ニタニタチンパンジー
| 氏名 | ニタニタ チンパンジー |
|---|---|
| ふりがな | にたにた ちんぱんじー |
| 生年月日 | 4月17日 |
| 出生地 | 横浜市 |
| 没年月日 | 9月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇想画家・表情訓練法考案者 |
| 活動期間 | 1914年 - 1962年 |
| 主な業績 | 「ニタニタ式」笑いの運用体系の確立 |
| 受賞歴 | 31年『大衆表情賞』ほか |
ニタニタ チンパンジー（よみ、 - ）は、の奇想画家・芸名職人である。『ニタニタ式表情訓練法』を軸に、笑いの倫理を体系化した人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
ニタニタ チンパンジーは、日本の奇想画家・芸名職人である。口角の角度を“笑いの公務”として扱う独特の思想で知られ、のちに教養講座や街頭掲示にも波及したとされる[1]。
人物像は、実物の動物ではなく「比喩としてのチンパンジー」を軸に構成されたとされる。ことに彼が提案したは、当時の企業研修にまで引用されたという証言が複数残されている[2]。もっとも、彼自身は「訓練とは、眉間の習慣をほどく作法にすぎぬ」と述べたとされ、学術的な再現性に関しては否定的な意見も残る[3]。
なお、彼の名が流通する過程では、横浜港の通訳官が“愛称を登録する係”を装っていたという話もあり、研究者の間では「商業的な誤記が神話化した」と推定されている[4]。一方で、街の古書店主は「最初から全部、計算だった」と語るという[5]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ニタニタは4月17日、横浜市の貿易倉庫に近い家に生まれたとされる。父は倉庫番兼、帳簿に絵を添える癖のあった人物で、彼の最初の“講義”は、毎朝の検品の際に書かれた丸数字の目の位置であったという[6]。
幼少期から、彼は感情の表れを「記号」として扱った。たとえば、口を横に引く癖は“港の風向き”に応じて変わると観察し、の潮汐表を模写しては、その上に小さな口角を赤鉛筆で置いたと記録されている[7]。このノートがのちに“表情設計図”の原型になったとする説がある[8]。
一方で、ある旧家の口伝では、彼が内の寺子屋で「笑いを測定する係」を命じられたのが転機だったとされる。ただし、この寺子屋名は同定されておらず、後年の自伝草稿では別の地名が併記されているため、史料批判上の揺れが指摘されている[9]。
青年期[編集]
代、彼はの寄席へ通い、役者の“ニタニタ”を研究したとされる。特に、笑いの型を三段階（前置き・発火・回収）に分け、口角の上昇を角度計で読む試みを行ったといわれる[10]。
この頃、彼は「芸名は自分を逃がすための檻である」とする手紙を書いたとされ、文面には奇妙に細かい数字が散見される。たとえば「口角を3ミリ上げるたびに、呼気は17秒遅れる」といった記述が、講談師への返信として残っている[11]。なお、当時の科学雑誌では“呼気の遅れ”という表現は誇張だとされるが、彼の講座ではむしろ創作的な比喩として受け入れられたともされる[12]。
青年期の終盤、彼はの印刷所に勤め、版面の余白に“笑いの予備動作”を描き込む作業を請け負った。ここで彼は、学習者の視線が紙面のどこに止まるかを数え、掲示物の文字数を「平均412字」に調整したという逸話がある[13]。もっとも、この数字は後年に丸められた可能性も指摘されている[14]。
活動期[編集]
活動期に入ると、彼は“表情訓練の画帳”を次々に刊行したとされる。最初期の体系はからにかけて整えられ、訓練は家庭用（鏡の前で12回）と街頭用（看板の下で3回）に分けられたとされる[15]。
彼の名が広く知られる契機は、、の商業会館で開催された「笑い税のはなし」と題する公開講座である。税務署が直接関与したわけではないが、彼は“笑いを社会資本とみなす”という理屈で参加者の関心を集めた[16]。この講座では、眉間の緊張をほどく体操を「第5図まで」と明示し、配布資料は1人あたりに及んだとされる[17]。
戦後になると、彼は企業や行政の研修に招かれた。特に、20年代後半から30年代初頭にかけては、窓口での表情統一を目的とした“ニタニタ式手引き”が一時的に流行したとされる[18]。ただし彼は、表情は統一すべきでなく“調律すべき”と述べ、統制側との摩擦もあったと記録されている[19]。
晩年と死去[編集]
晩年の彼は、講座よりも小規模な実演に重きを置いたとされる。具体的には、月に1度だけの旧倉庫で“微笑みの個体差”を記録する会を開いたという[20]。
、彼は活動を「訓練からメモへ」と切り替え、弟子たちに“口角の設計理由”を書き残すよう命じた。遺されたノートには「ニタニタは形ではなく、形の前にある躊躇の処理である」という一文があり、当時の学生が感銘を受けたとされる[21]。
ニタニタは9月3日、内で肺炎を発症し、で死去したとされる[22]。死後の聞き取りでは、最期に笑うべきか迷い、最終的に“右口角だけ上げた”写真が残ったとされるが、写真の真偽は確認されていない[23]。ただし、弟子の一人は「嘘でもないし真実でもない、それが彼だった」と語ったという[24]。
人物[編集]
ニタニタは、外見に反して実務的な性格だったとされる。講座では冗談を挟みつつも、配布物の体裁は厳密であり、用紙の繊維方向を“視線の滑り”と関連づけて説明したという[25]。
一方で、逸話には奇妙な浪漫も混じる。彼は夕方の散歩中、犬の吠え声を「発火点」、遠雷を「回収の合図」とみなし、耳で聞いたリズムをそのまま口角の動きに変換しようとしたとされる[26]。
また、彼は他者の笑いを“勝ち負け”ではなく“体温の共有”として扱う癖があった。弟子に対しては「笑う前に、相手の呼吸を3拍だけ借りろ」と教えたとされるが、これは宗教的だと批判する声もあった[27]。もっとも彼は「借りたのは呼吸ではなく、時間の体裁である」と反論したとされる[28]。
彼の筆跡は右上がりで、特に“タ”だけが異様に長いことで知られる。関係者は、彼が“ニタニタ”という音の反復を、筆圧の差で再現しようとした結果だと説明したという[29]。
業績・作品[編集]
ニタニタの主な業績は、の確立にあるとされる。手法は「目の運搬」「口角の点火」「頬の回収」の三工程で構成され、鏡像ではなく他者から見た角度を重視する点が特徴とされる[30]。
作品としては、絵画的な“表情帳”と、図解的な“手引書”が多い。代表作は『口角公務記録（図版412）』で、当初は画集として売り出されたが、後に訓練書として再編集されたとされる[31]。この本の序文には「笑いは税ではないが、税の形を借りて循環する」といった挑発的な文がある[32]。
また、『第5図までで学ぶニタニタ』は講座用の薄冊として刊行され、の公開講座で配布された“第5図”がそのまま継承されたとされる[33]。さらに、彼の晩年の『微笑みの個体差メモ（全17冊）』は、読者に問いを残す形式を採り、正解のない訓練を促したと評価される[34]。
なお、彼の名が“ニタニタチンパンジー”として定着する過程では、版元が表紙に誤って動物シルエットを入れた結果、それが商標化したとする説もある。ただし、版元の社史は「誤記ではなく編集上の比喩」と主張している[35]。
後世の評価[編集]
後世では、ニタニタの功績は“笑いを教養として整理した点”にあると評価される一方で、表情の規格化が人間の多様性を損なうのではないかという指摘もある[36]。
末期には、彼の手法をもとにした「窓口対応の表情マニュアル」が自治体の研修で取り上げられたとされ、研修担当者は“受付の詰まりが減った”と語ったという[37]。ただし、この効果は統計的に裏づけられたわけではなく、同業者からは「ニタニタの数字だけが歩いている」と冷笑された[38]。
一方で、文芸研究者の中には、彼が“表情を記号化して絵画と運用を接続した”点を高く評価する声がある。たとえばの非常勤講師だったは、ニタニタ式を「身体の編集技術」と呼び、戦後のメディア受容と関連づける論考を残したとされる[39]。ただし当該論考は資料所在が不明で、要出典とされることも多い[40]。
批判の一部は、彼の文章があまりに詩的で再現性が低いことに向けられている。とはいえ、彼が残した訓練記録のページ数は一様ではなく、学習者が自分用に改造して使った痕跡が多いと指摘されている[41]。この点から、ニタニタ式は“正解のマニュアル”ではなく、“共同編集の遊び”として機能したのではないかと推定される[42]。
系譜・家族[編集]
ニタニタの家族関係については、資料が少ないながらも一定の筋が知られている。彼はに、の和紙問屋に生まれたと結婚したとされる[43]。うららは表情帳の製本を担当し、背表紙の角度を“閲覧の快適さ”として調整したと記録される[44]。
夫婦には子があったとされ、長男は生まれの、長女は生まれのであるとされる[45]。隆介は訓練装置の制作に携わり、町工場で“口角角度ゲージ”を改良したというが、現物は残っていないとされる[46]。
また、晩年に養子をとったとの噂もある。養子は“目の運搬係”として弟子入りし、後に看板師として独立したとされるが、戸籍上の確認が取れていない[47]。なお、彼が亡くなる前に「姓を変えるな、音だけ変えろ」と言い残したと伝わり、家族内では芸名の扱いが議論になったという[48]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺 精一郎『表情の測度：ニタニタ式の成立』横浜文庫, 1936年.
- ^ Margaret A. Thornton『The Bureaucracy of Smiles』Oxford Civic Press, 1954.
- ^ 佐久間 うらら『綴じ目の角度：製本から見た顔の記号』春日館, 1949年.
- ^ 伊藤 康太『口角と呼気の記号学：講座記録の再構成』日本表情学会, 1961年.
- ^ S. R. Halden『Gestural Timing in Performative Arts』Vol.2, Cambridge Mime Studies, 1959, pp. 113-140.
- ^ 田中 文弥『第5図までで学ぶニタニタ』出版局つばめ, 1933年.
- ^ 青木 玲二『企業研修と笑いの規格化（試論）』月刊教育実務, 第41巻第3号, 1958, pp. 22-31.
- ^ 株式会社 大衆掲示社社史編纂室『大衆掲示と顔の運用：誤記からの商標化』大衆掲示社, 1972年.
- ^ K. Matsudaira『Indexing Smiles for Civic Use』Tokyo Institute of Public Aesthetics, 第7巻第1号, 1963, pp. 1-19.
外部リンク
- ニタニタ式表情訓練法アーカイブ
- 横浜笑い記号研究所
- 口角公務記録 デジタル版
- 微笑みの個体差メモ 所蔵館
- 大衆表情賞受賞者名簿（閲覧）