ストラトキャスターシーサイド
| 主な媒体 | 口承・海辺の音響実演・メーカーの販促小冊子 |
|---|---|
| 関連分野 | 音響心理学（俗称）／民俗音楽／電気楽器文化 |
| 発祥地（伝承） | 外房沿岸の漁港周辺 |
| 成立時期（推定） | 後半〜初頭 |
| 技法の呼称 | 「波位（なみくらい）チューニング」 |
| 中心とされる対象 | 単板構造の電気ギター（いわゆる“ストラト系”） |
| 観測単位（俗） | 「潮位Hz」「濡れ係数」 |
| 文化的な用途 | 観光イベント／バンド結成の“合図”／海難慰霊の追悼演奏 |
（Stratcaster Seaside）は、の沿岸部に現れるとされる「海風がつくる音場」の伝承語である。音楽機材の愛称としても転用され、の鳴りが波の周期に同期するという言い伝えが広く共有されている[1]。
概要[編集]
は、単なる言い間違いでも単なる音楽オタクのスラングでもなく、「海辺の環境が演奏音の輪郭を整える」という体験談の集積として扱われることが多い。特に、特定の地形と風向きに合わせて弦高やピッキングを微調整すると、音が「広がって聴こえる」とされる点が特徴である[1]。
一方で、語の前半に含まれるが、電気ギターの歴史的な人気機種名と結び付けられていった経緯が、言葉の権威づけに寄与したとされる。伝承は沿岸町の親方・楽器修理人・ラジオの深夜番組DJなどの複数の語り手によって編集され、やがて「音場の作法」として擬似的な技法体系を持つようになった[2]。
成立と語の起源[編集]
言葉の“名付け”が起きたとされる経緯[編集]
起源としてよく語られるのは、の架空に近い民間測候のネットワーク「潮位計測同盟」が、漁港の防潮灯に付随した旧式マイクで音を記録した出来事である。記録された波形のピークが、実験的に導入した“ギターの共鳴”と同じ位相を取り続けたため、同盟は「海風は弦の代わりに弾いている」と半ば冗談で書き残したという[3]。
この文書は、のちに機材店「」の店主（“せいいちろう”と読むとされる）によって書簡集の形式で配布され、受け手の間で短縮されて「ストラトキャスターシーサイド」と呼ばれるようになった。なお、当時配布された小冊子は全128ページで、うち“潮位Hz”に割かれたページ数がちょうど19ページだったとされるが、原本の所在は確認されていない[4]。
なぜ“ストラト系”に結び付いたのか[編集]
語がを冠することについては、沿岸の楽器修理人が「海塩で劣化した配線でも、ピックアップの取り回しが比較的簡単だった」と説明したことが背景にあるとされる。修理のしやすさが評価され、結果として“その系統のギターでしか再現できない”と誤解された面があったという[2]。
また、末期に放送された深夜ラジオ番組「波形の散歩道」が、公開録音の会場をの海岸に設定した際、「風向きが変わるたびに音が別物になる」と語ったDJがいたとされる。この話は複数の参加者の証言として残り、後の“音場の作法”の神話化につながったと推定されている[5]。
音場作法と計測の俗理論[編集]
に関連する実演では、弦を鳴らす前に「潮位Hz」を測るとされる。ただし、正式な物理単位ではなく、会場の作法として定義された“擬似周波数”である。具体的には、スマートフォンの内蔵マイクで砂浜の環境音を約37秒サンプリングし、波の最大振幅が最も大きく出た周波数帯域を「潮位Hz」と呼ぶとされる[6]。
さらに「濡れ係数」という概念が置かれる。これは湿度や塩分だけでなく、ピックの材質と手汗の粘性で変わると説明されることが多い。実演者によって手汗を拭う回数まで指定される場合があり、例えば“演奏開始までに拭き取りを1回、拭き跡は親指だけで均す”などの細則が伝えられている。もっとも、こうした手順は科学的な検証が十分でないとされる一方で、参加者の多くが体験的に再現したと主張している[7]。
一方で、音の同期が語られる場面では「波位（なみくらい）チューニング」と呼ばれる調整が登場する。これは通常のチューニングとは異なり、弦高を0.2mm単位で動かすのではなく、“波が届くまでの待ち時間”を基準に行うという。海岸での待ち時間は「平均で11.3秒」と言われることがあるが、これは観測した人々の言い分を後から平均化した結果だとされる[8]。
社会への影響と文化の拡張[編集]
この伝承は、楽器文化の内側だけでなく、沿岸地域の観光と結び付くことで広がった。例えばの海浜公園で毎年行われるとされる「潮位ナイトセッション」では、演奏者の到着時刻を日の入りから17分後に統一し、参加者が“音場の儀式”に参加した気分になれるよう調整したとされる[9]。
また、メディア産業との結び付きも語られている。音楽機材メーカーの広報部は、誌の広告記事で「ストラトキャスターシーサイド対応ストラップ」を想定外にヒットさせたとされる。広告のキャッチコピーは「海が鳴るのを待つのではなく、海にチューニングする」とされ、読者の誤解を逆手に取った表現だったという[10]。
ただし、音場の語りが増えるほど、誰が“正しい”潮位Hzを測るのかという問題も顕在化した。結果として、地域ごとに独自解釈が増殖し、同じ海岸でも風向きの記録方法が異なるため、ライブ後に“俺の測定は19Hzだった”“いや22Hzだ”といった争いが起きたとされる。こうした小さな口論が、むしろコミュニティの結束として機能した側面も指摘されている[11]。
批判と論争[編集]
批判としては、まず「経験談の権威化」が挙げられる。伝承は体験としては魅力的である一方、測定手順が曖昧に共有されるため、科学的に再現できない可能性が高いとされる。特に、潮位Hzを“特定の周波数帯域”として扱うなら、波の寄与だけでなく風雑音や交通音が混ざるはずだという指摘がある[6]。
また、文化的な盗用をめぐる論争も起きたとされる。元々は漁港の修理人や若者の口承だったのに、都市部のライブハウスが商品名として先行使用し、地域の語り手が「名前だけ取られた」と不満を漏らしたという証言がある。この件はの“言葉の表示”関連に波及したとされるが、実際の処理記録は見つかっていない[12]。
さらに、最も笑いどころのある論争として「由来のどこが正しいのか」がある。ある編集者は、語の後半「シーサイド」が米国発の海辺観光語であると断定したが、同時期の別の記事では「シーサイドは古い造船所の合図語である」とされており、どちらも根拠が同じ海辺の再現動画に依存していると批判された[5]。この食い違いは、のちに“ストラトキャスターシーサイド＝誰かが都合よく物語を整えた結果”という皮肉の対象になったとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 潮位計測同盟『沿岸音場の記録と擬似周波数の定義』潮位計測同盟出版局, 1982.
- ^ 渡辺精一郎『修理人の手帳——海塩と配線のあいだ』海音楽器, 1986.
- ^ 松岡誠『“音場”という言葉が売れた夜』メロディアム出版, 1991.
- ^ A. Thornton『Seawind Phase Locking in Hobbyist Communities』Journal of Coastal Audio, Vol.12 No.4, pp.33-58, 1997.
- ^ 佐伯涼『潮位Hzの統計的見立て（要出典）』【日本音響学会】紀要, 第19巻第2号, pp.101-127, 2003.
- ^ K. Watanabe『Practical Myths of Tuning: The “Namikurai” Method』Proceedings of the International Workshop on Informal Acoustics, Vol.6, pp.210-226, 2005.
- ^ 伊藤春樹『沿岸イベントの時間設計——日の入りから17分後の意味』地域メディア研究会, 2010.
- ^ R. Hernández『Marketed Folklore and Musical Instruments』International Review of Media Studies, Vol.8 No.1, pp.1-19, 2014.
- ^ 『オーディオ誌別冊：ストラト系の夜間最適化』オーディオプレス, 1989.
- ^ M. A. Thornton『Coastal Soundscapes and Their Brand Names』Journal of Coastal Audio, Vol.12 No.4, pp.33-58, 1997.
外部リンク
- 潮位ナイトセッション公式資料館
- 海音楽器 修理人アーカイブ
- 波形の散歩道 反省会ログ
- ストラトキャスターシーサイド 愛好家掲示板
- 擬似周波数 測定講習（非公式）