで、命令調の硬さが27%低減したという社内調査がの広告代理店で行われたが、測定法が独特すぎるとして学会では採用されなかった。
教育分野では、の夜間高校で、閉校時の生徒同士の挨拶として導入されたことがある。校長のは「言葉に疲労の出口がある」と述べたと伝えられるが、当時の学年通信には別の文言が残っており、ここはやや怪しい[5]。
さらに、観光業でも活用され、周辺の土産物店では2014年頃から「おっちゅい扇子」が販売された。扇子を閉じる音と語感が一致するという、きわめて日本的かつ説明不能な理由で人気を集めたとされる。
批判と論争[編集]
批判の中心は、語感の軽さが「労働の重みを矮小化する」との主張であった。とくにの一部関係者は、終業時の挨拶が過度に可愛らしいと、残業命令の心理的圧力を覆い隠すおそれがあると警告した。
また、国語学者の間では「おっちゅい」を略語とみるか、独立した感動詞とみるかで対立が続いた。1988年の非公開シンポジウムでは、参加者12名中7名が「音韻的には独立形」とした一方、残る5名は「歴史的には『おつかれ』の末裔」と結論づけたが、議事録の末尾に「なお会場係も混乱した」とあり、議論は収束しなかった。
一部の地方紙は、2000年代に「おっちゅい」が若者言葉として再商品化されたことを「終業語のファストフード化」と評した。しかし、支持者はむしろ「相手の疲労を長く説明しない、最小限の優しさ」であると反論している。
派生語[編集]
おっちゅいには多数の派生形がある。たとえば「おっちゅいでした」は敬体化した形で、PTA会合や町内会の終了時に多く用いられる。「おっちゅー」はさらに砕けた形で、主にの雑居ビル飲食店街で確認されている。
ほかに「おっちゅい〜」と長音を引く形は、閉店間際の安心感を演出するもので、の老舗喫茶店では客が店主に向けて用いることがある。「おっちゅいっす」はスポーツ系コミュニティで生まれた変種であり、礼儀と脱力の均衡点として評価された。
なお、最も奇妙な派生語は「おっちゅいたん」である。これはにのバンドマンが楽屋で使い始めたとされるが、語尾の「たん」が何を指すのかについては、今も定説がない。
脚注[編集]
[1] 森川順三「下町労働語彙の終業表現」『東京口語研究会会報』第3巻第2号、1931年、pp. 14-19。
[2] 佐伯みどり『都電沿線の挨拶文化』関東民俗出版社、1968年、pp. 88-91。
[3] 東京口語研究会編『ルナ採集ノート復刻版』私家版、1974年、pp. 6-7。
[4] 生活言語調査室「首都圏若年層終業句の使用実態」『日本口語年報』Vol. 22, No. 4, 2022, pp. 201-218。
[5] 竹内房江の発言は学年通信の写しにのみ見られ、原本未確認である。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 森川順三「下町労働語彙の終業表現」『東京口語研究会会報』第3巻第2号、1931年、pp. 14-19.
- ^ 佐伯みどり『都電沿線の挨拶文化』関東民俗出版社、1968年、pp. 88-91.
- ^ 東京口語研究会編『ルナ採集ノート復刻版』私家版、1974年、pp. 6-7.
- ^ 高橋澄江「街角ことば相談・終業句特集」『NHK語りと暮らし』Vol. 8, No. 1, 1957, pp. 33-39.
- ^ 竹内房江『夜間高校の言語儀礼』都立教育研究会、1981年、pp. 112-118.
- ^ M. A. Thornton, “End-of-Shift Interjections in Postwar Tokyo,” Journal of Urban Speech, Vol. 12, No. 3, 1994, pp. 55-72.
- ^ 渡辺精一郎「略語『おっちゅい』の音韻変化」『国語学研究』第41巻第6号、1989年、pp. 201-214.
- ^ Harold P. Ingram, “A Curious Case of Terminal Greetings,” Proceedings of the East Asia Sociolinguistic Forum, Vol. 5, 2001, pp. 9-17.
- ^ 生活言語調査室『首都圏若年層終業句の使用実態』日本口語年報編集委員会、2022年、pp. 201-218.
- ^ 小笠原律子『終わり方のデザインと日本語』港文社、2016年、pp. 47-53.
- ^ 中村久美子「『おっちゅいたん』の発生と拡散」『現代若者語彙学』第9巻第1号、1998年、pp. 1-12.
外部リンク
- 東京口語研究会アーカイブ
- 都電沿線ことば博物館
- 首都圏終業語データベース
- 日本軽語学会
- おっちゅい普及委員会