ザ・ところテン
| 番組名 | ザ・ところテン |
|---|---|
| 画像 | ところてん風の架空ロゴ（実在しない） |
| 画像説明 | 透明な“作法”で点数が決まる演出を象徴する図案とされた |
| ジャンル | バラエティ番組 |
| 構成 | 公開放送＋スタジオ収録の混合（生放送コーナーあり） |
| 演出 | 名目上は“時間管理演出”を掲げる方式（後述） |
| 司会者 | 司会：架空のタレント・海野スミレ（うみの すみれ） |
| 出演者 | レギュラー：建築系即興芸人・白鷹マコト／民俗学リポーター・小石川レン ほか |
| ナレーター | 架空のナレーター：真咲カズヤ |
| 放送国 | 日本 |
| 映像形式 | 16:9への移行を段階的に実施したとされる（当初は4:3） |
| 音声 | ステレオ放送（制作局判断の二重音声テスト期あり） |
| 字幕 | 一部回のみ付与（視聴者請願で増加） |
| データ放送 | 1991年に短期導入（勝手に増減したとされる） |
| 放送期間 | 1986年4月12日 - 1994年3月20日 |
| 放送時間 | 毎週土曜日21時台 |
| 放送分 | 90分 |
| 放送回数 | 全293回（公式記録） |
| 放送枠 | 夕闇クール（公開競技枠） |
『ザ・ところテン』（ざ・ところてん）は、[[1986年]][[4月12日]]から[[1994年]][[3月20日]]まで[[放送局名の架空放送研究所]]系列の毎週[[土曜日]]21時台（[[日本標準時|JST]]）に放送されていた[[バラエティ番組]]である。[[料理]]、[[郷土史]]、[[手品]]を擬似同居させた構成で知られ、[[冠番組]]としての顔も持った。全293回。
概要[編集]
『ザ・ところテン』は、点数が“ところ（場）”によって変動するという、当時の視聴習慣に対する挑発的な発想を売りにした[[バラエティ番組]]である[1]。
番組の呼称は、司会の海野スミレが番組開始当初に提案した「点の配属先を考える」という言い回しに由来するとされる。ただし、関係者によれば最初の企画書では誤って「ところテン＝心のテン」と書かれており、校正で訂正されたあとに逆にそれが伝説化したと指摘されている[2]。
制作局は[[放送局名の架空放送研究所]]であり、毎週[[土曜日]]の21時台を固定する方針のもと、生放送コーナーを“時刻に同居させる”運用が長らく続いたとされる[3]。なお、視聴率については「平均17.4%」と報じられる一方で、社内資料では「算出の分母が別の回が混ざった可能性」が記録されている[4]。
この番組が作った社会的な影響として、地域名を言うときに自然に“点数の想像”が挿入されるようになった点がしばしば語られる。ただし、当時の調査票には“ところてん状の線グラフを描いた人が多い”としか書かれておらず、真偽は判然としない[5]。
あらすじ[編集]
毎回の舞台は、全国の地名に“微妙な錯覚”を与える架空の競技場とされる[[地方スタジオ]]である。司会の海野スミレが「きょうの点は、どの“ところ”に置くか決めます」と宣言し、出場者は[[郷土史]]・[[手品]]・[[食]]にまたがるミッションをこなす[6]。
名目上のルールは単純で、獲得したはずの得点が自動的に“背景の色”へ吸収される。背景色はスタジオの床材の摩耗状態から換算されるとされ、技術チームは「摩耗＝記憶」と説明した[7]。視聴者参加の一部回では、ハガキ到着順に色が変わると宣伝されたが、実際には受領時刻が使われていたという証言がある[8]。
終盤には“テン”という名の評価装置が登場し、出場者が言った地名の音の長さに応じて、ところてん状の点数表示が伸縮する。ここが番組の象徴であり、関係者の間では「伸びるのは点ではなく、ツッコミである」と笑い話になっていた[9]。
ただし、番組終盤で方向性が変わった時期には「真面目な郷土史パートが増えすぎた」とのクレームもあったとされ、スタジオの照明担当が“照らしすぎ”を反省して照度を0.83ルクスに抑えた回があったという[10]。その0.83の根拠は現存しないが、だからこそ噂だけが残った。
放送時間/放送時間の変遷[編集]
番組は開始当初、毎週[[土曜日]]20時30分枠としてスタートしたとされるが、初回から「中継テストで音が一拍遅れた」ため、放送枠が21時台へ移動したという[11]。なお、この“音の遅れ”が実際に起きたのか、単に演出上の“ズレ”として成立したのかは、資料の書式が不統一で判別できない。
1990年頃には“テスト放送”が増え、[[ハイビジョン放送]]とされる特別回が3回だけ組み込まれた。制作側は「2回は本番、1回は練習」と説明したが、視聴者の録画保管数は練習回のほうが多いとされる[12]。
1991年には短期的に[[データ放送]]を導入し、番組名にちなみ“テン”を3段階（初級・常温・禁断）で選ばせたとされる。ただし、当該サービスは翌月に停止され、理由として「選択のしすぎで平均年齢が上がった」ことが社内で冗談めかして書かれた[13]。
また、放送分は原則90分だったが、公開放送回だけ75分になったことがある。[[公開放送]]の同日、地域の消防訓練と重なり、進行が15分前倒しになったという証言がある[14]。前倒しの“15分”は、当時の交通規制の標準時間として採用された数字だとされる。
出演者[編集]
レギュラーの中心は、司会を務めた海野スミレである。彼女は“テン”の語感を強調する話し方で定評があり、番組内では「テンは数えない、呼ぶ」と繰り返したとされる[15]。
白鷹マコトは即興芸人として起用され、スタジオ床の音を聞き分ける“踏音当て”で人気を博した。初期の回では正答率が「31/54（57.4%）」と記録されたが、後半では「採点者の笑いがぶれるから推移がある」と説明された[16]。この採点者の笑いぶれは、番組の視聴体験を支える装置として扱われた。
民俗学リポーターとして小石川レンが入り、地域の言葉を番組の評価に結びつける役割を担った。彼は毎回、地元の“呼び込み文句”を引用したが、同じ文句が違う回で繰り返されたと指摘されている[17]。ただし制作側は「引用は儀式であり、採取ではない」と反論した。
そのほか、ゲストとして[[手品師]]風の造作をした俳優や、建築用語に詳しい一般人が登場する回もあった。ゲスト回は特別に点数配分の“バッファ”が増やされたとされ、結果として視聴者の採点熱が高まり、街の掲示板に“ところテン換算”が現れた時期があった[18]。
番組史[編集]
番組史は、当時のテレビ編成会議の“言葉の摩耗”対策と結びつけて語られることが多い。つまり、一般の視聴者にとって聞き慣れた言葉が減ると離脱が増えるため、番組は地名・食・技をあえて錯綜させたという説明である[19]。
転機は[[1990年]]の「ところてん硬化事件」と呼ばれる回である。スタジオの点数表示が、どこからか“固まった”ように見え、出場者が慌てて温め用の[[湯]]を持ち込むという流れが起きた。制作側は技術トラブルの沈静化と主張したが、のちに「実は採点の基準が湯温に連動する設定だった」と明かされた[20]。
続いて[[1992年]]には“郷土史パート”が強まり、架空の文献「北辰地方記録巻第9章」が番組内で紹介された。実在しない文献であっても、あたかも図書館にあるかのような所蔵票が画面に出るため、視聴者の一部は問い合わせを行ったという[21]。この問い合わせが、全国の自治体資料室の「よくある質問」欄を増やしたとされる。
終焉は[[1994年]]、視聴率の低下というより「点の置き場が社会の速度に追いつかなくなった」と報じられた。制作局は「次の時代は“テンを短くする”」と述べたが、実際には後番組の主題が抽象化しすぎたため、ところテン的なテンポが恋しくなったという指摘がある[22]。
番組構成/コーナー[編集]
主なコーナーとして「置き換え地名問答」が挙げられる。これは出場者が地名を言い直すたびに、点数表示の“位置”が移動するというものだった。例えば「[[札幌市]]」を言う代わりに“雪が降る音”だけで答えると、点は一段上へ移動したと説明される[23]。
次に「テン調理実験」があった。料理は実際の手順に見えるが、芯は“味の再現”ではなく“声のリズムの測定”とされた。海野スミレが「味は最後に来る。声が先に点を連れてくる」と言った回があり、そのせりふが当時の若年層の会話に残ったとされる[24]。
また「踏音当て」では、白鷹マコトが床を踏み、音の反射で正解を当てる。床材の摩耗に点数が吸収されるという設定がここでも働いたとされ、スタッフは摩耗を「暗黙の資料」と呼んだ[25]。
さらに終盤の「ところてん伸縮審判」では、評価装置が伸びる尺が“笑い声の立ち上がり”と一致するとされた。数値としては、伸長が「最大19.2センチ」までに制限され、超えた場合は減点ではなく演出上の“緩衝”に回されたと記録されている[26]。19.2の意味は当時の工場の検査規格に由来するとされるが、規格書の所在は示されていない。
番組史的反響と評価[編集]
『ザ・ところテン』は、地名と言葉遊びを娯楽として成立させた点で評価されたとされる。特に「置き換え地名問答」によって、旅行ガイドが“点数の置き場”を説明するようになったという証言がある[27]。これは後に、自治体が配布する観光パンフの見出しに“テン”が紛れ込むきっかけになったとされる。
一方で批判として、「地域の言葉をゲーム化しすぎた」との意見もあった。小石川レンが引用した呼び込み文句について、実地の当事者が「文句の改変が含まれていた」と感じたと報じられた[28]。ただし、番組側は「改変ではなく、収録時の呼吸のズレを編集した」と説明した。
また技術面では、画面上の点数が“正しいのに不正確に見える”よう設計されていたため、視聴者が本当に混乱した時期がある。とくにデータ放送が導入された月は、選択の結果が翌週の再現デモとして出るとされ、「今日の選択が明日の笑いになる」現象が起きたとされる[29]。
受賞歴については、[[1993年]]に「時刻演出技術賞」を受賞したと伝えられるが、受賞主体の名称が社内報で複数表記されており、厳密な同定が難しいとされる[30]。この点こそ、ところテンという名前が“記録の扱い方”をも含んでいた証拠だとする意見もある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 高城ユウリ『「点の配属先」を考える編成学』放送大学出版局, 1989.
- ^ シモン・ラマルク『Television of Misplaced Values: A Study of “Ten” Mechanics』Routledge, 1991.
- ^ 海野スミレ『司会者は伸びる：ところてん式進行術』北辰テレビブックス, 1992.
- ^ 白鷹マコト『踏音当ての科学—床の摩耗から学ぶ芸』講談企画, 1990.
- ^ 小石川レン『地方の呼び込みは誰のものか』朝潮地域資料館叢書, 1993.
- ^ 真咲カズヤ『ナレーションと笑いの立ち上がり』日本映像音声協会, 1991.
- ^ 放送局名の架空放送研究所編『夕闇クール放送便覧（第3版）』架空放送研究所, 1988.
- ^ 北辰地方記録編纂会『北辰地方記録巻第9章（影印）』明和学術社, 1992.
- ^ “ところてん硬化事件”取材班『熱と点の因果—特集：ザ・ところテン』季刊・技術と娯楽, Vol.12 No.4, pp.33-57, 1990.
- ^ 藤代リョウ『データ放送と錯覚の社会史』東京メディア論叢, 第2巻第1号, pp.10-41, 1994.
外部リンク
- ところてんアーカイブ保管庫
- 夕闇クール資料室
- 置き換え地名研究会
- ところてん伸縮審判ファンサイト
- 海野スミレ公式メモ