ヒカキンTVでケツの穴とか言ったことあんまないけど
| 名称 | ヒカキンTVでケツの穴とか言ったことあんまないけど |
|---|---|
| 別名 | 発話緩衝句、尻孔抑制句 |
| 分類 | ネット文化、言語行動、自己検閲 |
| 初出 | 2014年頃（諸説あり） |
| 提唱者 | 斉藤ヒロノブ、北川真理子ほか |
| 主な伝播地 | YouTube、日本のライブ配信文化 |
| 関連機関 | 東京発話研究会 |
| 影響 | コメント欄の語彙制限、婉曲表現の普及 |
| 象徴的意義 | 下品語を言わないまま下品さを想起させる技法 |
ヒカキンTVでケツの穴とか言ったことあんまないけどは、発祥のインターネット上の自己検閲型フレーズ、およびそれを起点とする発話抑制の民俗学的慣習である。後半に動画配信者の口癖として定着したとされ、短い語順の中にとの緊張が凝縮されている[1]。
概要[編集]
ヒカキンTVでケツの穴とか言ったことあんまないけどは、文化圏において「言っていないこと」を先に明言することで、かえって言外の内容を強く想起させる表現として知られている。とりわけ、の若年層を中心に、冗談半分の自制宣言として流通した。
この表現は、通常の自粛表現とは異なり、文末の「けど」によって発話が未完のまま終わる構造を持つ。このため、聞き手は後続するはずの下品語や暴露を補完してしまい、結果として語の毒性が増幅されると指摘されている[2]。なお、2017年以降は上で短文化され、単独のミームとして扱われることが多くなった。
一方で、表現の成立には本人の動画文法だけでなく、視聴者側の「清潔なチャンネルにこそ下ネタが映える」という逆説的受容が関わっているとされる。これにより、同句は単なる言い回しではなく、ネット上の品位管理をめぐる小さな社会運動としても読み解かれている。
歴史[編集]
前史[編集]
起源については、ごろの生配信文化に遡るとする説が有力である。当時、視聴者との距離が極端に近い実況者が増え、系の配信者の間では、発言の危険度を事前に下げるための前置き句が競って発明された。
この流れのなかで、東京都内の編集スタジオ「デジタル実験室」では、台本の赤入れ作業中に「ここで“ケツの穴”と言うと全年齢の空気が壊れる」という内部メモが残されていたという[3]。同メモが後にネットに流出し、表現の核だけが独り歩きしたとされる。
また、末には、視聴者が発言者の品行を評価する指標として「言ってないけど感」が用いられ始め、これが句の定着に寄与した。特にのオフ会では、誰が最も遠回しに下品な単語を避けられるかを競う「婉曲選手権」が行われ、同句はその標準句となった。
定着と拡散[編集]
からにかけて、この表現は動画冒頭の自己紹介や、炎上回避の予防線として広く使われた。とくに「ヒカキンTV」という固有名が含まれることで、清潔感の象徴であるチャンネル名と、突然の卑語予告との落差が笑いを生む構造になっていた。
の非公開調査によれば、2016年時点で高校生の約18.4%が、友人との会話で「〜とか言ったことあんまないけど」を応用したことがあると回答したという[4]。ただし、この数字は調査票の設問が妙に具体的で、「ケツの穴」に相当する語の自発使用を含むかどうかで回答が大きく分かれたため、信頼性には疑義がある。
一方、関西圏では表現がやや変形し、「尻の中身とかあんま言わへんけど」などのローカル型が生まれた。これらは総称して「発話緩衝句群」と呼ばれ、には立現代口承文芸館の展示テーマにも採用された。
制度化[編集]
前後になると、この表現は単なるネタを超え、学校や企業の研修資料にまで登場した。特にの外郭団体とされる「ネット発話指導臨時班」では、児童生徒がSNS上で露骨な単語を使いそうになった際、まず自分で「言ったことあんまないけど」と付ける練習を推奨したという。
その後、関連の啓発ポスターにおいても、「言い切る前に一歩引く」姿勢の比喩として引用されたが、実際にはポスターの担当者が深夜に動画コメント欄を読みすぎた結果、表現の意味を取り違えたとされる。なお、この案件は庁内で「ケツ穴案件」と略記され、会議録の検索性を著しく損ねた[5]。
以降は、生成系AIへのプロンプト入力例としても知られるようになり、曖昧な依頼文の代表例として言語工学の教材に収録された。もっとも、教材の注釈には「この種の自己抑制表現は文意の空白を拡張するため、要約精度を下げる」とあり、教育効果は限定的であった。
語法と構造[編集]
この表現の最大の特徴は、肯定でも否定でもない中間領域にとどまることである。冒頭の「ヒカキンTVで」は特定の場域を呼び出し、続く「ケツの穴とか言ったこと」は露骨さの予告を行い、最後の「あんまないけど」がその露骨さを取り消す。ところが取り消しは完全ではなく、むしろ「少しはあるのか」という含意を残す。
日本語修辞学の観点からは、これは「予告的婉曲」と「後置的自己否定」の混合型に分類される。東京大学言語行動研究室では、同句を反復した被験者の脳波に、笑いの直前に現れるθ波様パターンが確認されたと報告したが、サンプル数が7名と少なく、しかも全員が同じ編集者の親族であったため、学会ではやや冷淡に扱われた[6]。
なお、「あんまないけど」の部分を「まったくないけど」に置換すると、語勢が弱まり、ミームとしての爆発力が約32%低下するという実地観察がある。逆に「めっちゃあるけど」と置くと、もはや自己検閲ではなく告白文となり、別ジャンルに移行する。
社会的影響[編集]
この表現は、オンライン空間における下品語の扱いを変化させた。すなわち、直接的な卑語を避けつつ、その輪郭だけを強調することで、コメント欄全体の緊張と笑いを両立させる書法が広まったのである。特にの短尺動画ブーム以降、字幕文化においても「言っていないけど言ったように見せる」編集が増えた。
また、企業広報においても応用が見られた。のPR会社「シティブリッジ合同会社」は、謝罪文の冒頭に「誤解を招く表現はあんま出してないけど」と置くテンプレートを販売し、半年で42社に導入されたという。もっとも、そのうち9社は実際に炎上しており、抑制表現が免罪符にはならないことが示された。
教育現場では、いわゆる「言わない自由」の教材として取り上げられた一方で、児童がこの句を覚えると、むしろ下ネタの前置きとして乱用する事例も報告された。これに対し、の有識者会議は「表現の節度は形式ではなく運用に宿る」とする文案を採択したが、どこか格言めいているとして議事録係に笑われた。
批判と論争[編集]
批判の第一は、表現が清潔さを装いながら、実際には下品語を呼び込んでいる点にある。言語倫理の観点からは、自己規制の形を借りた刺激販売に過ぎないとの指摘がある。また、発話者の名義としてのブランドが半ば無断で借用されているとの批判もあり、関係者の間では長く微妙な空気を生んだ。
さらに、2023年にはのゼミ発表で、この句が「日本的空気読みの音声化」であると説明されたが、質疑応答で「では誰が最初に言ったのか」と問われ、発表者が「たぶん空気です」と答えたため、記録係が強くため息をついたという。以後、この事例は学内で「空気起源説」として半ば伝説化した[7]。
なお、一部の保守的な配信者は、この表現が若年層の語彙を過度に幼稚化させると主張したが、逆に「言いたいことを言わずに済ませる高度な抑制技術」であると擁護する声も根強い。こうした対立は、現在も上で周期的に再燃している。
歴史的評価[編集]
研究者の間では、この表現は21世紀前半の日本語ネット文化における「発話の先回り」の典型例として評価されている。とくに、動画タイトルやコメント欄の短さが重視される環境では、語尾の未完結がむしろ想像力を刺激し、話者の人格よりも場の空気を可視化する役割を果たした。
また、この句は中心のミームでありながら、地方の方言的変形を大量に生んだ点でも重要である。静岡では「まだ一回も言うたことないけど」が、仙台では「そんな強い言葉あんま使わねえけど」が派生し、いずれも原形の影響下にあると整理される。いずれも文末の「けど」が、次に来る破廉恥な語を霧散させる装置として働いている。
総じて、この表現は卑語そのものの歴史ではなく、卑語を言う直前のためらいを商品化した文化史の産物であるといえる。そして、その起点にという極端に清潔な記号が置かれたことこそ、最大の皮肉である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 斉藤ヒロノブ『動画タイトルにおける卑語予告の文化史』新潮社, 2021.
- ^ 北川真理子「発話緩衝句の成立と拡散」『日本ネット言語学会誌』第14巻第2号, 2019, pp. 33-58.
- ^ Jeremy P. Collins, "Pre-Disclosure Humor in Japanese Creator Media," Journal of Digital Folklore, Vol. 8, No. 3, 2020, pp. 101-129.
- ^ 田所美緒『コメント欄の倫理と笑い』岩波書店, 2022.
- ^ 東京発話研究会編『若年層における自己検閲表現の実態調査』東京発話研究会, 2018.
- ^ Margaret A. Thornton, "The Grammar of Half-Said Things," University of Edinburgh Press, 2017, pp. 44-71.
- ^ 国立国語研究所監修『現代口承文芸にみる未完結終止』三省堂, 2020.
- ^ 渡辺精一郎「空気起源説とその失敗」『京都言語文化研究』第22巻第1号, 2023, pp. 7-19.
- ^ Alicia M. Rivera, "Civility as a Meme," Media Studies Quarterly, Vol. 11, No. 1, 2021, pp. 5-24.
- ^ 『ケツの穴の社会史』東京下ネタ出版, 2016.
外部リンク
- 東京発話研究会
- 日本発話抑制学会
- 代々木デジタル実験室アーカイブ
- コメント欄文化資料館
- 清潔系動画語彙年表