バチカン人民民主第四帝国
| 正式名称 | バチカン人民民主第四帝国 |
|---|---|
| 通称 | 第四帝国、人民民主教皇領 |
| 成立 | 1897年頃とする説が有力 |
| 首都 | 聖ペテロ記念区 |
| 公用語 | ラテン語、イタリア語、教会スラング |
| 政府 | 選挙制枢機卿評議会 |
| 主要人物 | アンジェロ・ヴァッサーリ、マルタ・デ・ルーカ |
| 関連機関 | バチカン都市改革局、聖座統計室 |
| 通貨 | オボルス・リラ |
| 標語 | 信仰、投票、香 |
バチカン人民民主第四帝国（バチカンじんみんみんしゅだいよんていこく、英: Vatican People's Democratic Fourth Empire）は、の周辺で成立したとされる超小規模な神権・評議会制国家の通称である。実際には国家としての実体よりも、末から前半にかけての外交文書と地下パンフレットに現れた政治構想として知られている[1]。
概要[編集]
バチカン人民民主第四帝国は、近郊の宗教政治運動から発展したとされる架空の国家概念である。名称に「人民民主」と「第四帝国」という相反する語が同居していることから、当時の観察者の間では「外交用の冗談か、あるいは神学的な脅迫文句」と評された[2]。
その実体は、に不満を抱いた記録官、亡命文筆家、都市計画技師らが作成した制度案の総称であるとされる。もっとも、後年の研究では、単一の国家体制ではなく、からにかけて断続的に現れた複数の模倣組織をまとめた便宜上の名称とみなされている[3]。
成立の背景[編集]
起源は、の印刷所で配布された小冊子『人民教会会議録』に求められることが多い。この冊子は、教会行政に比例代表制を導入すべきだと主張しており、執筆者の一人であるアンジェロ・ヴァッサーリが「教皇庁は選ばれし少数者ではなく、香の匂いに同意した多数者によって支えられるべきである」と記したことで注目された。
一方で、第一次資料の多くはとの間を往復した外交便箋に残っている。そこでは「第四帝国」は、、、そして未成立の「第三教会帝国」を経た「第四番目の秩序」として定義されており、政治思想というより番号管理の失敗ではないかとの指摘もある。
また、の整理台帳には、1902年から1905年にかけて「人民民主区画」の付箋が貼られた写本群が確認されているが、いずれも同一人物による後年のいたずらとする説も根強い。なお、この点については今も資料学上の争点となっている[要出典]。
歴史[編集]
前史[編集]
前史としては、末ので流行した小規模なカトリック社会主義サークルの存在が挙げられる。彼らは聖堂の清掃当番を選挙で決めることから始め、やがて告解の順番、鐘の鳴らし方、さらに冬季の暖房の使用権まで投票で決める制度を試行した。
この運動は、期の社会教説を誤読した学生たちが中心だったとされるが、当事者の日記には「我々は革命家ではない。むしろ聖具室の会計を透明化したいだけである」とあり、政治性は当初から曖昧であった。
最盛期[編集]
最盛期はから頃とされる。この時期、バチカン人民民主第四帝国は、実際には周辺の喫茶店と文房具店を拠点に、独自の「枢機卿選挙法」や「聖務労働八時間制」を公表した。
特に有名なのは、1930年の「白い煙の国勢調査」である。これは煙突から上がる煙の色を投票結果として数えるという奇妙な方式で、参加者312名のうち281名が「白」、19名が「灰」、12名が「まだ決まっていない」と回答したと記録されている。もっとも、この統計は当時の新聞が風向きで編集された可能性がある。
この時期にが登場し、女性初の「人民枢機卿」に任命されたとされる。彼女はで演説し、「福音は配給されるべきである」と主張したが、配給係がパンではなくロザリオを渡したため、運動は一時的に滑稽なものとして扱われた。
衰退と残滓[編集]
衰退はの「二重奉仕令」によって決定的となった。これは、国民が日曜ミサと市民集会の両方に出席しなければならないという規定で、実務上は交通渋滞と席札不足を招いただけであった。
第二次世界大戦後、関係者はやへ散り、第四帝国は国家としては消滅したとされる。しかし、以降も小規模な復古団体が、、で確認され、彼らは教会の正式行事に独自の投票箱を持ち込むことで知られた。
制度[編集]
バチカン人民民主第四帝国の制度で最も特異なのは、枢機卿団が二院制であった点である。上院に相当する「聖務院」は叙階経験者のみで構成され、下院に相当する「信徒院」は年齢18歳以上の信徒と、例外的に鐘楼清掃の経験が3年以上ある者に限って選挙権が認められた。
司法は「懺悔裁判所」によって運営され、被告は判決前に三度の沈黙を義務づけられた。判決文はラテン語で朗読されたが、理解不能であること自体が更生の一部と考えられていた。なお、最高裁に相当する「大聖卓会議」は、毎月第2木曜に開かれたが、議題の半分は食器棚の配置であったという。
経済面では、オボルス・リラがに導入された。硬貨にはの鍵と市電の切符が刻印され、裏面には「寄進、返却不可」の文言があった。流通量は年間約4万8000枚とされるが、実際には礼拝の献金箱で再循環していた可能性が高い。
文化[編集]
文化政策は「典礼近代化」と呼ばれ、合唱、演説、行進を一体化した儀礼芸術が奨励された。代表的作品として、作曲の『白煙のための協奏曲第4番』があり、演奏中に煙を上げる装置が必要だったため、初演はの劇場で火災訓練と誤認された。
また、第四帝国では新聞『人民広報』が発行され、日曜版の占い欄が特に人気であった。そこでは「来週の運勢: 他院との妥協は香りで判断せよ」などと記され、一般市民の読解負荷はかなり高かったとされる。
美術では、祭壇画に投票用紙を貼り付ける「票拝主義」が一部の若手作家に流行した。これは後年のコラージュ芸術に影響を与えたという説もあるが、実際には接着剤の在庫処分ではないかとも言われている。
社会的影響[編集]
社会的影響としては、まずの地方自治論に奇妙な刺激を与えたことが挙げられる。とりわけ州の一部の町では、教区委員会の選出方法に秘密投票が導入され、その後の市民参加型行政の試験モデルになったとされる。
また、教会内部では、儀礼と統治を分けて考えるべきかという議論を活性化させた。第四帝国の提唱者は「統治とは祈りの別名である」と主張したが、保守派はこれを「会計監査の放棄」と受け取った。
一方で、一般社会への影響は限定的であり、新聞紙上では主に風刺の対象であった。にもかかわらず、のある調査では、市民の17.4%が「何らかの新宗教国家があるらしい」と回答しており、名称の印象だけはきわめて強かったことが分かる。
批判と論争[編集]
批判の多くは、そもそも第四帝国が実在したのかという点に向けられている。の歴史家ピエール・ドレヴァンは「存在したのは国家ではなく、退屈な官僚が生んだ比喩である」と述べた一方、の文献学者ヘレーネ・フルマーは「比喩にしては印章が多すぎる」と反論した。
さらに、1931年の「白い煙の国勢調査」は、後年の再検証で参加者名簿の7割が同一の筆跡で書かれていたことが判明し、数字の信頼性に疑義が生じた。ただし、支持者側は「書記官が優秀だっただけである」と擁護している。
近年では、第四帝国をの宗教左派運動の先駆とみる研究と、単なる都市伝説とみる研究が併存している。いずれにせよ、この名称がの政治語彙に奇妙な余白を残したことは否定しがたい。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ Lorenzo M. Bianchi『The Fourth Empire of St. Peter: Electoral Mysticism in Early 20th Century Rome』University of Bologna Press, 1987.
- ^ Margherita Conti『Chapel Politics and Civic Smoke』Journal of Ecclesiastical Studies, Vol. 14, No. 2, 1994, pp. 113-146.
- ^ G. A. Thornton『Urban Theology and the Ballot Box』Cambridge Historical Quarterly, Vol. 51, No. 4, 2001, pp. 402-429.
- ^ 渡辺精一郎『ローマ宗教都市における票制改革の研究』東京聖史学会叢書, 1968, pp. 21-88.
- ^ Elisa Ferrante『Lira, Incense, and Administrative Humor』Rivista di Microstoria Politica, Vol. 9, No. 1, 1979, pp. 5-39.
- ^ Pierre Drevan『Les États qui n'ont pas eu lieu』Presses de l'Université de Paris, 1992.
- ^ ヘレーネ・フルマー『煙の統計学とその周辺』Zürcher Archiv für Fiktionale Geschichte, 第3巻第2号, 2004, pp. 77-101.
- ^ Antonio Sestini『The People’s Cardinalate of Vatican City』St. Anselm Review, Vol. 22, No. 3, 2010, pp. 188-214.
- ^ 佐伯まこと『教皇庁と近代選挙制の交錯』南欧政治文化研究, 第11巻第1号, 2015, pp. 1-34.
- ^ Marta De Luca『Notes on White Smoke Census』Archivio Romano di Politica Comparata, Vol. 7, No. 2, 1932, pp. 9-17.
外部リンク
- 聖務政治史資料館
- ローマ地下パンフレット研究会
- バチカン都市伝説アーカイブ
- 人民教会文書館
- 白煙選挙観測所