ローリング煎餅的展開における念力は須く統治せよ理論の実証実験の被験者による諸悪のチラシを飲用する二酸化マンガンの石化現象によるネギ化に対する八十三次暴動事件
| 事件名 | ローリング煎餅的展開における念力は須く統治せよ理論の実証実験の被験者による諸悪のチラシを飲用する二酸化マンガンの石化現象によるネギ化に対する八十三次暴動事件 |
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| 読み | ろーりんぐせんべいてきてんかいにおけるねんりょくはすべくとうちせよりろんのじっしょうじっけんのひけんしゃによるしょあくのちらしをいんようするにさんかまんがんのせきかげんしょうによるねぎかにたいするはちじゅうさんじぼうどうじけん |
| 発生年 | 1641年 |
| 発生地 | アレッポ湾岸工区（オルミア商館街道寄り） |
| 事象の分類 | 暴動・擬似科学騒動 |
| 主因（当時の説明） | 二酸化マンガン飲用による石化現象→ネギ化 |
| 契機 | 念力理論実証の被験者が撒いた「諸悪のチラシ」 |
| 鎮圧の様式 | 条例警邏（第83夜）と塩水隔離 |
（ろーりんぐせんべいてきてんかいにおけるねんりょくはすべくとうちせよりろんのじっしょうじっけんのひけんしゃによるしょあくのちらしをいんようするにさんかまんがんのせきかげんしょうによるねぎかにたいするはちじゅうさんじぼうどうじけん）は、にで起きたである[1]。事件は、当時流行していた擬似科学的実証実験の副作用として広がったへの反発を契機として拡大したとされる[2]。
背景[編集]
当該事件は、17世紀前半に広まった、という比喩的運動観と、という統治論を合成した実証計画が、の口伝を通じて大衆に誤認されることから始まったとされる[1]。
当時のアレッポ湾岸工区では、港湾税の取り立てをめぐる不満が慢性化しており、そこへ「統治できない念力は暴風を呼ぶ」という触れ込みで、念力の“実用化”が大衆向けに講習されていたという。講師を名乗ったのは、書記官出身のであり、彼は「煎餅を転がすように意識を転移させれば、物質も秩序に従う」と説明したと記録されている[2]。
さらに、実験補助として調達されたというは、船乗りの胃薬“改”としても売られていた。ところが、講習の最終工程で「諸悪のチラシ」を“飲用する”儀式が混入し、チラシに印刷された顔料が体内で反応してを引き起こすという噂が、わずか3日で港区全域に到達したとされる[3]。結果として、身体が硬化し、皮下に“層”が増えるように見える症状がと呼ばれ、恐怖と攻撃性が同時に増幅したのである。
経緯[編集]
実証実験の“当日”は、史料上「第83回の転がし算式（八十三次）」として残されている[4]。第1工程では、被験者が「諸悪のチラシ」を3枚ずつ折り畳み、唇を通す動作を行った後、を含むとされた飲用液を一気に摂取したとされる[5]。
第2工程では、被験者が無言で砂糖菓子のように小さく転がる板を掌上に置き、そこへ「統治せよ」と唱えると、板が微細に振動する——という演出が加えられた。群衆はこれを念力の成功と解釈し、次いで同じ板の“模様”が皮膚に現れることを「ネギ化の前兆」として恐れ、同時に「統治されない人間は道具になる」と怒りへ転化させたという[6]。
八十三次暴動は、の通称「オルミア商館街道」沿いで蜂起し、最初の衝突は午前の第5鐘（現地の灯台時刻で07:12前後）から始まったとされる[7]。群衆は、実験施設の“掲示板”を剥ぎ取り、その掲示板をチラシと誤認して噛む行為まで広がった。さらに、硬化したとされる被験者の肘の“層”が、玉ねぎではなくネギに似ていると観察され、「ネギ化は農耕の象徴を奪う」という怒号に変換され、暴動は第3夜にかけて港内へ波及した[8]。
鎮圧は、第83夜に発せられた臨時条例「塩水隔離令」によって行われたとされる。条例は“念力を洗い流す”ための手続きとして理解され、港区では一時的に塩水が配給された。しかし後日、「塩水隔離は石化を促したのではないか」との反証も起こり、事件は“統治の失敗”として記憶されることになった[9]。
影響[編集]
事件後、アレッポ湾岸工区では、科学教育を装う説教型の講習が禁止され、代わりに「秩序実技局」なる民間団体が結成された。目的は“念力の看板”を取り締まり、替わりに合法的な職能訓練を提供することであったとされるが、実際には元の講師たちが肩書きを変えて再参入したとも記録されている[10]。
また、という造語は、一時期、病気一般の比喩としても用いられた。たとえば、税の値上げに苦しむ人々は「私たちはネギ化していく」と言って、自分たちの生活が層を増して硬化していくようだと嘆いたとされる[11]。この表現は、後の港区詩歌にも引用され、「層化の詩」と呼ばれる短章群に取り込まれた。
一方で、や類似の顔料・添加物に対する不信が高まり、薬種商の規制が強化された。条例警邏の書類には、同種物質の取扱いに関して「容器ごとに84匁（約316g）まで」という上限が記されているが、これは“ネギの束”になぞらえた運用であり、科学的根拠は乏しいとする指摘がある[12]。
結果として、事件は“擬似実証”と“群衆解釈”が結びついた際の危険性を社会に植え付けたとされる。ただし、当時の当局資料では「本件は念力の暴走ではなく、チラシの悪意に由来する」とまとめられ、原因の切り替えが政治的に利用された疑いも持たれている[13]。
研究史・評価[編集]
のちの研究では、本事件をめぐる説明は大きく二系統に分岐したとされる。第一は、念力理論を統治思想として読み替え、「統治される身体」としてのを象徴と捉える見方である。第二は、顔料の反応や飲用儀式の衛生学的側面に注目し、「が原因物質だった可能性」を検討する見方である。
前者を支持したのは、19世紀末に編纂された港湾倫理史の著者であり、「ローリング煎餅的展開」とは“秩序の伝播”を描く装置だと主張した[14]。一方、第二の路線では、20世紀の化学史研究者が、チラシの顔料層が飲用液と混ざることで不自然な硬化像が生じうると述べた[15]。
ただし、学術的には史料の多くが“祭りの脚色”として残されており、暴動の発生時刻や、被験者が飲用液を摂取した回数（史料では「3回半」と書かれている）が矛盾すると指摘されている[16]。それでも、本事件が「見立ての暴力」を制度化しかねない問題として繰り返し引用されるのは、当時の人々が理論と噂を自力で接続してしまった点にあると評価される[17]。
なお、近年の再解釈では「八十三次」という数が単なる回数ではなく、塩水隔離令に紐づけた税制の“段階番号”だった可能性が論じられており、真因が念力でも石化でもなく、制度設計の都合にあったのではないかとの示唆がある[18]。この点は、事件の記憶がいつの間にか“科学っぽい言葉”に上書きされたことを示す材料とされている。
批判と論争[編集]
当時の政府側記録には、被験者が「諸悪のチラシ」を飲用したと明記されているが、他方で民衆側の回想詩では「チラシは口にくわえただけで、飲み込んではいない」と読める断片もある[19]。この食い違いは、事件の責任所在を巡る政治的編集があったことを示すとされる。
また、の観察記述は、医学的な分類（硬化の部位・進行速度など）が一貫せず、層状の増殖と表現される一方で「単なる腫れだった」との反論がある。さらに、研究史では“ネギ化”が実際のネギの香り（香味成分）と結びついて説明されることがあり、比喩が物理現象に変換される過程が過剰にドラマ化されたのではないかと批判されている[20]。
一部の批評家は、が当局の検閲文書を“念力の成功例”として流用した可能性を指摘している。ただし、この説には一次史料の直接的な裏付けが乏しく、要出典の箇所として残されたという[21]。その結果、事件は「誰が悪意を撒いたのか」という問いに回収され続け、原因を化学に寄せる研究と、原因を制度に寄せる研究の対立が長く続いたとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ サイード・アル＝バフル「港湾工区における統治念力の比喩（第83回転がし算式）」『湾岸倫理録』第3巻第2号, 1642年, pp. 11-27.
- ^ マルコス・アレグレ「ローリング煎餅的展開と統治言語」『比較伝播史紀要』Vol. 12, 1898年, pp. 201-234.
- ^ エリザベス・F・マクレー「顔料飲用儀礼と硬化像：19世紀までの解釈史」『化学史研究』第8巻第1号, 1926年, pp. 55-92.
- ^ カリーム・ハサン「塩水隔離令の運用と記憶の編集」『行政手続と民衆反応』第5巻第4号, 1934年, pp. 301-349.
- ^ ノア・ベリンジャー「“ネギ化”という比喩の地理的拡散」『地名と言葉の年代学』Vol. 21, 1961年, pp. 77-110.
- ^ ソフィア・ノルド「擬似実証の制度化：港区講習の事例整理（1641〜1670）」『社会教育史叢書』第2巻, 1974年, pp. 1-38.
- ^ アミール・ザイード「暴動時刻の再構成：第5鐘から第83夜へ」『都市災害アーカイブ論文集』第14巻第3号, 1989年, pp. 410-459.
- ^ W. H. Whitaker「Manganese Dioxide Myths in Early Modern Port Cities」『Journal of Pseudo-Chemistry』Vol. 7, Issue 2, 2001年, pp. 99-121.
- ^ 高田玲音「統治念力の翻訳と検閲文書の流通」『近代以前の言説管理』第6巻第1号, 2011年, pp. 88-130.
- ^ （翻訳）E. F. McRae『顔料飲用儀礼：新版』（誤植で“第84回”と表記）東京学術出版, 2017年, pp. 12-13.
外部リンク
- 湾岸工区史料データベース
- ネギ化語彙アーカイブ
- 塩水隔離令の原文断片（閲覧）
- 念力統治論講習録デジタルコレクション
- ロール煎餅運動図譜館