マルセル・ンゴマ
| 生誕 | 1941年9月17日 |
|---|---|
| 死没 | 1998年2月4日 |
| 出身地 | ベルギー領コンゴ・カサイ地方 |
| 国籍 | コンゴ民主共和国 |
| 職業 | 地政学研究者、民俗音響家、講師 |
| 分野 | 反響地政学 |
| 所属 | キンシャサ大学 口承地理研究室 |
| 代表作 | 『響きの境界線』 |
| 影響 | 都市境界の測定法、儀礼歌の配置設計 |
マルセル・ンゴマ（Marcel Ngoma）は、の内陸部で発達したとされるの創始者であり、圏における「音の地図化」を実用化した人物である[1]。のちにの非公式講座を通じて知られ、都市計画と儀礼研究の双方に影響を与えたとされる[2]。
概要[編集]
マルセル・ンゴマは、後半に周辺で行われた境界再編作業の中から着想を得て、地形そのものではなく、そこを流れる声や足音の反射をもとに土地の関係性を読み解く「反響地政学」を提唱したとされる人物である。彼の理論は、測量士、宣教師、葬送歌の歌い手、さらにはの地理記録班まで巻き込み、の鉱山町からの河岸地区にまで断片的に広がったとされる。
もっとも、マルセル自身の実在性については長く議論があった。彼の名前はの『地誌月報』に初めて現れるが、同号では写真がなく、代わりに「帽子のつばがやや広い人物」とだけ記されているため、後年の編集者の創作ではないかとの指摘もある。なお、キンシャサの古書店で発見されたとされるノートには、彼が毎朝だけ広場の音を採集し、その記録を用いて都市の「沈黙率」を算定していたと書かれている[3]。
反響地政学の成立[編集]
境界線ではなく反響を測る発想[編集]
ンゴマの理論は、にら測量局の職員がの沼地で境界杭を失い、代わりに村の集会所の反響時間を使って位置を復元した出来事から着想を得たとされる。彼はこの失敗例を「誤差ではなく現象」と捉え、境界線は目で引くものではなく、音の戻り方で読めると主張した。
この考え方は当初、系の地図学者から強く疑問視されたが、ンゴマは国境近くの鉄橋下で録音した拍手の残響を比較し、河川敷の所有権が季節によって0.7〜1.4メートルずれると説明した。計測単位として「反響秒」を導入したことが、後の支持者の間で大きな話題になった[4]。
キンシャサ大学との関係[編集]
では、の一角に「口承地理研究室」が仮設され、ンゴマはそこで週2回、壁一面に張ったを叩きながら講義したと伝えられる。受講者は前後であったが、実際に最後まで残ったのは平均して7人ほどで、音響の差よりも彼の黒板消しの扱いに耐えられなかった者が多かったという。
この研究室からは、広場の舗装材による人声の跳ね返りを分析する学生論文が次々と出され、にはが首都圏再開発の参考資料として一部を回覧したとされる。もっとも、回覧された資料の大半は、印刷所の都合で上下逆に製本されていたため、実務にどこまで役立ったかは不明である。
儀礼音響と社会実装[編集]
ンゴマは、村落共同体の境界争いが激化すると、まず双方の長老が同じ石畳の上で歌うべきだと提案した。歌声の重なり方で緊張の度合いを可視化し、45秒以内に残響が消えれば和解可能、90秒を超えれば裁定委員会に送る、という簡便な基準は、周辺で実際に採用されたとされる。
また、彼はの会場選定にも関与し、屋根の材質によって祝福の声が「家庭向き」「共同体向き」「国家向き」に分岐すると説いた。これに従い、頃のでは、式場予約の際に「残響等級」を記入させるホテルが一部現れたが、2か月ほどで苦情が相次ぎ、制度は自然消滅した。
生涯[編集]
少年期と放浪[編集]
ンゴマはのキャッサバ農家に生まれ、幼少期から雨期の土壁が発する微細な反響に関心を示したとされる。12歳のころ、村の礼拝堂で鐘を1回鳴らすと周囲の家畜が一斉に静かになったことから、「音には境界がある」と言い出したという。
には、叔父の商隊に同行してへ向かい、途中で市場の呼び込み声をノートに記録した。このノートは後に「最初の反響地図」と呼ばれたが、実際にはほぼ値引き交渉のメモであり、研究史家の間では「創業神話に近い」とも評される。
著作と講演[編集]
彼の代表作とされる『』はに出版された体裁になっているが、現存する版は第3刷のみで、しかも奥付にの印刷所名が混じっている。内容は、港湾都市の波止場、教会、役所、そして理髪店の椅子の位置まで含めた「音の行政区分」を提案するもので、図版が妙に多いのが特徴である。
講演では、必ず空のガラス瓶を3本並べ、拍手の響き方を比較してから話し始めたとされる。聴衆からは難解だと批判された一方、都市工学科の学生には妙に実用的だと受け取られ、にはで小規模な回顧展示が行われた。
社会的影響[編集]
ンゴマの思想は、各地の自治体で、道路の命名や市場の区画分けに奇妙な影響を与えたとされる。特にの一部地区では、騒音の多い通りほど税率を高くする「残響補正課税」が検討され、住民が夜間に鍋を叩いて税額を下げようとしたという逸話が残る。
また、の深夜番組では、彼の理論を応用した「今夜の街角の静けさ指数」が放送され、通勤経路を変える聴取者が増えた。交通量の予測精度は高かったが、数字の根拠が独特すぎるため、とされたまま数年放置された箇所もある。
批判と論争[編集]
反響地政学は、実証性の低さからの主流派に批判された。とりわけの会議では、「音は移動するが所有権は移動しない」との反論がなされ、会場が一瞬だけ静まり返ったという。
一方で、支持者は「土地を数字でしか見ない近代地図への対抗概念」として評価し続けた。もっとも、ンゴマ自身が晩年に示したとされる私信では、「理論は半分は測定、半分は説得術である」と書かれており、本人が最初から制度設計のための寓話として運用していた可能性も指摘されている。
晩年と死後[編集]
に入ると、ンゴマはの河港近くで半ば隠遁生活を送り、潮騒の周期から公共料金の改定時期を予測していたとされる。晩年の彼は、若い研究者に対し「地図は平面だが、都市はしばしばため息をつく」と語ったという。
に死去したのち、彼の名は急速に再評価され、では「反響設計」の選択科目が2学期だけ開講された。受講者が集まりすぎて教室の響きが悪くなり、逆に授業効果が落ちたため閉講されたという皮肉な逸話が残る。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ N. Kabeya『Echoes and Boundaries in Central Africa』University of Kisangani Press, 1989.
- ^ M. Tshibangu『反響地政学序説』コンゴ社会科学会誌 第12巻第3号, 1978, pp. 41-68.
- ^ J.-P. Mbuyi『The Political Use of Reverberation Metrics』Journal of African Spatial Studies Vol. 7, No. 2, 1992, pp. 115-139.
- ^ L. Kazadi『響きの境界線』キンシャサ文化出版局, 1984.
- ^ F. Ilunga『A Geography That Listens Back』Proceedings of the Royal Central African Museum Vol. 19, 1987, pp. 201-223.
- ^ R. Ndaye『残響率と都市税制の相関に関する一考察』都市行政研究 第4巻第1号, 1981, pp. 9-27.
- ^ M. Ngoma『ノートに書かれた空地』私家版, 1969.
- ^ A. Verhoeven『The Bottle Lectures of Marcel Ngoma』Antwerp Review of Postcolonial Cartography Vol. 3, No. 1, 1995, pp. 3-18.
- ^ S. Kiala『ルバ語地誌月報とその編集史』中央アフリカ書誌研究 第8巻第4号, 2001, pp. 77-96.
- ^ C. Mande『都市はため息をつくか――マルセル・ンゴマ再考』キサンガニ大学紀要 第21巻第2号, 2004, pp. 55-81.
外部リンク
- キンシャサ口承地理アーカイブ
- 中央アフリカ音響史研究会
- ルバ語地誌月報デジタル版
- 反響地政学資料室
- オカピ保護区文化記録センター