マスジャヴァの戦い
| 名称 | マスジャヴァの戦い |
|---|---|
| 読み | ますじゃう゛ぁのたたかい |
| 英語名 | Battle of Masjava |
| 時代 | 13世紀後半 |
| 年月日 | 1287年9月14日 - 9月17日 |
| 場所 | マスジャヴァ高原、現北縁 |
| 結果 | 塩井戸同盟軍の戦術的勝利、双方の撤退 |
| 交戦勢力 | 黄銅騎兵団 / 塩井戸同盟軍 |
| 指揮官 | バルク・アシュマール / ルテア・ヴァン |
| 兵力 | 黄銅騎兵団 約4,800、同盟軍 約6,200 |
| 損害 | 死傷者約1,900、井戸施設7基焼失 |
マスジャヴァの戦い（ますじゃう゛ぁのたたかい）は、にで起きたである[1]。後世のでは、とが衝突した「砂塵三日戦」として知られている[1]。
背景[編集]
マスジャヴァの戦いは、南部で進行したをめぐる抗争に端を発したとされる。は地下塩層が浅く、の補給地として重要であったため、と周辺遊牧部族の双方が管理権を主張していた。
当時、この地域ではが雇用する工兵が井戸に金属製の導水筒を敷設しており、これが「水を盗む装置」と誤認されたことが衝突を加速させたとの指摘がある。なお、同時代の文書では、この井戸が「日中に冷たく、夜に温かい」と記されており、現代の研究者の間でもしばしば議論の対象となっている[2]。
経緯[編集]
開戦前夜[編集]
1287年9月13日、の総司令バルク・アシュマールは、の関税徴収を口実にへ進軍したとされる。これに対し、はの指揮下で、夜間にラクダ隊を三列に分け、乾いた河床を迂回する包囲策を採った。
伝承では、この時点で双方とも「翌朝には小競り合い程度で終わる」と考えていたが、実際には風向きが突然変わり、井戸の塩粉が戦場一帯に降り注いだため、視界が極端に悪化したという。これはと呼ばれる所以の一つである。
主戦闘[編集]
戦闘初日、黄銅騎兵団は楔形陣で中央突破を試みたが、同盟軍が前夜に撒いたによって馬蹄が滑り、隊列が崩れた。ルテア・ヴァンはこの混乱を見て、あらかじめ用意していた牛皮太鼓を一斉に打たせ、音響によって敵騎兵の進路感覚を攪乱したとされる。
二日目には、が自ら金縁の兜を脱ぎ、旗手に持たせたまま突撃したため、味方の再集結が遅れた。これに対し同盟軍は、井戸の蓋を半分だけ外して濁水を見せることで「この戦場はすでに枯れている」と誤認させ、補給不安を誘発したという。数字の上では黄銅騎兵団が優勢であったが、夜半にが後方の荷駄を焼失させ、実質的に作戦は破綻した。
終結[編集]
三日目の午前、双方はほぼ同時に休戦の使者を送ったが、使者が互いの陣営を取り違えたため、交渉はさらに半日遅れた。最終的に、塩井戸同盟軍は高原南斜面を保持し、黄銅騎兵団は関門徴税権の一部放棄を約したとされる。
ただし、この講和文書は後世にで再筆記された可能性が高く、署名欄のインクがすべて同じ湿度で乾いていることから、研究者の間では「戦後20年以内の改竄」とする説が有力である[3]。
影響[編集]
戦いの直接的な影響として、の井戸管理が軍事施設から共同管理制へ移行し、毎年に「塩水分配日」が定められた。これにより、近隣の集落では徴税より先に給水当番表を作成する慣行が生まれたとされる。
また、黄銅騎兵団が敗北後に導入した「金属兜の軽量化」は、のちにの儀礼騎兵へ波及し、装飾重視の軍装文化を形成した。一方で、同盟軍が用いた太鼓信号は、戦後に市場の値引き交渉にも転用され、では「三打で一割引」と呼ばれる奇妙な商習慣が19世紀まで残ったという。
研究史・評価[編集]
同時代史料[編集]
最古の史料は第12巻に見られるが、筆者のがこの戦闘を「風に敗れた戦い」と表現しているため、軍事史というより気象記録に近い。これに対しての会計帳簿では、戦闘日に井戸の修繕費が前年同月比で3.8倍に跳ね上がっており、物資面の影響を示す証拠としてしばしば引用される。
近代以降の再評価[編集]
、のが現地踏査を行い、戦場跡で塩化被膜のついた蹄鉄を47点回収したことで、戦闘の実在性が広く認知された。もっとも、そのうち11点は後年の牧畜器具と判明しており、ラウネン自身も報告書の余白に「数値は確かだが、配置は妙である」と書き残している。
21世紀に入ると、がAR復元展示を公開し、来館者が太鼓を叩くと砂嵐が発生する演出が話題となった。学術的には、補給線の遮断を重視した「低地経済戦」と位置づける説が有力である一方、太鼓の音響効果を過大評価する民間説も根強い。
脚注[編集]
[1] サーマル年代記研究会『改訂版サーマル年代記索引』アレム書房、2008年。
[2] M. H. Al-Zarif “Salt Wells and Bronze Hooves in Upper Arim” Journal of Desert Military Studies, Vol. 14, No. 2, 1997, pp. 113-146.
[3] 渡辺精一郎『マスジャヴァ講和文書の筆跡と湿度』東方古文書学会誌 第22巻第4号、1976年、pp. 9-31。
[4] R. T. Bell “The Three-Day Dust War: A Reassessment” Proceedings of the Institute of Comparative Steppe History, Vol. 8, 2004, pp. 201-228.
[5] ハリード・アル=ミール『高原井戸と共同管理制の成立』ノハル大学出版局、2011年。
[6] E. S. Morgan “When Brass Lost to Clay” Middle Eastern Tactical Review, Vol. 19, No. 1, 2018, pp. 1-27.
[7] 佐伯みどり『音響戦術の民俗学的転用』アーリム民俗文化叢書、1999年。
[8] P. Ilyan “A Note on the Masjava Horseshoes” Bulletin of the Vienna Society for Steppe Antiquities, Vol. 3, 1896, pp. 44-52。
[9] マルタ・ヴェッセル『砂塵と会計帳簿』北方史料館紀要 第31号、2020年、pp. 77-101。
[10] A. C. Deneuve “The Masjava Agreement and Its Ink Anomalies” Archivum Arimense, Vol. 27, No. 3, 2015, pp. 155-169.
関連項目[編集]
脚注
- ^ サーマル年代記研究会『改訂版サーマル年代記索引』アレム書房, 2008年.
- ^ M. H. Al-Zarif “Salt Wells and Bronze Hooves in Upper Arim” Journal of Desert Military Studies, Vol. 14, No. 2, 1997, pp. 113-146.
- ^ 渡辺精一郎『マスジャヴァ講和文書の筆跡と湿度』東方古文書学会誌 第22巻第4号, 1976年, pp. 9-31.
- ^ R. T. Bell “The Three-Day Dust War: A Reassessment” Proceedings of the Institute of Comparative Steppe History, Vol. 8, 2004, pp. 201-228.
- ^ ハリード・アル=ミール『高原井戸と共同管理制の成立』ノハル大学出版局, 2011年.
- ^ E. S. Morgan “When Brass Lost to Clay” Middle Eastern Tactical Review, Vol. 19, No. 1, 2018, pp. 1-27.
- ^ 佐伯みどり『音響戦術の民俗学的転用』アーリム民俗文化叢書, 1999年.
- ^ P. Ilyan “A Note on the Masjava Horseshoes” Bulletin of the Vienna Society for Steppe Antiquities, Vol. 3, 1896, pp. 44-52.
- ^ マルタ・ヴェッセル『砂塵と会計帳簿』北方史料館紀要 第31号, 2020年, pp. 77-101.
- ^ A. C. Deneuve “The Masjava Agreement and Its Ink Anomalies” Archivum Arimense, Vol. 27, No. 3, 2015, pp. 155-169.
外部リンク
- アーリム国立博物館 特別展示案内
- 東方古文書学会 デジタルアーカイブ
- ノハル大学 歴史地理研究センター
- サーマル年代記オンライン索引
- ウィーン東方学会 旧戦場踏査記録