乙倉悠勤労坂感謝感激関裕美玲遊園地
| 所在地 | 木幡北町（通称：労坂地区） |
|---|---|
| 運営主体 | 宇治感謝実行委員会（当時） |
| 開園 | （プレオープン） |
| 来場者数 | 年間約18万5千人（1996年実績） |
| 主題 | 勤労・謝意・感激を体験化したアトラクション群 |
| 象徴設備 | 反時計回りの「感謝の回転橋」 |
| 閉園 | 2003年（段階的縮小、のち完全休止） |
| 入園方式 | 労働ポイント連動の「勤労感謝パス」 |
乙倉悠勤労坂感謝感激関裕美玲遊園地（おとくらゆきんろうざかかんしゃかんげきせきゆみれゆうえんち）は、日本の近郊にあったとされる、労働倫理と謝意礼賛をテーマにした遊園地である。施設名は1990年代の地域キャンペーンで付与された通称であり、当初は「坂の感謝ルート」構想の一部として計画されたとされる[1]。
概要[編集]
本施設は、観光レジャーに見せかけて、地域住民の労働意識と対人感謝の記憶を「遊び」として固定することを狙った企画遊園地として語られている。名称の長さは意図的であり、キャッチコピーとしては「乙倉悠勤労坂感謝感激関裕美玲遊園地」と、そのまま口にすると息継ぎが自然に発生するよう設計されたとされる[2]。
また、施設内ではとが異なる運用を持つことが強調された。たとえば、感謝の演目は「相手を“見つける”」動作を伴い、感激の演目は「拍手が規定秒数で同期しないと失敗」になる仕掛けだったと伝えられている。このため、運営側は“気持ち”を主観のまま残さず、手続きへ落とすことで教育効果を得ようとしたと推定されている[3]。
成り立ちと計画経緯[編集]
名称が先に決まったという説[編集]
施設名については、土台となる土地の購入より先に、奇妙なほど具体的な長文が決められたという証言が複数ある。立案したのは、宇治市の商工会連絡協議会の一部とされるで、当時の会議録では「音の数が同数なら、参加者の“うなずき”が揃う」といった趣旨が記されていたとされる[4]。この説では、乙倉・悠勤・労坂・感謝・感激・関裕美玲は、それぞれスポンサー名ではなく、音韻の役割（休符／強拍／促音）に対応していたとされる。
一方で、地域新聞の見出し起稿者だったは、「字面の長さは“詫びの回数”に比例させるべき」という独自の教育思想から名付けたと証言したとも伝えられている。ただしこの記録には日付の齟齬があり、後年に追記された可能性も指摘されている[5]。
「労坂地区」の行政利用と拡張[編集]
計画の舞台となったのは、の南部にある労坂地区と呼ばれた丘陵地帯である。宇治市は当時、通勤交通の混雑対策として「坂を分割し、歩行導線を観光化する」モデルを検討しており、その延長に遊園地が組み込まれたとされる[6]。設計上は、坂道の勾配が“謝意”の感情強度に影響するという疑似科学的な仮説が採用され、勾配の平均値は8.2度、休憩点は3地点、合計歩数は推計で1万1,347歩と計算されたとされる。
さらに、施設の運営は労働組合系の福祉基金からの助成と結びつけられ、入園には「勤労感謝パス」という紙カードが用意された。カードには“当月のボランティア時間”と“家族への一言謝意”が自己申告で記録され、未記入の場合はゲートで「再申告のための一分間停止」が求められたとされる[7]。この仕組みにより、遊園地は行政の社会参加政策の“現地学習”として機能したと語られている。
主なアトラクションと仕掛け[編集]
施設は、単なる乗り物ではなく“気持ちの形式”を体験させる構造になっていたとされる。代表格は反時計回りの「」で、渡り始めると同時に、橋上のスピーカーが参加者ごとに異なる文言をランダム提示したとされる。文言は「ありがとう」だけでなく「すみません」「お疲れさま」など分類され、掲示時間は平均で0.7秒、次の表示までの間隔は2.3秒だったとされ、統計好きの来園者が“間の取り方”を観察していたという[8]。
また「労坂ラリー」では、坂道を上るたびに“感激の拍手”が必要だったとされる。運営は拍手の秒数を一定に揃えるため、音響反射を計算した床材を採用し、拍手が同期しないとカウントが0に戻る仕様にしたとされる。ただし、その床材は試作段階で滑りやすく、1996年の改修では滑り係数が理論値から「約0.03ズレた」ため、クレームが数十件出たという記録がある（当時の受付表では“転倒者”ではなく“同期失敗者”として分類されていたともされる）[9]。
加えて、関裕美玲を冠したとされる「」では、手紙を“書く”のではなく“封を切らずに読み上げる”ことが推奨されたとされる。スタッフは「言葉を出すのではなく、受け取る準備をすることが感謝だ」と説明していたとされ、教育現場の視察団が訪れたという。なお、この台のインクは季節ごとに色が変わり、1998年春は薄桜色、秋は藍に近い濃青だったと伝えられている[10]。
社会的影響と評価[編集]
遊園地は、観光と福祉と教育を混ぜ合わせた“実務型レジャー”として一時期注目された。特に、労働組合の青少年教育担当が「休日に善行の記憶が残る」点を評価し、学校行事としての来園が増えたとされる[11]。1996年には修学旅行の半数が“坂の感謝ルート”を選び、平均滞在時間は2時間41分、購入された記念カードは約7万枚に達したとされる。
一方で、感情が手続き化されることへの戸惑いも同時に生まれた。「気持ちが測定される」感覚は、肯定的な受け取りも否定的な受け取りも引き起こした。ある市民講座では、参加者が“感謝の回転橋”の上で言葉を声に出せなくなり、係員が「声を出さなくても足を前に出せば成功です」と説明したという。そのため、成功条件が“気持ち”ではなく“動作”になっているのではないか、という批判が芽生えたとも報告されている[12]。
なお、施設側はこれに対し「動作は気持ちの入り口である」と反論したとされる。ただし反論資料には、同じ文書内で“成功の定義”が2種類書き分けられていたため、運営の内部で方針が揺れていた可能性も指摘されている[13]。
批判と論争[編集]
最も大きな論争は、入園方式が自己申告を前提にしていた点である。勤労感謝パスは、当月のボランティア時間と“家族への一言謝意”を記録する必要があったが、曖昧な項目が多く、家庭内での“提出ノルマ”が発生したという噂が広まったとされる。ある保護者会では、提出のために子どもが「はい、ありがとう」と定型文を繰り返すようになったとして問題視された。運営は「自由な言い回しを推奨する」と返答したが、回収時には“定型文が多い班”が早く通される仕組みだったともされる[14]。
また、名称の長さが心理的圧力になったという指摘もある。「乙倉悠勤労坂感謝感激関裕美玲遊園地」という語を言うたび、来園者が自己評価を強いられるというのである。加えて、施設の中心コンセプトが労働倫理に偏っているとして、余暇の多様性を損なうのではないかという論調も見られたとされる。
さらに、閉園後に残った施設備品の一部が、別の団体へ転用された疑いが浮上した。たとえば、裕美玲の手紙印刷台の一部部品がの学習施設に転売されたとの噂があり、関係者は否定したものの、部品番号が“1998年春のロット”と一致していたとされる（ただしこの一致は、目視による報告に留まり、要出典タグがつきそうな類の情報として扱われたとも言われる）[15]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 笹原文三郎『坂道レジャーの音韻設計論』叡智書房, 1997.
- ^ 山縣キヌコ『勤労感謝パスの実務運用（第1報）』日本地域福祉研究会論文集, Vol.12 No.4, pp.31-58, 1996.
- ^ K. A. Thornton『The Ritualization of Gratitude in Local Tourism』Kyoto International Journal of Civic Play, Vol.7 No.2, pp.101-126, 2001.
- ^ 宇治市『労坂地区歩行導線の観光転用に関する調査報告書』宇治市役所, 1995.
- ^ 松嶋章『回転橋における反時計回り音響の同期効果』音響社会学会誌, 第3巻第2号, pp.77-89, 1998.
- ^ 田中鷹人『教育レジャーの成功条件は誰が決めるか』教育政策評論, 第9巻第1号, pp.5-24, 2000.
- ^ Müller, J.『Measuring Emotion Through Actions: A Case Study』Journal of Applied Affect Studies, Vol.3 No.1, pp.44-70, 1999.
- ^ 京都府商工部『地域キャンペーン名の生成過程（内部資料要旨）』京都府商工部資料室, 1994.
- ^ 高橋玲『感激の拍手—床材と遅延計数の実験記録』レジャー工学研究, Vol.2 No.6, pp.233-249, 2002.
- ^ （微妙に異なる）江川ミツ『謝意の行政化とその周辺』中央教育出版, 1999.
外部リンク
- 宇治労坂アーカイブ
- 感謝の回転橋保存会
- 勤労感謝パス研究サイト
- 裕美玲手紙印刷台コレクション
- 京都地域レジャー史料館