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ジョーク

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。作成: riku
ジョーク
分野コミュニケーション論・大衆文化・心理社会学
主な媒介口承、舞台、新聞・雑誌、テレビ、インターネット
目的(とされる)娯楽、関係調整、儀礼的緊張緩和
研究対象(関連する)笑いの認知、言語のズレ、社会規範の越境
派生技法言い回しの反転、誇張、前提のすり替え、間
起源(諸説)交易路の誤読儀礼、宮廷の抗議符号、工房の安全標語からとする説
代表的な論点笑いと加害性、文脈依存性、検閲と自粛
関連概念皮肉、洒落、駄洒落、滑稽譚、ウィット

ジョーク(英: Joke)は、言葉・身振り・状況などを用いて作られる、主に笑いを誘う表現形態である。口承・舞台・印刷物・放送を媒介として発展し、社会の緊張を調整する仕掛けとして機能してきたとされる[1]

概要[編集]

は、意図された誤認や、期待される意味連鎖からの逸脱によって、聴衆・読者が「わかった」と判断する瞬間を生成する表現であるとされる[1]。とりわけ、同じ言語共同体に共有された前提があるほど、笑いは鋭く生じやすいと論じられている。

この概念は、古くから祭礼や仕事場の休憩、あるいは権力への遠回しな抗議と結びつきながら拡張してきたとされる。さらに、近代以降はを通じて規模が増し、同時に「誰が、どこで、誰に向けて」笑いを発したかが問題視されるようになった[2]

成立と起源[編集]

交易路の「誤読札」から生まれたという説[編集]

ジョークの起源としてしばしば挙げられるのが、交易路における「誤読札」制度である。史料とされるのは、の倉庫に保管されていたと称される「誤読札算用帳」であり、そこでは荷札の見間違いを未然に防ぐため、意図的に紛らわしい文言を一枚だけ混ぜる運用が記録されていたとされる[3]。ただし、この札がいつから「笑い」に転化したかは不明とされ、後世の語り部による脚色が指摘されている。

この説では、誤読札の「ひっかかった」側が罰されるのではなく、周囲が声を上げて読み直しを促した結果、笑いが共同作業の合図として定着したとされる。実際、誤読札の混入率は「全札の0.7%」が最適と計算されていたとする報告もあるが、再現実験の記録は残っていない[4]

工房の安全標語が「ウィット」へ変換されたという説[編集]

第二の有力な起源説として、職人の工房で使われていた安全標語からジョークが発達したとする見方がある。たとえば、の染色工房で「火は少し笑う」と書いた張り紙が職人のあいだで口真似され、やがて誇張表現の型として体系化された、という物語である[5]。この手の説は、音節のリズムが作業の合図に適していたため、口承のまま増殖したと説明される。

また、標語には「危険行為をした者は翌日、笑いの当番」といった規程が付随していたとされるが、実在の規程文書が提示されたことはなく、研究者の間では「後から合理化した社会記録の可能性がある」との指摘がある。ただし、その当番制度が笑いの責任分配に寄与した、という点だけは広く共有されている[6]

発展史:媒体ごとに形を変えたジョーク[編集]

新聞・寄席・俳諧:三つ巴で標準化された語り口[編集]

近代に入ると、ジョークは寄席の演目として「定型の間(ま)」を獲得し、新聞の小欄として「短文の決め」を獲得し、俳諧として「季語的ズレ」を獲得したとされる[7]。特にで活動した「寄席付随印刷所連盟」は、同じ笑いでも媒体で速度が異なることに注目し、原稿の改稿規格を作ったと伝わる。

この連盟が定めた改稿規格には、驚くほど具体的な項目があるとされる。たとえば「結論語(パンチライン)の語尾は、原則として母音が2回以内」「間(沈黙)の長さは平均0.93秒、最大1.41秒」などである。もっとも、これらの数字は逸話として残っているに過ぎず、同連盟の公式議事録は散逸したとされる[8]

放送時代:ジングルが前提を固定した[編集]

においては、ジョークの前提がジングルや効果音によって固定されるようになったとされる。たとえば、あるラジオ番組ではジングルの後にのみ成立する「小判の錯覚」ジョークが流行し、聴取者は自然に「次はオチが来る」と学習したという[9]。結果として、オチ以前の話が同じでも、ジングルの存在だけで笑いが起こる割合が上がったと報告されている。

この学習の仕組みを調べようと、当時の前身にあたる「音響前提安定部会」が結成されたとされる。ただし、部会の成果は公表されず、「実験室で笑ってはいけない」という内部規則だけが後年に伝わる[10]

ネット時代:共有される文脈がジョークの主成分になった[編集]

インターネットでは、ジョークは文体や効果音よりも「場の出来事」や「共有された誤解」を材料にするようになったとされる。たとえば、のある学生寮で観測された「深夜の自動販売機が異音を立てる」事件が、わずか2日で全国的なネタに変換されたという例がある[11]

このとき、掲示板のまとめ人がオチを「異音=管理者の通知」と説明したことで、以後の派生が加速したとされる。ただし、異音の原因は単なる故障だった可能性もあり、誤った前提が笑いを生む代表例として、後の研究対象にもなったといわれる。なお、その際の反応数は「当日推定27,184件」であったという数字が独り歩きしているが、検証資料は未提示とされる[12]

仕組み:ジョークが笑いを作動させる条件[編集]

ジョークが成立するためには、聴衆が共有している前提と、そこから逸脱する合図が必要であるとされる。とりわけのすり替えは、言語学的には同義語ではなく「関係の置き換え」であると説明されることが多い[13]。このため、表面上は似た言葉でも、参照先が変われば別のジョークになる。

また、笑いは単に「間違い」ではなく「誤りの取り消し可能性」を含むとされる。一方で、あまりに残酷な逸脱は取り消し可能性を奪い、ジョークとして扱われにくくなる。この境界は、媒体の速度、公開範囲、匿名性などの要因で変化すると論じられている[14]

この点に関連して、「オチの前に2回だけ同じ節回しを繰り返すと笑いの確率が上がる」とする回顧的研究がある。実際、ある寄席の台本アーカイブでは、節回しが一致する箇所を数えると、笑いが生じた回は「平均で1.97回」だったという[15]。ただし、サンプル数は21本であり、統計的推論としては不十分とされる。

社会への影響:緊張の調整装置としての役割[編集]

ジョークは社会の摩擦を和らげる装置として機能してきたとされる。たとえば、紛争や労使対立の場では、直接の批判ではなく、比喩を介した「安全な怒り」が許容されることで、場の継続が可能になると指摘されている[16]

しかし同時に、ジョークは規範の外側を測定する道具にもなる。ある年、の職員研修で「笑いの境界テスト」が実施され、参加者はジョークの種類別に「許容度」を数値化したという記録がある[17]。その報告書には、許容度の中央値が「7.2/10」であった一方、特定の属性を揶揄する型だけが「4.0/10」に落ちたと記されている。

もっとも、その研修の調査設計は「参加者の理解度にばらつきがある」ため、結果の一般化には慎重さが求められるとされる。ここでも出典は曖昧であり、「要出典」級の扱いがされることがあるが、当時の管理職がジョークを会話運用の指標として見ていた事実だけは、複数の証言で補強されている[18]

批判と論争:笑いの権利と責任[編集]

ジョークはしばしば「言論の自由」の文脈で擁護される一方、被害の発生を理由に批判される。特に問題視されるのは、ジョークの加害性が、言い手の意図ではなく、受け手の解釈に依存して拡散する点であるとされる[19]

論争の焦点として挙げられるのが、編集・監修のあり方である。放送局や出版社では、ジョークの台本に「禁句札」が貼られる習慣があったとされ、貼られた回数が多い台本ほど炎上しにくい傾向があるという、経験則の統計が語られている[20]。ただし、この傾向が実際に因果関係を持つかは明らかではない。

また、ジョークが「時代の記録」だとして保存されることもあるが、保存の対象が当事者にとって再刺激になる可能性も指摘される。このジレンマは、研究者が「笑いは文脈に帰属する」とまとめる際、文脈の復元コストが高いことと結びつき、実務上の対立を生んだとされる[21]

脚注[編集]

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ エレノア・ハートマン『笑いの前提設計:ジョークの運用理論』Cambridge Academic Press, 2008.
  2. ^ 佐倉藍人『誤読札の社会史:交易路における笑いの制度化』東京市出版局, 2012.
  3. ^ ドミニク・リュカ『The Timing of Punchlines』Oxford Humor Studies, Vol.3 No.2, pp.41-76, 2016.
  4. ^ 森場銀太『寄席台本の改稿規格と平均間(ま)』講談社学術文庫, 2019.
  5. ^ 市川由紀夫『放送における前提固定:ジングルが作る期待』日本音響学会誌, 第18巻第4号, pp.10-29, 1997.
  6. ^ ハンス・ファン・デル・メル『Context Sharing and Memetic Jokes』Amsterdam Behavioral Review, Vol.22 No.1, pp.205-233, 2021.
  7. ^ 李承煥『安全標語からウィットへの変換過程』Seoul Institute Press, pp.90-121, 2014.
  8. ^ 中野琴音『ジョークは緊張をどう測るか:研修実験の7.2/10』横浜政策研究叢書, 2020.
  9. ^ ピーター・スネル『A Study of Suppressed Punches in Broadcasting』New York Media Archive, Vol.7, pp.1-18, 1993.
  10. ^ 山口茂樹『笑いの境界テスト(増補版)』徳間書店, 2001.

外部リンク

  • ジョーク台本アーカイブ(Joke Script Archive)
  • 音響前提安定部会の記録倉庫
  • 寄席改稿規格データベース
  • 誤読札算用帳デジタル館
  • 笑いの境界テスト・プロトコル集
カテゴリ: 大衆文化 | コミュニケーション論 | 言語学習と社会的相互作用 | 心理社会学 | 娯楽と表現 | メディア研究 | 放送文化 | インターネット・ミーム | 言論と倫理 | 儀礼とコミュニティ

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