シモキタ帝 ゴトウヒトリ194世
| 氏名 | シモキタ帝 ゴトウヒトリ194世 |
|---|---|
| ふりがな | しもきたてい ごとうひとり194せい |
| 生年月日 | 1897年3月14日 |
| 出生地 | 日本・東京府荏原郡北沢村 |
| 没年月日 | 1961年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇術師、文筆家、演出家 |
| 活動期間 | 1919年 - 1958年 |
| 主な業績 | 下北沢即興劇場の設立、帝位式即興法の体系化 |
| 受賞歴 | 帝国演芸奨励章、東京自由芸術賞 |
シモキタ帝 ゴトウヒトリ194世（しもきたてい ごとうひとり194せい、 - ）は、の奇術師、文筆家、即興演出家である。下北沢即興劇場運動の創始者として広く知られる[1]。
概要[編集]
シモキタ帝 ゴトウヒトリ194世は、末期から中期にかけて活動した奇術師、文筆家、演出家である。の北沢村に生まれ、のちに一帯で即興演劇と街頭演芸を結びつけた独自の表現様式を確立したとされる[2]。
彼は自らを「194世」と称したが、これは王朝的な血統を示すものではなく、開通前後に地域で流行した席亭番号制を誇張した名乗りであったという説が有力である。なお、この番号の付け方については、当時の史料に不自然な欠落が多く、研究者の間でも議論が続いている[3]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
、北沢村の油問屋「後藤屋」の四男として生まれた。幼少期は沿いの倉庫で荷札や空箱を用いた遊びに熱中し、これが後年の「無言小道具法」の原型になったとされる[4]。
12歳の時には近隣の寄席で見た手品師に強い影響を受け、紙片の裏に客の名前を書かせる演目を独自に改造したという。地元の寺子屋では算術よりも即興の口上が得意で、担任のが「この子は帳面より舞台が向いている」と記した覚書が残るが、真偽は定かでない。
青年期[編集]
、の夜学講座に通い、奇術だけでなく、速記、広告文案術を学んだ。翌年にはの小劇場で前座を務めたが、観客の反応を見ながら演目順を毎回変える癖があり、支配人から「台本が存在しないのに稽古が長い」と苦情を受けたと伝えられる[5]。
この頃、彼はと呼ぶ独自の舞台形式を考案した。これは王座を模した丸椅子に座り、観客の投票で物語の結末を決める方式であり、当時の演芸界では「民主制の仮面をかぶった独裁」とも評された。もっとも、彼自身は「観客が決めたのだから責任も観客にある」と述べたとされる。
活動期[編集]
、下北沢駅周辺の空き地に移動舞台を設置し、「下北沢即興劇場」を名乗った。ここでは三日ごとに演目が変わり、上演時間は最短7分、最長で4時間38分に及んだという。入場者数は平日平均で83人、祭礼時には最大1,200人に達したとされ、近隣商店の売上が夜間だけ18%増加したとの記録もある[6]。
には、著書『帝位と紙吹雪』を刊行し、舞台上の沈黙を「都市の余白」として理論化した。この本は当初200部のみの限定印刷であったが、の古書店で再版を求める声が高まり、後にの前身の一つとされる小規模出版社から増刷されたという。ただし、版元名の揺れが多く、書誌研究では要注意文献に数えられる[7]。
にはで行われた公開実験に協力し、紙テープの湿度変化によって拍手の音量がどの程度増幅されるかを検証した。結果は「湿度68%を境に拍手が平均1.4倍に聞こえる」とされ、これがのちの屋外演目設計に大きく影響したといわれる。なお、実験ノートの一部には演芸とは無関係な鰻の仕入れ値が混ざっている。
晩年と死去[編集]
は表舞台を退き、の借家で弟子の口上を添削しながら暮らした。には最後の公演『194回目の夕立』を上演し、演目中に実際の雷雨が始まったため、客席の半数が帰宅し、残りの半数が感動して拍手したと伝えられる[8]。
11月2日、のためで死去した。遺体はに葬られたとされるが、実際には舞台装置の箱とともに搬出されたという異説もあり、のちに「本人が最後まで小道具化を拒まなかった証拠」として語られた。
人物[編集]
シモキタ帝は、極端に几帳面である一方、舞台上では予測不能な振る舞いを好んだ人物である。稽古では小道具の位置をミリ単位で指定したが、本番では自ら椅子の数を増減させ、結果として演者全員が開始位置を見失うことがあった。
また、彼は「沈黙は二秒までが礼儀である」と述べたとされるが、実際には以上の沈黙を好んだ夜も多かった。弟子の証言によれば、彼は沈黙の後に必ず「今のは客に考えさせる間である」と説明し、批判を理論に変える技術に長けていたという[9]。
逸話として、の喫茶店で注文したの泡立ちを見て「これは都市の断面である」とメモした話が知られる。さらに、改札で切符を落とした客を見かけると、即座にその人物を次回公演の助演候補にしたとも伝えられている。
業績・作品[編集]
代表的業績は、下北沢即興劇場の運営と「帝位式即興法」の体系化である。これは、演者が台本ではなく観客の発話、天候、商店街の鐘の音をもとに物語を組み立てる方法で、後年のや地域芸能研究に影響を与えたとされる[10]。
著作には『帝位と紙吹雪』『下北沢の沈黙学』『観客が王である夜』などがあり、いずれも語り手の位置を揺さぶる文体で知られる。特に『下北沢の沈黙学』では、舞台の成功条件として「客席の咳の回数が1分あたり7回から11回の範囲にあること」を挙げており、劇評家の間で半ば伝説化している。
の『駅前三十秒劇場』は、当時としては珍しい40名の群舞と、実際の駅員2名を特別出演させた作品で、地元商店会から感謝状が贈られた。なお、感謝状の文面には「演芸の域を超え、通行整理に寄与した」と記されていたという。
後世の評価[編集]
戦後しばらくは奇人の一人として扱われたが、以降、都市空間と即興性を結ぶ先駆者として再評価が進んだ。の研究者・は、彼の演出を「観客参加型ではなく、観客責任型である」と定義し、国内外の演劇史に位置づけた[11]。
一方で、下北沢即興劇場の活動記録には、上演回数や観客数に不整合が多く、特にの春季公演は「実際には2回しか行われていないのに、目録上は11回ある」と指摘されている。このため、彼の評価には「都市伝説化しすぎた芸術家」という批判も根強い。
ただし、商店街振興、前衛演劇、街頭広告の3分野に同時に影響を残した人物は少なく、の一部では今なお「下北の帝」と呼ばれることがある。毎年11月には小規模な追悼朗読会が開かれ、参加者は194歩だけ無言で歩く慣習があるという。
系譜・家族[編集]
父は後藤庄之助、母は後藤リツとされ、兄弟は七人であった。家業の後藤屋は乾物と染料を扱っていたが、シモキタ帝の代で演芸関係者の寄宿も引き受けるようになったため、帳簿が次第に芝居小屋の配役表と区別できなくなったという。
妻はで、旧姓は小林。彼女は口上補助と衣装修繕を担当し、特に袖口の裏に観客アンケートを縫い込む手法を考案したとされる。子は一男二女で、長男のは戦後に地方ラジオ局で構成作家となった。
また、194世を名乗った系譜については、実の血縁ではなく「舞台上の継承」を基準に数えたものとする説がある。すなわち、最初の師匠から数えて194番目の舞台改変者であることを示すというのであるが、計算根拠は年代によって変動し、学術的にはほとんど確定していない。
脚注[編集]
[1] 『下北沢芸能史資料集』では、彼の芸名表記に複数の揺れがある。
[2] 下北沢周辺における即興演芸の成立時期は、後半とする説が一般的である。
[3] 「194世」の由来については、席亭番号説、弟子順説、商店会会長の押印数説が並立している。
[4] 北沢村時代の後藤家に関する戸籍は後の整理で一部欠落したとされる。
[5] 夜学講座の在籍簿には、同姓同名の人物が3名確認されている。
[6] 商店街売上の増加率はの内部報告書による。
[7] 初版と増刷版では、著者名の表記が「ゴトウ・ヒトリ」「後藤孤一」「G. Hitori」と揺れている。
[8] 公演記録『194回目の夕立』は、台風接近のため中止扱いとなった別帳簿も残る。
[9] 弟子の回想録は後年に改稿されており、沈黙時間の記述には誇張があるとみられる。
[10] 帝位式即興法はの実験演劇運動と接続して再解釈された。
[11] 佐伯瑠璃子『都市の余白と観客責任』, 1984.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯瑠璃子『都市の余白と観客責任』東京大学出版会, 1984, pp. 41-79.
- ^ 藤堂景一『下北沢即興劇場の成立』演劇評論社, 1979, Vol. 12, No. 3, pp. 15-38.
- ^ H. Morton, “Audience Sovereignty and Urban Performance,” Journal of Applied Folklore, 1968, Vol. 7, No. 2, pp. 201-233.
- ^ 高瀬真理子『帝位と紙吹雪——街頭演芸の近代』青弓社, 1991, pp. 88-126.
- ^ J. K. Harrow, “The 194th Stage: Numbered Identity in Tokyo Fringe Culture,” The Review of Performance Studies, 2003, Vol. 19, No. 1, pp. 9-44.
- ^ 『下北沢芸能史資料集』下北沢文化研究会, 1965, pp. 5-27.
- ^ 村井圭吾『沈黙学入門』筑摩書房, 1958, pp. 143-171.
- ^ Eleanor P. Briggs, “Humidity and Applause: An Unusual Field Experiment in Prewar Tokyo,” East Asian Urban Studies, 1972, Vol. 4, No. 4, pp. 301-319.
- ^ 『演芸と都市計画の交差点』世田谷近代史刊行会, 2008, pp. 61-94.
- ^ 白石由紀『駅前三十秒劇場とその周辺』みすず書房, 2016, pp. 12-55.
- ^ 『後藤家文書目録』北沢郷土資料館, 1997, pp. 2-18.
- ^ Katherine M. Bell, “When the Train Stops, the Play Begins,” Bulletin of Metropolitan Arts, 2011, Vol. 26, No. 5, pp. 77-102.
外部リンク
- 下北沢文化アーカイブ
- 東京即興演芸研究所
- 世田谷近代芸能データベース
- 帝位式舞台保存会
- 北沢郷土資料館デジタル目録