シャワしっこ
| 名称 | シャワしっこ |
|---|---|
| 別名 | 流水排尿法、散水式小用、浴室同期法 |
| 分類 | 入浴儀礼・生活技法 |
| 起源 | 昭和後期の共同浴場研究から派生 |
| 発祥地 | 東京都大田区周辺とされる |
| 主な提唱者 | 渡会賢三、北見玲子 |
| 関連施設 | 東京都公衆浴場衛生研究会 |
| 成立年 | 1978年頃 |
| 影響 | 浴室動線論、家庭用節水論、深夜番組の企画化 |
シャワしっこは、の水圧との反射運動を同期させることで成立するとされる、日本の民間入浴儀礼である。主にの共同浴場文化のなかで整理された手法として知られている[1]。
概要[編集]
シャワしっこは、入浴中にの水音を合図として小用を済ませるという、きわめて実用的かつやや不穏な生活様式である。一般には個人の習慣として扱われるが、1970年代後半以降は周辺の銭湯文化と結びつき、半ば作法、半ば都市伝説として語られてきた。
研究者のあいだでは、単なる省力行動ではなく、都市型集合住宅における配管騒音の回避、夜間排水の節約意識、ならびに幼少期の家族内しつけが複合した結果であるとする説が有力である。もっとも、の内部資料では「習慣化すると本人が妙に堂々とする」との観察記録も残されている[2]。
歴史[編集]
黎明期[編集]
起源は50年代前半、の老朽化した共同住宅にあったとされる。当時、深夜の水道使用が近隣に響くことを避けるため、住民の間で「シャワー中なら音が紛れる」という知恵が広まり、これがやがて浴室内の排尿を一つの合理行動として正当化した。1978年には、銭湯経営者のが浴場内の節水指導メモに「シャワしっこ」の語を手書きで記したのが、文献上の初出であるとされる[3]。
体系化と普及[編集]
1983年、が『浴室動線と排水心理』において、シャワー温度の上昇に伴う膀胱緩和反応を図表化し、これを「同期排出」と名付けたことで、行動様式は準学術的な色彩を帯びた。以後、の学園祭では、家庭用節水を題材にした模擬展示「1分あたりの心理的安堵」が設けられ、来場者の87%が「なぜか説得力がある」と回答したという[要出典]。
また、1980年代末には雑誌『暮しの科学』が「浴室の静かな革命」として取り上げ、特集号では実演図解のページだけ妙に紙質が厚かったと伝えられる。これにより、シャワしっこは一部の若年層において、恥ずかしいが合理的、という奇妙な二面性を持つ生活語として定着した。
文化的拡散[編集]
1990年代にはのワンルーム文化と相性が良いとして、節水意識の高い学生や単身赴任者のあいだで静かに広まった。特にのジム併設マンションでは、浴室の換気音と給湯音が重なり、実際には誰も何をしているのか分からない環境が整っていたため、実践率が高かったとする調査がある[4]。
一方で、の生活情報番組が1997年に「家庭でできる水音の使い方」として紹介しようとした際、放送倫理上の理由で語を差し替え、結果として視聴者の間にだけ用語が爆発的に広がった。これを「逆流拡散現象」と呼ぶ編集者もいる。
技法[編集]
シャワしっこには、一般に「立位型」「腰掛型」「音隠し型」の三系統があるとされる。立位型は最も単純で、ノズルを壁面に固定し、水音の連続性を保ちながら実行する方法である。腰掛型は浴槽の縁に腰を掛けることで重心を安定させるもので、家庭内事故の少なさから高齢者層に支持された。
音隠し型は、排水口へ落ちる水滴音とタイミングを合わせる高度な流派であり、浴室のタイル材質まで選ぶ者もいたという。1989年にの住宅設備会社が行った実験では、床材を1.2mm厚のクッションフロアに変えるだけで「心理的抵抗」が平均14%低下したとされるが、調査票の設問が全体的に妙に具体的であったため信頼性には議論がある[5]。
社会的影響[編集]
節水運動への接続[編集]
2000年代以降、シャワしっこはの節水啓発とは直接関係しないにもかかわらず、家庭内の水使用削減の象徴としてしばしば引用された。とりわけのマンション管理組合向け冊子では、「入浴時の小さな工夫」として曖昧に示唆され、住民説明会で妙な笑いが起きたと記録されている。
メディア化[編集]
2012年、深夜バラエティ番組『今夜の浴室会議』がこの語を取り上げ、VTR撮影のため内のモデルハウスに可動式シャワーブースを持ち込んだ。番組側は安全配慮として実演をぼかしたが、字幕だけが異様に断定的であったため、翌日からSNS上で「結局どういう理屈なのか」という検証が相次いだ。
批判と論争[編集]
批判の多くは衛生面ではなく、むしろ「呼称の下品さ」に向けられてきた。とくには、2015年の意見書で「一般家庭の浴室運用に対し、過度に固有の俗語を与えることは製品イメージを損なう」と懸念を示した。
また、教育現場では、家庭科の副読本に関連語が紛れ込んだことがあり、のある中学校で生徒のレポート題材になった結果、翌年の文化祭で「浴室の科学」展示が独立企画として復活した。これに対し保護者会は「学術的な顔をしているが中身はかなり怪しい」とコメントしたとされる[6]。
研究史[編集]
学術的研究は主に都市生活学、住宅衛生学、行動経済学の境界領域で行われた。の1987年報告書は、シャワしっこを「狭小住宅における時間最適化の一形態」と定義し、同年の別紙では「人は水音に対して想像以上に安心する」と結論づけた。なお、この報告書には附録として浴室内の足跡図が23ページ続くが、何の比較に使ったのかは今なお不明である。
1994年にはの社会学ゼミが、都内27世帯を対象に聞き取り調査を行い、回答者の19世帯が「一度はやったことがある」、6世帯が「やったことはないが理解はできる」、2世帯が「家族会議で禁止された」と答えた。統計としては粗いが、生活文化の浸透度を示す資料としてしばしば引用される。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会賢三『浴室動線と静音排泄の研究』暮しの科学社, 1979年.
- ^ 北見玲子『浴室動線と排水心理』東京生活文化出版, 1983年.
- ^ 佐伯宗一『共同浴場と都市生活の作法』日本浴場史研究会, 1988年.
- ^ Harold M. Benson, "Hydraulic Habits in Dense Housing", Journal of Urban Sanitation Studies, Vol. 12, No. 3, 1991, pp. 44-61.
- ^ 田辺美津子『入浴中の節水意識に関する予備的考察』生活環境学会誌, 第8巻第2号, 1994年, pp. 13-29.
- ^ Margaret L. Keene, "The Psychology of Shower Noise", Domestic Behavior Review, Vol. 7, No. 1, 1998, pp. 5-18.
- ^ 高見沢誠『シャワー音環境と身体反応の相関』公衆衛生と住居, 第15巻第4号, 2001年, pp. 77-93.
- ^ 中嶋由紀『浴室における私的行動の社会学』都市文化論集, 第21巻第1号, 2007年, pp. 101-118.
- ^ Eleanor P. Whitcomb, "On the Etiquette of Water-Noise Masking", British Journal of Everyday Life, Vol. 19, No. 2, 2014, pp. 201-219.
- ^ 『家庭内水音利用の実際と誤解』日本衛生器具工業会資料集, 2016年.
- ^ 長谷川澄子『シャワしっことは何か』、だがタイトルだけで終わる研究ノート, 浴室文化研究, 第3巻第1号, 2019年, pp. 1-4.
外部リンク
- 日本浴室民俗学会
- 都市生活作法アーカイブ
- 浴室動線資料室
- 共同住宅文化データベース
- 水音心理研究センター