サッカー天皇杯(優勝したら天皇になるサッカーの大会)
| 読み | さっかー てんのうはい（ゆうしょうしたら てんのうに なる さっかーの たいかい） |
|---|---|
| 発生国 | 日本 |
| 発生年 | 1926年 |
| 創始者 | 川原銀之助（かわはら ぎんのすけ） |
| 競技形式 | 完全トーナメント＋即位判定（儀礼得点方式） |
| 主要技術 | 天皇キック／御前パス（儀礼付きパス） |
| オリンピック | オリンピック正式競技（準備競技として扱われた年がある） |
サッカー天皇杯(優勝したら天皇になるサッカーの大会)（さっかー てんのうはい、英: Soccer Tenno Cup）は、で生まれたのスポーツ競技である[1]。
概要[編集]
は、通常のサッカーに近い動作が行われる一方で、優勝チームの主将に「天皇即位の権利」が付与される点に特徴を持つ競技である。
起源は、スポーツを通じて国民の忠誠心を整えるという政策思想にあり、競技そのものが「競う」だけでなく「決める」ための装置として設計されたとされる。なお、勝者が文字どおり天皇になるかどうかは時代により解釈が変動したが、式典の所作を含む勝敗判定が競技規定として定着したことで、今日に至るまで“天皇になるサッカー”として語り継がれている[1]。
競技名はしばしば略されとも呼ばれるが、公式文書では「即位儀礼を含むサッカー大会」という注記が併記されることがある。この注記が、競技の誤解を呼びやすい一方で、観客にとっては最大の娯楽として機能している。
歴史[編集]
起源：忠誠トーナメント構想[編集]
競技の起源は、がの中学校教員時代にまとめた「十五分で心が揃う試合運び」というメモに基づくとされる。そこでは、通常のリーグ戦では応援団の気勢が分散するため、決勝までの道を短く切り詰め、最後に一人の“象徴”を立てるべきだと論じられた[2]。
銀之助は1926年、（架空の“即位広場”として当時の新聞が好意的に報道）で、8チームによる単発トーナメントを試行した。試合時間は後述のように厳密に区切られ、勝敗だけでなく「儀礼得点」まで加算された。もっとも、当時の記録紙には謎の数式が書き込まれており、「御前パスの成功数×2＋天皇キックの距離（メートル、端数切り捨て）＝即位係数」と記されている[3]。研究者の一部には、この“係数”が勝者の象徴性を定量化したものだとする説がある。
初期大会の優勝者は、競技後の式典において“天皇帽子”を授与され、翌日から学校行事の司会を任される形で「即位の体験」が制度化された。ここから「優勝したら天皇になる」という噂が独り歩きし、競技名が現在の長い呼称へと変形していったと推定される。
国際的普及：王冠サッカー会議[編集]
競技が国際的に普及したのは、1934年にで開催された「王冠サッカー会議」以降とされる。この会議では、各国のサッカー協会が「儀礼の扱い」をめぐり激しく対立したとされ、議事録の冒頭には「オリンピック正式競技への布石」という文言が躍っていた[4]。
特にヨーロッパ勢では「即位儀礼が宗教的に見える」という反発があり、競技団体は「礼法は文化であり、宗教ではない」という文面で折衷を図った。また、儀礼得点の計算は各国で解釈が異なったため、国際普及のために「成功した所作は審判が数える」という制度が導入された。この審判制度は、のちに（架空の組織名）に引き継がれたとされる。
なお、冷戦期には（当時分割されていた地域を含む）で“象徴政治”が揺れ、優勝者の式典権が暫定的に保留された。とはいえ、保留された年でも観客席では王冠の模造品が配布され、結果として競技の記号性だけが強化されたと指摘されている。
ルール[編集]
試合場は一辺約105メートルの矩形とされ、通常のサッカーに似たグラウンドが用意されるが、儀礼得点のために中央付近に「即位リング」（直径7.3メートル）を描くことが義務づけられている。このリングにボールが入るだけでは足りず、プレーヤーが定められた所作（礼法）を完了したと審判に認められる必要がある[5]。
試合時間は前後半各15分、休憩5分の合計35分とされる。さらに、延長は“即位係数の再点検”として10分だけ行われ、そこで決着しない場合はPKの代わりに「天皇キック競走」（1人あたり3球）が実施される。ここでは、蹴球速度よりも“距離（メートル）”が点数化されるため、観客がメジャーを持ち込む風習すら生まれた[6]。
勝敗は原則としてスコア＋儀礼得点で決定される。儀礼得点は成功1回につき3点、ただし御前パスに関しては成功パスの連続数で倍率が変化し、最大で「連続5回＝15点」とされる。なぜか条文の端にだけ「端数切り捨て」の注記があり、これが“細かすぎる”と笑われる原因になった。
技術体系[編集]
本競技の技術体系は、通常のパス・シュートに加え、儀礼所作に紐づく技術名が多数存在する。代表例として、キッカーが地面に軽く触れてから蹴る、受け手がボールを止めた瞬間に所定の姿勢を取るが知られている。
また、守備側にも“反即位”の概念が導入され、相手の即位リング侵入直前に、審判の視界を妨げない範囲で速度を落として挑発するが流行した。これにより、単純な激しい奪い合いではなく、駆け引きが採点の対象になったのである。
技術の熟練度は年齢ではなく、所作の反復回数で管理される制度があり、選手登録時に「儀礼手数（てすう）」が記録された。ある時期の選手名簿では、手数が483,260回などと書かれており、統一基準は曖昧だったが、観客は数字の大きさを“武勇の証明”として楽しんだとされる[7]。
用具[編集]
ボールは通常のサッカーボールと同様の構造とされるが、表面の刻印が特徴である。刻印は「御前リング検出子」と呼ばれる細い線で、審判がリング判定を確認しやすいように設計されたと説明される[5]。
スパイクには“礼法の接地痕”を残さないよう、踵（かかと）周辺の凹凸が特殊に加工される。メーカーはの規格に合わせたと主張し、競技用ローカルブランドでは「踵が鳴らないほど礼が深い」といった宣伝文句が用いられた。
さらに、主将には試合ごとに「王冠布（おうかんぬの）」と呼ばれる布帯を配布する慣行があり、これは儀礼得点が“主将の判断”に結びつくという解釈を補強するために導入されたとされる。もっとも実務上は、布帯の有無で審判の主観が左右されやすいとして批判も受けた（後述）。
主な大会[編集]
主な大会は大きく国内戦と国際戦に分かれるが、中心は毎年秋に行われる（通称・天皇杯前哨戦）である。参加枠は地域ごとに調整され、過去には「人口比でなく勝ち上がり率で配分する」という方針が採られ、一次予選で同率が多発したとされる[8]。
次に、年末に実施されるがあり、ここでは優勝候補が儀礼得点の稼ぎ方を競い合う“様式美”が見どころとされた。実際の得点分布は、通常のシュート得点より儀礼得点が先に伸びることが多かったとされるが、当時の観客は「ゴールより礼法が派手」と評した。
国際戦では、で開催されるが知られている。そこでは、各国代表が必ずしも優勝を狙わず、審判部門の“即位係数採点”で評価を争う傾向があったとされ、競技が競技であると同時に舞台芸術の色を帯びたと言われる。
競技団体[編集]
競技運営は通常、国内では（通称・即位連）により行われる。即位連は「即位は象徴であり、直接の統治ではない」という声明を繰り返し、競技の政治的誤解を避けようとしてきたとされる。
国際面では、前述のが審判規程と所作の標準化を進めた。そこでは、儀礼の所作を「7区分」「23動作」「79判定」へ分解し、映像解析で一致率を測定したとされる[9]。一方で、選手や観客からは“人間味が消えた”という不満が出た。
また、地域レベルではのような団体が大会運営を支えた。彼らは選手の動線まで設計し、来場者が儀礼リングを安全に見られるよう導線を延長したという。こうした過剰な配慮が、競技の熱狂を高める結果になったが、準備が重すぎるとして再編が議論されることもあった。
批判と論争[編集]
に対する批判としてまず挙げられるのが、儀礼得点が“審判の好み”に左右される可能性である。特に主将が着用する王冠布の扱いが曖昧だった時期には、布の巻き直しが不正ではないかと疑われた例が残っている。
また、国際普及の過程でオリンピック正式競技の議題に上がった際、儀礼の内容が加盟国の文化に適合しないという問題が発生したとされる。議事録の一節では「儀礼は競技性を増すが、文化の輸出となる可能性がある」との指摘が記されている[10]。
加えて、競技名の“天皇になる”表現がメディア上で誤解されやすく、優勝チームに対して政治的支持が集まるなど、スポーツが社会運動と結びつく副作用があった。結果として、優勝の熱狂が増すほど、競技団体は説明責任を負う構図になったと語られている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 川原銀之助「即位トーナメント設計の覚書」『東京教育時報』第12巻第3号, 1926年, pp.12-19.
- ^ 松永良介「忠誠と運動の時間設計：35分規格の社会学」『体育史研究』Vol.7 No.2, 1931年, pp.41-58.
- ^ 大森千夏「御前パスの採点論理：端数切り捨てと観客行動」『スポーツ数理通信』第4号, 1938年, pp.5-22.
- ^ 王冠サッカー会議編『議事録：王冠サッカー会議（東京）』議事録出版社, 1934年, pp.1-90.
- ^ 日本サッカー即位連盟『サッカー天皇杯競技規程（草案）』官報別冊, 1952年, pp.33-47.
- ^ Eleanor Whitcomb「Ritual Scoring in Tournament Football」『Journal of Comparative Play』Vol.18 No.1, 1960年, pp.77-101.
- ^ 鈴木雲太郎「儀礼手数の記録制度と選手育成」『スポーツ管理学年報』第9巻第1号, 1968年, pp.201-219.
- ^ ベルリン体育局「王冠杯サミットの運営と即位係数」『都市競技報告』第21号, 1972年, pp.10-36.
- ^ 国際サッカー天皇杯連盟『即位所作標準化マニュアル（第2版）』International Crown-Soccer Press, 1981年, pp.1-64.
- ^ 佐藤真澄「オリンピック正式競技をめぐる儀礼競技の適否」『国際スポーツ法評論』第15巻第4号, 1990年, pp.88-113.
- ^ K. Müller「The Emperor Cup Problem: Symbol Politics and Refereeing」『International Review of Sport Symbols』Vol.3 Issue 2, 1995年, pp.33-50.
外部リンク
- 王冠サッカー博物館（東京）
- 即位リング検出子データバンク
- 天皇杯競技規程アーカイブ
- 御前パス映像研究室
- 王冠杯サミット公式記録倉庫