三樹沙良
| 氏名 | 三樹 沙良 |
|---|---|
| ふりがな | みき さら |
| 生年月日 | 3月18日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月29日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 文藝評論家・編集者 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 「手触り批評」理論の体系化、図書館連続講座の創設 |
| 受賞歴 | 三樹文化賞（1996年）、朝霧評論賞（2003年）など |
三樹 沙良（みき さら、 - ）は、の文藝評論家である。『沈黙の図書室』を起点とする「手触り批評」運動の提唱者として広く知られている[1]。
概要[編集]
三樹沙良は、日本の文藝評論家として、作品の「意味」を追うだけでなく、言葉がどの指で書かれ、どの棚で呼吸してきたかを読む「手触り批評」を体系化した人物である[1]。
彼女の手触り批評は、読書体験を“感想”ではなく“観測”へと引き戻す試みとして受け止められ、地方の公共図書館を拠点にした講座網へと拡張された。とりわけの旧江東分館（当時の呼称）で開始された連続講座は、のちに全国の同種企画に影響を与えたとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
三樹沙良は3月18日、に生まれた。父は製版会社の校正係、母は家計簿の帳面を「鉛筆の削り粉まで含めて保存する」と言うほど几帳面であったと伝えられる[3]。
幼少期、沙良は近所の小学校図書室で貸出カードに触れる癖があり、司書が一度だけ「指紋の滲み方」を記録したことがあるという逸話が残る。沙良本人はのちに、その記録が彼女の批評観にとって“最初の統計”になったと語っているとされる[4]。
また、の隅田川沿いは霧が多く、彼女は霧の日にだけ本が「重く沈む」と感じた、とする証言もある。評論家としての彼女の比喩は、こうした日常の感覚から生成されたと推定されている[5]。
青年期[編集]
沙良はに都立青霧高等学校へ進学し、国語と書写を同時に高得点で修めた。成績表には「字形の反復率 92.4%」といった一見無意味な欄があり、教員が“批評の予兆”と呼んだとされる[6]。
、彼女は進路相談で「批評は速読ではない」と主張し、図書館の閉館後に返却本へ付されたレシート札（当時の簡易領収の名残）を並べ替えていたことが発覚した。司書は叱らず、むしろ「並べ方の法則」を尋ねたという[7]。
この時期、沙良はではなく、当時は文芸編集の実務講座が盛んだったの出版社付属研究室に通い、編集長代理のに師事したと記録される[8]。
活動期[編集]
沙良は、月刊誌『稠密（ちゅうみつ）評論』の見習い編集として活動を開始した。初めての担当は新刊書の書評ではなく、図書館の返却統計を読み替える“読みの再設計”コーナーであったとされる[9]。
、彼女は論文「余白の温度分布」を発表し、言葉の意味に先立つ“紙の冷たさ”を観測変数として扱うことを提案した。学会では賛否が割れたが、翌年に全国図書館協議会の小委員会が内部試行を承認したとされる[10]。
には『手触り批評ノート』を刊行し、紙面にはわざと旧式の書体を使わせた。理由は「現代のフォントは摩擦係数を均一化し、観測対象を“なめらか”にしてしまう」からだと本人は述べたとされる[11]。この“摩擦の倫理”は、若手批評家たちの間で一時期流行した。
晩年と死去[編集]
沙良は以降、講座運営を中心に活動し、取手の草稿保管庫（本人命名の「沈黙の箱」）に自筆原稿を集約した。保管庫は鍵が3つ必要で、うち2つは開館時間外にしか存在しない、とする規則があったと報告されている[12]。
に定年相当の休筆を宣言したが、例外としての図書館法改正に合わせて「貸出の社会心理学」付録を更新したという。
11月29日、で死去した。死因は公表されなかったが、遺品の机には「返却の音は平均で 0.73秒遅れる」という走り書きが残っていたとされ、編集関係者は“最後まで観測者だった”と回想した[13]。
人物[編集]
三樹沙良は几帳面で、他者の文章を読む際に必ずメモ用紙を3枚重ねる癖があったとされる。1枚目は要点、2枚目は“声の速さ”、3枚目は“紙の手触り”を書くためのもので、本人曰く「批評は三重の触覚で成立する」からだという[14]。
また、対話では結論を先に言わず、まず質問を7回繰り返すことで相手の前提を整える習慣があった。教え子のは「先生の質問は、論理ではなく指の配置のように正確だった」と証言している[15]。
一方で、彼女の冗談は奇妙に具体的で、「会議は椅子の軋みが 61dB を超えたら中止」と“科学っぽい指標”で言い切ったとされる。実際にその会議音を測ったかどうかは不明であるが、本人の真顔のままの提案が場を和ませたという記録が残る[16]。
業績・作品[編集]
沙良の業績は、単発の論考よりも「手触り批評」の運用モデルとして評価されている。彼女はから始めた“図書館内観測”の手順書を整備し、観測項目を「貸出カードの摩耗」「背表紙の変色帯」「返却時の付箋密度」のように細分化したとされる[10]。
代表的な著作には『沈黙の図書室』（）、『手触り批評ノート』（）、『言葉の棚卸し』（）などがある。特に『沈黙の図書室』は、架空の読書史を描きながらも、章ごとの紙厚差（平均 0.09mm）を読者に意識させる構成で知られる[17]。
さらに、彼女は編集者として『稠密評論』の別冊「返却後の読書」を企画し、著者に“第三者が読む場”を必ず想定させる規定を設けた。のちの制作現場では、この規定を「返却義務」と呼び、実務上の考え方として定着したとされる[9]。
受賞歴としてはに三樹文化賞、に朝霧評論賞を受賞したとされる。受賞理由には「触覚のレトリックを、批評の方法論へ変換した」ことが明記されたと報じられている[18]。
後世の評価[編集]
三樹沙良は、文字の意味を追う評論に対して「読む身体」を復権させたと評価される一方で、観測項目が過剰に細分化されすぎたとも批判されている。とはいえ、彼女の方法はのちに“読書支援の設計”へ波及し、自治体の図書館運営指針に引用されたとされる[2]。
学界では「手触り批評」をめぐり、文学研究と情報科学の境界に位置づける解釈が出現した。具体的には、彼女の提案した棚の温度記録（当時は存在しないと思われがちな簡易センサーを仮定したもの）が、のちの図書館IoT文脈の先駆とみなされたという議論である[19]。
一方、研究の信頼性については、彼女の“摩擦係数”の数値が出典を欠くとして「要説明性の不足」を指摘する声もある。ただしこの点については、彼女が“厳密さよりも再現可能な儀式”を重視したからだと擁護する論者もいる[20]。
系譜・家族[編集]
三樹沙良の家系は、関東の製版業と編集職が連なるとされる。祖父は頃に鉛活字の手引き書を自費出版し、父は校正係として職人気質を家に持ち込んだと記録される[21]。
沙良には弟がいたとされるが、名前は「沙良の原稿にしか登場しない」と言われ、伝記資料では伏せられている。代わりに彼女の遺された手帳には、弟のための“返却日カレンダー”らしき表が複数ページ存在したという証言がある[22]。
また沙良は結婚したともされるが、配偶者の実名は公表されていない。彼女の講座参加者の中には「式典ではなく、貸出記録の整列が儀式だった」と語る者がいる。これは事実としても、比喩としても読み得るため、後年の研究では「婚姻の演出が批評と混線した」事例として扱われた[23]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 三樹沙良『手触り批評ノート』文藝稠密社, 1982.
- ^ 佐伯玲奈『返却義務と批評の身体』朝霧出版, 2005.
- ^ 渡辺精一郎『校正の統計—摩耗と余白—』青霧書房, 1971.
- ^ 『稠密評論』編集部「余白の温度分布」第12巻第3号, 1968, pp.41-63.
- ^ 全国図書館協議会小委員会『図書館内観測手順書（試行版）』第2版, 1969, pp.10-27.
- ^ Margaret A. Thornton「Embodied Reading as Measurement」『Journal of Comparative Bibliography』Vol.34 No.2, 1998, pp.201-228.
- ^ 田村惟人『棚卸しの言語学』岩波想像研究所, 1991, pp.5-19.
- ^ 三樹文化賞選考委員会『受賞者解説 三樹沙良』三樹文化振興財団, 1996, pp.7-12.
- ^ A. K. Watanabe「Friction Metrics in Literary Criticism」『International Review of Rhetorical Tools』Vol.9 No.1, 2003, pp.55-74.
- ^ 伊藤蒼『沈黙の箱の鍵』文献編集企画室, 2010, pp.33-61.
外部リンク
- 手触り批評アーカイブ
- 沈黙の図書室特設ページ
- 全国図書館協議会 旧小委員会記録
- 三樹文化賞受賞者一覧
- 朝霧評論賞アーカイブ