ノーザン・クロス放送
| 種別 | 地域系民間放送（自営データ放送併用） |
|---|---|
| 本拠地 | 北東部の旧倉庫街 |
| 設立 | （前身会社統合） |
| 送信方式 | 周波数分割同期送信（クロス・サブキャリア方式） |
| 主な提供領域 | 観光情報・災害要点・地域演芸の三本立て |
| キャッチコピー | 「夜も北斗、クロスは確実」 |
| 視聴率（推定） | 主要時間帯で0.8〜2.1%程度とされる |
| 公式音声時報 | 毎時12秒の“北十字チャイム” |
ノーザン・クロス放送（英: Northern Cross Broadcasting）は、の一部地域で受信可能とされる民間系放送であり、主に音声とデータ放送を組み合わせる方式で知られている[1]。その名称は、送信塔の俯瞰図が十字形に見えることから付けられたとされる[1]。なお、放送免許の取り回しが独特である点がしばしば論じられてきた[2]。
概要[編集]
は、における地域向け音声番組と補助データ放送を同時提供する放送事業者として、地元では「十字のやつ」と呼ばれることもある。一般に、夕方のニュース枠では自治体の告知を短文で反復し、深夜帯では地域演芸と天気予報の“反転表示”（先出し→後出し）を特色としているとされる[3]。
名称の由来は、送信所の送信アンテナ群が俯瞰図で十字形に見えることに求められるという説明が広まった。ただし実際には、十字形は電波ではなく「運用上の架空レイヤ」によって生まれた便宜的な図形である、と内部資料を読んだとされる人物がのちに証言している[4]。この種の話は“信じた者だけが得をする”形式で流通し、結果として放送の認知度は免許地を越えて拡大したと指摘されている。
歴史[編集]
誕生の経緯と「クロス」の発明[編集]
、札幌の旧倉庫街に点在した小規模放送グループが統合を目指し、技術担当の（当時30歳、無線通信の非常勤講師と名乗っていた）が「クロス・サブキャリア方式」を持ち込んだとされる。方式の要点は、音声信号の合間に“十字の係数表”を埋め込み、受信機側で補助情報を復元するというものであったと説明される[5]。
当初、受信機メーカーは「サブキャリアは帯域を食う」と反対したが、は札幌の試験設備で3日間にわたり“帯域が減っても音質が上がる”という条件を作り上げ、最終的に「12秒の北十字チャイム」を時報データとして固定する合意を取ったとされる[6]。この12秒は、当時の救急車の出動サイクル（平均119〜121秒）を観測して逆算したものであると語られ、やけに具体的な数字が地域の噂として定着した[7]。
また、統合前の三社がそれぞれ別の呼称を持っていたため、新社名は公募ではなく“送信所の点検帳簿に最も頻出した用語”から決められたとされる。点検帳簿の筆者がたまたま十字架の模様を好んでいたことが由来である、と後に通信監査の担当者が漏らしたともいわれるが、裏付けは限定的である[8]。
拡大と運用の奇妙な合理性[編集]
に送信所を沿岸の高台へ移設した際、放送の到達範囲は増えた一方で、海霧による反射でゴーストが増える問題が顕在化した。この対策として、放送は“反転表示”の運用を導入したとされる。具体的には、災害要点は先に短文で繰り返し送信し、視聴者が意味を取りやすい段階で文字の符号化を切り替えることで誤読を減らす仕組みであったという[9]。
しかし、批評家の一部は「誤読を減らしたのではなく、誤読を娯楽化しただけだ」と主張した。実際、要点テロップが逆方向に“読めてしまう”端末が当時存在し、町内会の掲示板では「いま読めた人は事故に遭いにくい」という迷信が広がったと記録されている[10]。
さらに、毎時00分からのニュース開始時刻が分単位でズレる現象が起き、は「クロス・同期の遅延は、視聴者の呼吸リズムに合わせるため」と説明したとされる。ただし社内では、同期遅延が発生したまま運用が“面白い”と判断され、修正が先延ばしになっただけではないか、という疑念も指摘されている[11]。
インターネット化と「公式妄想」時代[編集]
、放送はデータ放送の一部をウェブに転載する方針を打ち出し、の市民向け端末（自治体が配布した“防災ウィンドウ”とされる）で再利用できるよう整備したとされる。ここで登場したのが、放送の投稿欄に似た仕組みであり、視聴者の反応を“公式が採用する形で編集”する運用であった[12]。
一部の研究者は、これがのちの地域コミュニティの形成に影響したと見ている。例えば、天気予報のコメント欄が“翌朝の除雪優先度”を決める非公式指標になり、住民が観測情報の書き方を学習していったという。さらに、この書き方は放送の12秒チャイムに同期し、投稿の最頻値が毎日18時12分前後に集中していたと報じられている（ただし当時のデータログは一部欠損している[13]）。
番組編成の特徴と社会への影響[編集]
の番組は「短文・反復・地域密着」という理念で整理されることが多い。とくに夕方のでは、2〜3行の要約が最大で7回繰り返されるとされ、視聴者は同じ文章に“別の意味”を見つける遊びを始めたという[14]。番組の意図としては災害や交通の注意喚起を確実に受け取らせることだと説明されるが、実際には“読み替え”が地域の合意形成を担った面があるとされる。
また、深夜枠のでは、落語の音源に微弱な符号化データが混ぜ込まれ、視聴者が専用端末で“誰の笑い声が大きかったか”を可視化できるとされた。これにより、町内の集会所では「今夜は誰が主役か」を競うようになり、結果として高齢者の外出頻度が上がったと語る回顧談が複数存在する[15]。
一方で、影響は必ずしも良い方向だけではなかった。観光情報番組では、放送が推した宿や土産が翌週の検索数を押し上げたため、観光事業者の間では“放送で触れられる文章の型”が模倣されるようになった。地域の文化が番組フォーマットに寄っていく過程は、放送の成功として語られることも、均質化として批判されることもある[16]。
批判と論争[編集]
批判としてまず挙げられるのは、放送の運用が透明性に欠ける点である。は免許上の理由として「受信機側の復元アルゴリズムが複数存在するため」と説明したが、外部からは「どの端末でも正しく復元される設計ではないのでは」という疑問が呈された[17]。とくに災害要点の反転表示については、意味の取り違えが起きた際の責任範囲が曖昧であるとの指摘がある。
次に、視聴者参加型運用に関する論争がある。投稿欄があるように見える構成でありながら、実際に採用される投稿は放送側の編集委員会が選別しているとされる。編集委員会は「公式妄想編集部」と呼ばれ、採用基準は「文章のテンポが12秒チャイムに収まること」だったという内部証言がある[18]。この基準が“文体の強制”につながるのではないかと問題視された。
さらに、存在そのものに疑念を持つ人もいる。放送が見える地域が限定的で、同じ市内でも受信状況が異なるためである。ネット掲示板では「電波ではなく、生活のリズムが合う人にだけ聞こえる」と揶揄されたともされるが、これは誤情報を含む可能性がある。それでも、都市伝説の勢いが「番組が社会を動かしている」という実感を補強してしまった点は皮肉であると整理されている[19]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 早坂コウ「クロス・サブキャリア方式による補助情報復元の試験報告」『北海無線通信研究会誌』第12巻第2号, pp. 41-63, 1991年。
- ^ 佐伯万理子「災害要点便における反転表示運用の評価」『地域情報通信レビュー』Vol. 7, No. 1, pp. 10-29, 1999年。
- ^ 中島ユウキ「北十字チャイムと聴取行動の同期」『メディア心理学季報』第3巻第4号, pp. 201-223, 2002年。
- ^ Mark D. Kessler「Broadcasting as Community Protocol: The Case of Northern Cross」『Journal of Regional Media Systems』Vol. 15, No. 3, pp. 77-98, 2006.
- ^ 藤堂れい「“公式妄想編集部”の採用基準と文章テンポ」『放送編成史研究』第22巻第1号, pp. 55-81, 2010年。
- ^ Yamamoto, Haruka「Subcarrier Ghosts in Coastal Re-transmission: An Unusual Northern Case」『International Conference on Signal Folklore Proceedings』pp. 120-129, 2004.
- ^ 北海道総合通信監査局「送信遅延運用に関する監査記録（案）」『公文書類似集』第9号, pp. 1-18, 2008年。
- ^ 遠藤正樹「地域演芸における符号化データの導入と効果」『音響社会学研究』Vol. 9, No. 2, pp. 33-52, 2012年。
- ^ ノーザン・クロス放送編「北十字の軌跡—アーカイブ抄録（未刊行資料の解題）」『放送技術年報』第17巻第2号, pp. 1-26, 2015年。
- ^ （微妙におかしい）Green, Alice「Twelve-Second Cross: Myth and Meter in Northern Broadcasts」『Mythic Meter Quarterly』Vol. 2, Issue 8, pp. 9-17, 1983.
外部リンク
- 北十字アーカイブ
- クロス要点便ファンページ
- 札幌防災ウィンドウ資料室
- 公式妄想編集部の研究メモ
- 北海無線通信研究会