カッちゃん広場
| 名称 | カッちゃん広場 |
|---|---|
| 別名 | 勝ちゃん広場、K広場 |
| 所在地 | 東京都台東区・墨田区周辺の複数地点 |
| 種別 | 地域交流広場 |
| 成立 | 1978年頃 |
| 命名者 | 葛城勝利とされる |
| 管理 | 下町共同利用協議会 |
| 面積 | 約1,240平方メートル |
| 特徴 | 週末市、紙芝居台、臨時盆踊り櫓 |
カッちゃん広場（カッちゃんひろば、英: Katchan Plaza）は、の下町を中心に広まった、個人名を冠する兼である。もともとは後期の再開発事業で生じた空地を、近隣住民が半ば慣習的に呼び始めたことに由来するとされる[1]。
概要[編集]
カッちゃん広場は、のからにかけて点在していた小規模な空地群を、住民が連結的に扱ったことで成立したとされる都市広場である。行政上は公園でも広場でもない中間的施設として扱われたが、地域では長らく「集会所より開けていて、の公園より気安い場所」として親しまれた。
その名は、戦後に測量補助や屋台整理に携わったとされる人物・葛城勝利の愛称「カッちゃん」に由来する。もっとも、当人が実在したかどうかについては記録が揺れており、区議会の議事録では「通称であり、特定個人を指すとは限らない」と曖昧に処理されている[2]。
成立の経緯[編集]
再開発の空白地帯[編集]
の小規模再整備計画により、旧木造長屋の取り壊し後に残った三角形の空地が、仮置き場として転用されたのが始まりである。空地は当初、工事資材と自転車の一時置場にすぎなかったが、近隣の豆腐店、銭湯、印刷所の三者が昼休みの休憩場所として使い始めたことで、自然発生的な広場機能を持つに至った。
には、近隣商店会が「勝利空地利用会」を名乗って簡易ベンチ8基と移動式灰皿12基を設置し、これが実質的な開業とみなされている。ただし、当時の写真にはベンチが9基写っているものもあり、後年の研究者は「搬入時点で1基が盗難に遭った可能性がある」としている[3]。
命名と定着[編集]
広場名の定着は、地元の夏祭りで配布された手書きの模擬地図に「カッちゃん広場前」と記されたことに始まるとされる。この地図はの収蔵品として知られているが、作成者の署名が「Katsu」までしか残っていないため、後世の研究者の間では別人説もある。
なお、の地域取材班がに放送したとされるミニ特集では、アナウンサーが「広場というより、住民の意思が地面に沈殿した場所」と紹介しており、この表現が後年の論文で頻繁に引用された。もっとも、その放送台本は現存しているが映像本編が見つからず、要出典の典型例として扱われることがある。
構造と運営[編集]
カッちゃん広場の特徴は、単一の整地空間ではなく、用途の異なる小区画が緩やかに連結している点にある。中央には直径約7.6メートルの「丸座敷区画」があり、その周囲に設置用の穴、紙芝居台の固定具、露店用の給電柱が埋め込まれていたとされる。
運営はが担ったが、同協議会の会則第4条には「広場の優先利用は長老会議により口頭で調整する」とのみ記され、予約台帳はの空き缶を束ねたものだった。1990年代後半には電子化が検討されたものの、最終的に「停電時に弱い」という理由で却下された記録がある。
また、広場内では曜日ごとに利用傾向が異なり、火曜日は将棋、木曜日は子ども会、土曜日は古本交換会が定着していた。特に雨天時には傘立てが不足し、近隣のが貸し傘17本を巡回提供する制度ができたが、うち3本は常に行方不明になっていたという。
社会的影響[編集]
カッちゃん広場は、都市の余剰地を「使える空間」として再定義した先駆例として語られている。地元の小学校では頃から環境学習の題材として扱われ、児童が「広場は誰のものか」を巡って模擬議会を行った結果、なぜか毎年最優秀提案が「広場に屋根を付ける」で固定化した。
商業面でも影響は大きく、周辺の豆腐店は「広場帰りの一丁需要」、駄菓子屋は「盆踊り前の10円菓子需要」で売上を伸ばしたとされる。商工会の推計では、の夏季3か月だけで約18万4,000円の波及効果があったとされるが、この数字は会計担当者が電卓を押し間違えた可能性も指摘されている[4]。
批判と論争[編集]
一方で、カッちゃん広場には「私設広場が公共空間を名乗るのは不適切である」とする批判もあった。特にの再整備計画では、区の担当部署が「占用許可のない常設櫓は撤去対象」と通知し、住民側と約11か月にわたる協議が続いた。
この際、協議会が提出した反論書には「櫓は建築物ではなく、集団心理の足場である」との一文があり、区の担当者が会議録で2回ほど黙ったまま固まったと伝えられる。ただし、当日の議事メモは事務局職員の手書きで判読が難しく、実際には「足場」ではなく「出番」と書かれていた可能性もある。
また、広場名に関しても、葛城勝利という人物像が年ごとに変わりすぎることから、後年の研究では「一人の人物ではなく、複数の便利屋の総称である」とする説が有力である。もっとも、地元では今でも「カッちゃんは三人いた」と語られ、夕方になると誰に向けたものとも知れぬ挨拶が交わされるという。
文化[編集]
祭礼と口承[編集]
毎年8月の「カッちゃん広場納涼会」では、最初に中央の丸座敷区画へ塩を撒き、その後に子どもたちが順番に拡声器で自己紹介を行う慣習があった。これはもともと騒音対策として始まったが、次第に「広場に声を馴染ませる儀式」と解釈されるようになった。
口承では、広場の起点となった葛城勝利は、昼は資材整理、夜は紙芝居の絵を描く人物だったとされる。しかし、絵柄の作風が毎年違うため、研究者の間では別人の合作ではないかとの指摘がある。
メディア出演[編集]
には、地方情報誌『下町案内』が特集を組み、「東京最後の共同前庭」と紹介した。この見出しは高く評価された一方、実際には広場の半分が月極駐輪場であることが本文で明かされ、読者から軽い苦情が寄せられた。
また、系の散歩番組では、MCが「ここでしか買えない広場煎餅」を紹介したが、実際には隣町の製菓会社が卸していた。とはいえ、番組放送後に煎餅の売上が1.8倍になったため、関係者は訂正を出さなかったという。
後年の扱い[編集]
に入ると、カッちゃん広場は「都市の記憶装置」として再評価され、の景観調査報告書でも脚注付きで言及されるようになった。特に、広場の境界が時期によって3回ほど微妙にずれている点が、逆に地域共同体の可変性を示す好例とされた。
には、広場の一部を再整備して防災ベンチを置く計画が進んだが、住民説明会で「ベンチは置けるが、カッちゃんの気配が薄くなる」との意見が出され、結局は既存の木製縁台を磨き直すだけで終わった。もっとも、縁台の下から製の乾電池が24本出てきたため、調査はむしろ深まったとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 葛城 朋子『下町空地の共同利用史』東京都市文化研究所, 2008.
- ^ 中島 恒一『広場と空白の行政学』紀伊國屋書店, 2011.
- ^ Harold M. Whitcombe, "Informal Plazas in Postwar Tokyo", Journal of Urban Fringe Studies, Vol. 14, No. 2, 2009, pp. 33-57.
- ^ 佐伯 直人『再開発後の余白を読む』岩波書店, 2014.
- ^ M. A. Thornton, "Community Benches and Civic Memory in Eastern Metropolitan Wards", The East Asian Review of Public Space, Vol. 7, No. 1, 2016, pp. 88-109.
- ^ 台東区史編纂委員会『台東区史資料編 14 空地と祭礼』台東区役所, 1997.
- ^ 木村 理恵『「カッちゃん」の成立とその変容』都市民俗学会誌, 第22巻第3号, 2018, pp. 101-126.
- ^ 片岡 正彦『広場煎餅と地域経済の小波及』日本商業史研究, 第31巻第4号, 2020, pp. 55-71.
- ^ Jean-Pierre Delacroix, "Les places sans nom et les noms sans place", Revue des Espaces Urbains, Vol. 9, No. 4, 2012, pp. 12-29.
- ^ 『カッちゃん広場納涼会 記録集 1981-1994』下町共同利用協議会, 1995.
- ^ 鈴木 由佳『櫓は建築物か、情緒か』都市法季報, 第18巻第2号, 2022, pp. 5-19.
外部リンク
- 下町共同利用協議会アーカイブ
- 台東区立下町資料館デジタル展示
- 都市余白研究センター
- 広場民俗学オンライン
- 東京空地文化年表