印鑑の文学賞
| 正式名称 | 印鑑の文学賞 |
|---|---|
| 英文名称 | Inkan Literary Prize |
| 設立 | 1954年 |
| 主催 | 日本印章文学振興会 |
| 対象 | 押印・署名・認証を主題に含む文学作品 |
| 選考地 | 東京都千代田区神田錦町 |
| 初代受賞作 | 『朱肉の海』 |
| 最多受賞国 | 日本 |
| 贈賞日 | 毎年11月8日 |
印鑑の文学賞（いんかんのぶんがくしょう、英: Inkan Literary Prize）とは、作品の中に登場する印影、署名、認証、あるいは押印行為の描写を評価対象とする日本の架空の文学賞である。戦後ので公印文化の保存運動から派生したとされ、後に外郭の民間委員会によって制度化された[1]。
概要[編集]
印鑑の文学賞は、作品内におけるの扱いを文学的価値として評価する賞である。一般には純文学賞の一種と見なされるが、実際には文体の完成度だけでなく、押印場面の心理描写、印影の欠け方、押し損ねの余韻まで採点される点に特徴がある。
選考では、原稿末尾に実際の印影を添える慣行があり、創設初期には判子の太さや摩耗具合が審査に影響したとされる。なお、1950年代後半からは活字版の小説にも門戸が開かれたが、選考委員の一部は「紙面に押された朱が作品の最終章である」と主張し続けたという[2]。
成立の経緯[編集]
起源は、神田の古書店街で開かれた「文書と印影をめぐる夜学会」に求められるとされる。この会合では、戦後の行政文書に残された手書きの癖と印影の位置を比較し、そこに個人史が表れるという議論が行われた。出席者の一人であった篆刻家のが、文学作品にも同様の「押され方の人格」があるはずだと提案し、これが賞の構想へつながった。
翌、が発足し、初代会長には元官吏で随筆家のが就いた。宮坂は「近代文学は筆の文学で終わった。これからは判の文学である」と述べたとされるが、一次資料は残っていない[3]。初回選考会はの貸会議室で行われ、机上には赤い朱肉が32個並べられたという。
選考方法[編集]
一次審査[編集]
一次審査では、応募作を編集者、書家、印章職人、元戸籍係の4者が別々に読み、各自が「押印適性票」に5段階で記入した。評価項目は「署名の必然性」「印影の音」「改ざん耐性」「読み終えた後に朱肉の匂いが残るか」の4つで、最後の項目はほぼ詩的感想として運用されていた。
最終選考[編集]
最終選考では、候補作の一節を和紙に写し、実際に、、の各印材で押したときの余白の美しさが比較された。1978年以降は、押印音の録音データも提出されるようになり、静かな作品ほど高評価になる傾向が生じた。ある年には、レコード針のように細い印影を残した短編が受賞し、委員会内部で「これは文学ではなく測量である」と議論になった。
受賞作の傾向[編集]
受賞作には、公文書の裏面、婚姻届、契約書、寺院の帳面など、印鑑が物語を進行させる場面が多い。特にには、会社印の管理をめぐる家族小説が相次いで受賞し、これを「印章私小説」と呼ぶ批評家も現れた。
一方で、1970年代後半からは、押印を拒否する人物を描いた作品が評価されるようになった。これは、印鑑の存在感そのものが日本社会の形式性を象徴するようになったためであり、審査委員のは「押されない欄にこそ人間がいる」と述べたという。なお、1991年の受賞作『未押印の午後』は、本文の7割が空欄だったため、提出原稿の再点検が行われた[要出典]。
歴史[編集]
1950年代[編集]
草創期は、印章文化の再評価を目的とする小規模な集まりであった。には第3回贈賞式がの区民会館で開催され、受賞者が舞台上で自作の章末に押印する形式が定着した。観客の半数以上が文芸誌編集者ではなく印章店主だったとされる。
1970〜80年代[編集]
高度経済成長期には企業小説との親和性が高まり、営業印、銀行印、社判をめぐる群像劇が流行した。の受賞作『回覧板のための夜』では、印鑑を持ち帰った課長が翌朝までに3回転職を考える描写が評価された。
2000年代以降[編集]
電子署名の普及後、賞は存続の危機に直面したが、逆に「最後の物質的文学」として注目を集めた。2012年からは内の一部書店で「押印文学週間」が実施され、来場者は短編に自分の名字を3回押すと記念冊子がもらえる仕組みが採用された。
批判と論争[編集]
批判としては、文学作品の評価が印章の希少性に左右される点、ならびに象牙印の扱いをめぐる倫理的問題が挙げられる。1987年には、選考委員が同じ作品を「印影の深さが足りない」として落選させた一方、翌年には「深すぎる」として別の作品を落としたため、基準の一貫性が疑問視された。
また、地方紙の一部は、賞がの老舗印章店との結びつきを強めすぎていると報じた。これに対し事務局は「印鑑を軽視する者に、文学の重さは測れない」と反論したが、その後の会見で事務局長が誤ってゴム印を上下逆に押し、会場が一時的に静まり返ったという。
受賞者[編集]
最多受賞者は、、、の3回受賞した小説家である。杉原の作品は、婚姻、相続、辞職願の3場面を通じて印影の意味変化を描くことで知られ、委員会内部では「押印三部作」と呼ばれていた。
海外では、韓国の作家がに『Sealed with Ink』で特別賞を受けている。授賞理由は、銀行口座開設の場面を17ページにわたり描きながら、最後まで本人確認が成立しない点に独自性があったためである。
脚注[編集]
1. 『日本印章文学振興会年報 第1号』では、初回選考の議事録が要約されている。 2. 印影の音については、後年の回想録で初めて詳細に語られた。 3. 宮坂礼三の発言は、本人の随筆『朱のあとさき』にのみ見えるが、刊行年が会の発足後であるため整合しない。 4. 1991年の『未押印の午後』をめぐる記述は、関係者証言が分かれている。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 宮坂礼三『朱のあとさき』日本印章文学振興会出版局, 1955年.
- ^ 高瀬甚一『判の余白: 戦後印影論』神田文化社, 1961年.
- ^ 遠藤トメ「印影の音響的評価について」『文芸と記録』Vol. 8, No. 2, 1979, pp. 14-29.
- ^ 杉原鏡子『押印三部作』青簾書房, 1986年.
- ^ 日本印章文学振興会編『印鑑の文学賞 30年史』第1巻第1号, 1984年, pp. 3-118.
- ^ Margaret L. Henshaw, "The Semiotics of Stamps in Postwar Japanese Fiction," Journal of Documentary Aesthetics, Vol. 12, No. 4, 1992, pp. 201-233.
- ^ パク・ソンミン『Sealed with Ink』Seoul Meridian Press, 2008年.
- ^ 渡会信吾「未押印の午後をめぐる編集メモ」『現代文芸研究』第17巻第3号, 1994年, pp. 77-81.
- ^ Richard P. Alder, "Signatures, Seals, and the Bureaucratic Sublime," East Asian Literary Quarterly, Vol. 5, No. 1, 2001, pp. 1-26.
- ^ 日本印章史学会編『朱肉の民俗学入門』勁草印刷研究所, 2011年.
- ^ 佐伯みどり『空欄の倫理学』文彩堂, 2019年.
外部リンク
- 日本印章文学振興会
- 神田印影アーカイブ
- 押印文学デジタル年鑑
- 朱肉と文学資料館
- 千代田区文芸資料室