ソーダネット・拝電
| 名称 | ソーダネット・拝電 |
|---|---|
| 英名 | SodaNet Haiden |
| 分類 | 圧力変換通信方式 |
| 提唱者 | 佐伯 恒一郎、マーガレット・L・ハウ |
| 初出 | 1908年ごろ |
| 主な用途 | 港湾連絡、酒場間通信、炭酸供給制御 |
| 中核装置 | 拝電弁、泡列整流器 |
| 標準化団体 | 帝国炭酸電報協会 |
| 衰退 | 1950年代後半 |
（ソーダネット・はいでん、英: SodaNet Haiden）は、の圧力変動をに変換して伝送するための古典的な情報伝達方式である。もともとは末期の港湾で考案されたとされ、のちに家庭用飲料機器の制御標準にも影響を与えた[1]。
概要[編集]
ソーダネット・拝電は、密封された容器内で生じる微細な泡列の周期を、のパルス列に見立てて伝える通信体系である。文献上はの横浜港で最初に実用化されたとされるが、のちにの飲食業界で独自改良が進み、瓶詰め業と通信業の境界を曖昧にしたとされる[2]。
この方式の特徴は、電線の代わりに炭酸の流路を用いる点にあった。通信内容は泡の立ち方、泡の間隔、栓の振動数によって符号化され、熟練者は1分間に最大43語程度を読み取ったという記録が残る。ただし、実際には聞き取り係が泡音を勝手に補完していたとの指摘もある。
歴史[編集]
成立の背景[編集]
起源については、の倉庫で輸入ソーダ瓶の破損が相次いだことから、破裂しにくい圧力監視法として始まったという説が有力である。初期の装置はが設計し、港湾監督官のが実験に協力したとされる。吉良は当初これを「泡で知らせるだけの小細工」と呼んだが、実地では夜間の汽笛よりも早く異常を伝達できたため、翌年にはの備品扱いとなった。
なお、1909年にはの酒場「月見亭」にて、注文を隣店へ転送する私設網が組まれ、これが都市部への普及を決定づけたとされている。注文番号が泡の連なりで送られるため、常連客の中には「今日は三泡の冷やし、五泡の塩梅」といった独特の言い回しを使う者もいた。
標準化と拡張[編集]
、は拝電符号の統一を目的として、泡径を3等級、圧力を7段階、栓振動を12相に分類する規格を公布した。これにより、の飲料工場からの氷室まで、同一形式で通信できるようになったとされる。
一方で、規格化は新たな混乱も生んだ。たとえば、圧力7段階のうち第4段が「祝電」、第5段が「返品要求」に兼用されており、祝儀と苦情が同じ泡で届く事例が多数報告された。1917年の協議録では、ある役員が「拝電は便利であるが、怒りの泡は必ず速い」と述べたとされる[3]。
衰退と再評価[編集]
20年代に入ると、との普及によりソーダネット・拝電は急速に役目を失った。しかし、1953年の内の小規模飲料店調査では、なお14.8%の店舗が「停電時の補助連絡」として拝電器を保有していたという。これは同年の衛生課報告にも記載があるが、数字の出典はやや曖昧である。
その後、1970年代の「泡通信再評価運動」によって、拝電は単なる珍発明ではなく、圧力制御工学と都市飲料文化をつないだ先駆的事例として見直された。現在ではの企画展や、の一部バーで再現機が動態保存されている。
技術[編集]
ソーダネット・拝電の中核は、と呼ばれる逆止弁状の部品である。これが一定の圧で開閉するたび、泡列整流器が「短・長・短長」の三拍子に変換し、受信側の針状共鳴器が音ではなく振動として読み取った。
送信機には、しばしばの台座が用いられた。杉は微細振動を増幅するうえ、酒場の湿気に強いとされたためである。また、受信士は白手袋をはめ、瓶口に親指を当てて「拝むように」圧を確かめたことから、名称の後半に「拝電」が付いたという説がある[4]。
もっとも、技術的な説明のかなりの部分は後年の擬似理論であり、実態は泡の音や瓶の揺れを複数人で聞き分ける人的ネットワークだったとする見解もある。これに対し、拝電協会側は「人の耳もまた一種の弁である」として反論した。
社会的影響[編集]
ソーダネット・拝電は、港湾物流の現場において「遅延の見える化」をもたらしたとされる。泡の減衰が悪天候を示したため、沿岸では荷揚げ順序の変更が容易になり、ある年度には積み替え待ち時間が平均18分短縮したという。
また、飲食店では注文ミスの責任所在が曖昧になった。泡は確かに届いたが、その泡を誰が聞き違えたのか判別しにくく、結果として「拝電係」と「配膳係」の間で静かな対立が生まれた。この対立はの老舗酒場で特に激しく、週末になると泡の多寡をめぐって口論が絶えなかったという。
文化面では、泡の連なりを詩歌の拍に転用した「泡句」や、炭酸瓶の振動に合わせて演奏する「瓶舞」が流行した。もっとも、瓶舞は3か月で廃れたとされるが、の芸妓置屋で密かに継承されたとの噂がある。
批判と論争[編集]
ソーダネット・拝電には、当初から「濡れた電信である以上、冬季に弱い」との批判があった。実際、の一部支局では、外気温が氷点下になると泡が細り、暗号が「しそサイダー」程度にしか読めなくなったという記録がある。
また、の掲載記事では、拝電弁に鉛を用いた旧式機から微量の金属臭が発生したとして、食品衛生上の懸念が報じられた。ただし、これが人体に影響したとする確証はなく、のちの調査では「飲む前に気づけば問題ない」とまとめられている[5]。
最大の論争は、拝電を通信機器とみなすか、飲料加工装置とみなすかであった。前者は逓信当局、後者は飲料業界が主張し、結果として一時期は税率まで二重に課された。
後世への影響[編集]
ソーダネット・拝電の思想は、20世紀後半の自動販売機制御や、炭酸飲料サーバーの圧力監視に受け継がれたとされる。特にの開業時、車内販売の冷却管理に拝電式の圧センサー思想が応用されたという説があり、車内の「きっぷは手で渡すが泡は自動で数える」という設計思想につながったともいわれる。
研究史上は、の所蔵する「第七号拝電箱」が重要資料とされるが、展示ラベルには製造年がともとも記されており、現在も議論が続いている。なお、箱の側面には「泡は裏切らぬ」と墨書されているが、筆跡鑑定の結果、後年の修復時に追加された可能性が高い。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯 恒一郎『拝電圧力学概論』帝国炭酸電報協会出版部, 1915年.
- ^ 吉良 富三『港湾泡信号の実地運用』横浜開港研究会, 1911年.
- ^ Margaret L. Hawthorne, “On Soda-Pressure Telegraphy in Meiji Japan,” Journal of Applied Anachronisms, Vol. 4, No. 2, 1978, pp. 113-146.
- ^ 田所 春彦『泡列整流器の設計と保守』日本飲料機械学会, 1922年.
- ^ Akira N. Senzaki, “The Moral Economy of Carbonated Messages,” Transactions of the Pacific Technical Society, Vol. 19, No. 4, 1961, pp. 44-79.
- ^ 『帝国炭酸電報協会会報』第3巻第1号, 1914年, pp. 5-18.
- ^ 小野寺 みどり『瓶舞と都市祝祭の関係』京都民俗出版社, 1983年.
- ^ Harold P. Wren, “A Brief History of Wet Telegraphs,” Proceedings of the Atlantic Society of Beverage Studies, Vol. 11, No. 1, 1959, pp. 1-33.
- ^ 『横浜港湾泡通信史料集』横浜市史編さん室, 1992年.
- ^ 西園寺 直樹『金属臭事件と拝電衛生論争』大阪衛生史研究所, 2004年.
- ^ M. K. Fielding, “The Seventh Haiden Box and Its Problematic Label,” Archive of Impossible Technologies, Vol. 2, No. 3, 2017, pp. 201-219.
外部リンク
- 横浜開港資料館デジタル展示
- 帝国炭酸電報協会アーカイブ
- 国立科学博物館コレクション検索
- 泡通信研究所
- 神戸バー文化保存会